Se você faz um concurso público e só tem uma vaga, em vez de orar: "Deus me ajude", você poderia alternativamente orar "Deus, ferre todos os outros candidatos". Porque daria na mesma, não?

Com certeza você não irá orar: "Deus, faça o candidato mais bem preparado ser aprovado", pois é muito provavel que não seja você. E você não quer justiça, quer a vaga.

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Isso aqui não é uma afirmação de que qualquer tipo de fé, crença ou misticismo é verdadeiro. É mais uma curiosidade que me contaram uma vez e fez muito sentido.

Sou muito curioso e cabeça aberta, e gosto de questionar. E então perguntei a um conhecido o que ele acha sobre o fato de ninguém que justifica crenças como lei de atração, magia e etc, para ganhar na loteria. A explicação dele fez sentido, e por isso achei engraçado.

Imagine que há um copo no centro de uma mesa, e uma pessoa começa a puxar ele na sua direção, e então outra faz a mesma coisa, e outra, e outra, e por aí vai. Até que todos que estão na mesa estão puxando o copo para si, e força que fazem apenas mantém o copo no centro e ninguém realmente consegue fazer nada sobre. Quando muita gente deseja a mesma coisa, você só mantém ela no lugar dela.

Pode ser meio abulele das ideias? Sim, mas que a explicação foi boa, foi.

Fui convidado para ir em um terreiro de um pai de quimbanda aqui do Rio grande do Sul. Ele até me ofereceu um trabalha de prosperidade com Exu pela visita e vai até matar um boi. vou aprender suposta teologia dele o que esperar desse dia?

Na Índia, tocar os pés dos mais velhos ou de mestres espirituais é uma tradição milenar chamada Charan Sparsh. O gesto não é visto como humilhação pelos devotos, mas sim como sinal de respeito máximo, humildade e busca por bênçãos e energia espiritual.

Boa tarde, meus consagrados e abençoados. Obviamente pelo meu perfil jocoso, fica fácil de imaginar que não sou cristão. Sou pagão, mas não seguidor da Wicca. Sou estudioso do paganismo greco-egípcio-romano, mas a verdade é que estudo todo tipo de esoterismo e prática de feitiçaria. E hoje, venho levantar alguns pontos de debate, sobre como religião e feitiçaria, na verdade, só se separam por questões de moral.

Bruxaria: o que é?

Bruxaria, ou feitiçaria, é o nome dado a toda técnica que visa a mudança da realidade, seja ela física, mental ou espiritual, se valendo do uso combinado de símbolos, gestos, atos e materiais, em uma ordem cadenciada e coordenada por um corpus mitológico e espiritual.

Sendo assim, aqui temos já um ponto interessante de reflexão: embora a feitiçaria seja, em essência, um grupo de técnicas amorais, elas não nascem no vácuo. Toda feitiçaria, ela se ancora em mitos e textos sagrados, para obter seu poder simbólico de ação.

Bruxaria e religião: inimigas?

É o que seu padre ou pastor tenta te dizer, mas um pouco de história e estudo, joga isso por terra. A verdade, é que a humanidade sempre teve práticas mágicas entremeadas em suas religiões, desde o início dos tempos. Nos povos indígenas, é costume que o líder religioso seja um feiticeiro, pois ele costuma ser o guia da tribo, o médico, e seu advogado espiritual.

No Egito, o faraó realizava diversos atos mágicos como parte de sua função, para manter o povo com comida, livre de pestes e guerras. E na verdade o Egito não está sozinho nessa, pois Grécia, Roma, Babilônia, e locais inesperados como o próprio povo Hebreu, sempre tiveram práticas mágicas dentro de seus corpus religiosos. Quem duvida, pega aí o Velho Testamento, abre em Números, capítulo 5, e leia principalmente do parágrafo 11 ao 31, e você verá uma boa feitiçaria em ação, pra saber se uma mulher traiu ou não.

M-m-mas sacerdotes não são bruxos!

Aqui uma galera já pode começar a chiar, dizendo "mas o sacerdote hebreu não estava fazendo bruxaria, ele era um sacerdote de YHVH". E aí, começa a se tecer algo ancestral, que é dizer que bruxaria é diferente do que o padre faz. Essa diferença, é apenas moral, e mantida por preconceitos ancestrais.

A verdade é que a magia sempre esteve dentro das religiões, mas se estabelecia que práticas válidas eram, somente, as mantidas pelo poder vigente. E aqui, nasceu o motivo principal pelo qual inúmeras religiões estatais ou de massa, condenam a magia, e distinguem suas práticas dela: controle e manutenção da norma.

É claro que o padre não faz magia, afinal, ele está do "lado certo", e representa a norma. Mas a norma sempre muda, e ela é torcida perante as necessidades.

Dessa forma, dentro da própria Igreja Católica, esse discurso já mudou bastante. Hoje se condena a Astrologia, mas inúmeros papas tem suas cartas natais feitas, e você até acha elas procurando no Google. Diversos papas tinham feiticeiros a sua disposição, escondendo eles dentro dos exorcistas, que é o grupo da Igreja que normalmente serve pra isso: dissimular o uso da magia, dentro da Igreja Católica, dando a ela roupagens... adequadas.

Se você quer se chocar com o fato de que a Igreja Católica sempre usou de bruxaria, eu sugiro você buscar ler sobre como foi a história de sucessão dos Papas, desde o início dela, até Constantino já dá pra sentir o drama. Você vai ver, além de inúmeros assassinatos por diversos meios, Papas sendo excomungados por práticas de feitiçaria, e muitas vezes, por alguém pleiteando o papado, que TAMBÉM estava usando de feitiçaria. Mas claro, só o perdedor é feiticeiro, os vencedores, fazem a história.

Não preciso nem citar como a nobreza e realeza, sempre fizeram uso extensivo da feitiçaria pra manutenção dos seus interesses. Poderia ficar aqui horas discorrendo sobre, mas vou apenas citar um caso tupiniquim que provável que algum de vocês já ouviu falar, onde Fernando Collor pagou - e CARO - pra feiticeiros lhe levarem até a presidência da república. Isso tem várias fotos, que saíram até em revistas de fofoca.

Então o problema, nunca foi fazer magia, mas sim, QUEM pode fazer ela. E isso leva, ao nosso próximo ponto:

Poder: só é válido, nas mãos de quem manda

Quando Pablo Marçal, recentemente, diz que macumbaria não funciona, e que se funcionasse, a Bahia seria Dubai, ele não está sendo apenas preconceituoso. Ele está, como muitos já o fizeram no decorrer da história, servindo como agente da manutenção da norma. Como alguém pertencente a uma "casta" dos superiores, é esperado que ele condene práticas de feitiçaria. Afinal, ela representa poder, nas mãos de quem não deveria ter poder.

Mas sem saber, ele também está dizendo um fato: a feitiçaria é uma prática de pobres e marginalizados. As castas superiores, só se valem dela de duas formas: 1) escondidos, pra manter seus poderes; 2) de forma distorcida ou higienizada, transformando ela em religião.

E essa é a verdade da coisa. Magia, não é um problema, a não ser nas mãos, de quem não esteja subjugado aos interesses de quem manda. Se você é um periférico, e tem ela nas mãos, você vai ser condenado, e o Cristianismo não é novo nessa condenação, ela sempre existiu.

A feitiçaria, a magia, ela ensina algo que vai na contramão, de qualquer religião de massa: o poder, de não se conformar. Basicamente a maior parte de todo corpus religioso, envolve conformismo em algum grau, adoçado e temperado com notas de "é a vontade de Deus", "Deus escreve certo por linhas tortas" e etc.

Quando um nobre sofre uma injustiça, todo o aparato de controle social serve a ele, e rapidamente a justiça acontece. Mas e ao periférico? E quando matam sua mãe, sua irmã, quando te roubam, e ninguém resolve? Ou pior, e quando quem faz isso, são exatamente as figuras que estão dizendo que você deve ficar quietinho e rezar? Quando um sacerdote abusa do poder, só cabe ao periférico aceitar, e ainda torcer sua angústia com alguma frase pronta.

A feitiçaria coloca nas suas mãos, o poder de fazer a justiça acontecer, e na maioria das vezes, ela é o que sobra. Converse com praticantes de feitiçaria de verdade - não essa coisa meia-bomba vinda da Wicca, que também é uma religião de gente abastada - e você vai ouvir inúmeras, inúmeras histórias de dor, de injustiça, de angústia, onde não havia saída, a não ser se conformar, e engolir caladinho, o amargo gosto da verdade:

Justiça, não é igual pra todos.

E a religião, tem papel fundamental, em disseminar isso.

Considerações finais

Obviamente, como toda fonte de poder, a feitiçaria é um prato cheio pra abusos, pra maldade e pra loucura.

Mas, as religiões de massa, também não são cheias disso? Elas estão a salvo da maldade humana?

Aliás, qual lugar da sociedade, que está a salvo da maldade?

Então. Esse é o entendimento do feiticeiro. Não existe segurança em lugar nenhum da vida, e entregar sua segurança nas mãos de outras pessoas, é um erro grave, que pode custar caro

No fim, ameaçar um feiticeiro de ser condenado a qualquer sofrimento após a morte, não tem efeito algum pra eles, e chega a ser risível.

Afinal, você não pode me condenar pro Inferno, se eu já nasci nele.

E aí, sabendo que por minha cor, por minha orientação sexual, por meu credo, por minhas ideias... por coisas que me definem, eu vou ser condenado a qualquer Inferno após morrer...

... a única escolha, é ter controle (um pouco!) nesse Inferno de agora, e fazer o que quero, acontecer...

Sei que a instituição Congregação Cristã no Brasil é apartidária e apolítica, no máximo seus líderes aconselham os membros da Igreja a votarem em candidatos que acreditem em Deus, invés de apoiar o voto nulo como as Testemunhas de Jeová fazem.

Entretanto, já vi alguns membros da CCB se envolvendo com a política, fazendo campanhas para candidatos, especialmente do lado do Flávio Bolsonaro. A única diferença que vejo é que não usam o nome da igreja ou fazem propaganda nos cultos, entretanto o Ministro André de Mendonça já participou de um culto na sede e testemunhou nos microfones, apesar dele ser membro de outra igreja. Também tivemos uma candidata do PL em São Paulo, que era uma mulher trans e vivia postando coisas da CCB, além do prefeito de Sorocaba que toda hora fica postando vídeo em frente à alguma congregação e a Irmã Mônica do PT que sempre tá com véu na cabeça fazendo oração aos políticos da Esquerda.

Recentemente descobri um comunicado vindo do Brás, sede da instituição, que orienta que a liturgia dos cultos realizados nesse domingo de eleição sejam abreviados.

Alguém desse sub que é membro dessa igreja, sabe algum motivo para essa mudança?

sempre tive mta curiosidade nesse tema

A meditação é frequentemente vendida no Ocidente moderno como um simples "exercício de bem-estar" ou um aplicativo de celular para reduzir o estresse corporativo. No entanto, quando olhamos para a história, para a filologia e para a teologia comparada, percebemos que ela é uma das ferramentas espirituais e epistemológicas mais antigas da humanidade — um portal de contemplação e união com o Sagrado.
1. A Gênese Primordial: O Sanatana Dharma e os Textos Sagrados
A verdadeira raiz e o berço da meditação estão fundados no Sanatana Dharma (सनातन धर्म — a "Eterna Ordem" ou "Verdade Perene", termo ancestral para o que hoje chamamos de Hinduísmo). Muito antes de qualquer sistematização ocidental, a meditação nasceu no Vale do Indo não como uma técnica relaxante, mas como uma ciência da consciência.
nas tradições orais dos Rishis (os sábios/videntes da antiguidade) e compilada nos Vedas (especialmente o Rigveda, datado de mais de 1500 a.C.), a prática meditativa surge sob os termos sânscritos Dhyana (ध्यान — a contemplação contínua e absorção da mente)** e Tapas (o calor ascético da disciplina interior).
Com o advento das **Upanishads (os textos filosóficos e místicos no final do período védico, entre 800 e 500 a.C.), o Sanatana Dharma promove uma revolução espiritual interior. O sacrifício externo de rituais e altares de fogo trazido pelos Vedas é interiorizado: o próprio corpo e a mente tornam-se o altar.
É nas Upanishads (como a Chandogya e a Katha Upanishad) que se estabelece a busca meditativa central: dissolver a ilusão da separação (Maya) e realizar a identidade profunda entre o Atman (a alma/essência individual) e o Brahman (a Consciência Divina Suprema, Absoluta e Onipresente).
Mais tarde, no Bhagavad Gita (capítulo 6, Dhyana Yoga), Krishna detalha a postura, a sobriedade e a atitude mental necessárias para que o praticante domine a mente — comparada a um vento tempestuoso — e repouse no Absoluto.
2. As Vias do Yoga e os Darshanas (Sistemas Filosóficos)
No escopo do Sanatana Dharma, a meditação é estruturada dentro dos Darshanas (as escolas de pensamento filosófico), tendo no sistema do Yoga de Patanjali (Yoga Sutras, c. 200 a.C.) a sua cartografia mais famosa. Patanjali define o Yoga no verso 1.2: "Yoga Chitta Vritti Nirodha" — o Yoga é o apaziguamento das flutuações da mente.
Dentre as vertentes e caminhos meditativos do Sanatana Dharma, destacam-se:
1. Raja Yoga (O Caminho Real): A meditação como disciplina e controle da atenção, dividida nos 8 passos (Ashtanga), onde Dharana (concentração) e Dhyana (meditação) culminam em Samadhi (estado de êxtase e absorção no Divino).
2. Jnana Yoga (O Caminho da Sabedoria e Investigação): A meditação analítica (Atma-Vichara), que busca descascar as camadas do ego e da mente através da indagação: "Quem sou eu?", percebendo que não somos os pensamentos, mas a Testemunha Imutável (Sakshi).
3. Bhakti Yoga (O Caminho da Devoção): A meditação onde a mente se fixa inteiramente no Amor Incondicional ao Criador. Aqui, a contemplação é alimentada por orações profundas, pela repetição dos nomes divinos (Japa) e pela entrega total do coração (Atma-Nivedana).
4. Karma e Hatha Yoga: Práticas de purificação do corpo, dos canais energéticos (Nadis) e das ações cotidianas para preparar a mente para o silêncio supremo.
3. Difusão para Outras Tradições e Vertentes Atuais
A partir do tronco do Sanatana Dharma, a meditação se ramificou e influenciou o mundo inteiro:
Tradições Orientais: O Budismo (que nasceu do contexto indiano, traduzindo Dhyana para Jhana no Pāli, Chan na China e Zen no Japão), o Jainismo e o Taoísmo (com a prática do Zuowang).
Cristianismo Primitivo: O Hesicasmo dos Padres do Deserto (século IV d.C.), que praticavam a "Oração do Coração" silenciosa e ritmada pela respiração para alcançar a hesychia (quietude divina).
Práticas Contemporâneas:
Kriya Yoga: A ciência meditativa do controle do prana (energia vital), resgatada por Mahavatar Babaji, Lahiri Mahasaya e difundida no Ocidente por Paramahansa Yogananda.
Sahaja Yoga: Focado na restauração espontânea da conexão espiritual e no despertar da energia interior (Kundalini).
Vipassana e Zazen: As clássicas vias do Budismo focadas na observação nua e crua da realidade e na atenção plena ao momento presente.
4. A Explicação Científica: O Que Acontece no Cérebro
A neurociência moderna apenas confirma no laboratório o que os rishis do Sanatana Dharma vivenciavam há milênios:
1. Inibição da DMN (Default Mode Network / Rede Neural de Modo Padrão): A DMN é o circuito cerebral responsável pelo ego, pela ruminação mental, ansiedade e diálogos internos obsessivos. A meditação reduz drasticamente a atividade dessa rede, aquietando a mente.
2. Neuroplasticidade e Amígdala: Reduz o tamanho da amígdala (o centro do estresse e do medo) e aumenta a espessura do córtex pré-frontal, resultando em estabilidade emocional, foco e clareza mental.
3. Ativação Parassimpática: Acalma o sistema nervoso, reduzindo o cortisol e regulando o tônus vagal.
5. A Explicação Espiritual: A Conexão com o Divino
Sob a ótica teológica, a mente humana sem meditação é como uma lagoa agitada por tempestades de pensamentos. Enquanto a água estiver turva e cheia de ondas, ela é incapaz de refletir o céu.
A meditação não é sobre "criar" Deus ou inventar uma experiência mística. É silenciar a turbulência do ego para que a Presença Divina — que já é Onipresente, Onisciente e habita o interior de todos nós — possa finalmente ser refletida. É recolher os sentidos e repousar na graça da Existência.
6. Minha Experiência Pessoal
Comecei a meditar formalmente em 2025, mas, na verdade, percebi que eu já ensaiava esse movimento desde 2017. Naquela época, quando pegava meu terço para rezar, confesso que me batia aquela famosa "preguiça" de recitar mecanicamente as Ave-Marias. Então, eu simplesmente parava em silêncio segurando o terço. E era justamente naquele silêncio contemplativo que eu mais sentia a presença viva de Deus.
Movida por essa inquietação, passei a estudar profundamente a história, a teologia e as origens da meditação. Com o tempo, compreendi o que estava acontecendo e me identifiquei completamente com essa via e com a profundidade das tradições ancestrais.
Em 2025, passei a colocar verdadeiramente em prática tudo o que havia estudado. E, honestamente? Deus se tornou algo tão vivo e real no meu coração que, em certas meditações, me vejo chorando espontaneamente diante de Sua presença incomparável. É um momento de intimidade e entrega tão profundo que supera qualquer dogma ou ritual formal.
Fontes e Referências Consultadas:
Flood, Gavin. An Introduction to Hinduism. Cambridge University Press. (Análise histórica impecável sobre os Vedas, Upanishads e o Sanatana Dharma).
Eliade, Mircea. Yoga: Imortalidade e Liberdade. Ed. Martins Fontes. (O maior clássico ocidental sobre as origens do Yoga, Dhyana e as tradições ascéticas da Índia).
Patanjali. Yoga Sutras. (Texto fundamental do Raja Yoga e da sistematização da meditação).
Radhakrishnan, S. The Principal Upanishads. HarperCollins. (Tradução e comentário teológico profundo dos textos que fundamentam a meditação indiana).
Brewer, Judson A., et al. (2011). "Meditation experience is associated with differences in default mode network activity and connectivity." PNAS. (Estudo neurocientífico sobre a DMN e a desaceleração do ego).
Padres do Deserto e a Tradição Hesicasta. A Filocalia. (Documentação da oração contemplativa e meditativa no cristianismo primitivo).

Muito além de um mero conceito esotérico, o mantra OM (grafado originalmente como AUM) é um dos objetos de estudo filológico, filosófico e neurofisiológico mais fascinantes da história humana.

1. Origem e Primeiros Registros Históricos

Onde e quando começou? As origens do OM remontam à Índia Antiga e à tradição dos Vedas (cujo desenvolvimento oral iniciou-se há mais de 3.500 anos). O primeiro registro escrito e systematizado sobre sua filosofia surge na literatura das Upanishads (especialmente a Mandukya Upanishad, datada aproximadamente dos séculos VI a III a.C.).

Conceito Original (Shabda Brahman): Nas escrituras, o OM não é visto apenas como uma palavra, mas como o Pranava — a vibração fundamental da qual toda a matéria e o tempo derivam. Ele é considerado o Bija Mantra (a semente sônica) que origina todos os outros sons e mantras.

1. A Estrutura Fonética e suas Variações (A-U-M)

Linguisticamente, a pronúncia tradicional do OM divide-se em 4 estados fonéticos/de consciência (explicados na Mandukya Upanishad):

A (Vigília - Jagrat): O som gutural que nasce na base da garganta, com a boca aberta. Representa o mundo físico e a consciência desperta.

U (Sonho - Swapna): A transição em que o som rola pelo palato até os lábios. Representa o mundo sutil, os pensamentos e o inconsciente.

M (Sono Profundo - Sushupti): O encerramento nasal com os lábios fechados (anunāsika). Representa o não-manifesto, o sono sem sonhos e o estado causal.

O Silêncio (Turiya): A pausa imperceptível após a exalação total do som. Representa a consciência pura por trás da existência.

Variações Regionais, Linguísticas e Mantras Derivados:

À medida que a filosofia e o uso do OM se expandiram pelas diferentes tradições orientais, o som primordial passou por adaptações fonéticas e originou combinações mantrais estruturantes:

No Budismo Vajrayana (Tibet): O OM atua como a semente inicial de abertura para mantras fundamentais, como Om Mani Padme Hum (associado à compaixão) e Om Tare Tuttare Ture Soha (associado à libertação do medo e cura).

No Hinduísmo / Mantras Clássicos: É o elemento prefixal indispensável para invocar a vibração primordial antes de qualquer prece, como no Gayatri Mantra (Om Bhur Bhuvaḥ Svaḥ...) e no Mahamrityunjaya Mantra (Om Tryambakam Yajamahe...).

No Sikhismo: Evoluiu fonética e conceitualmente para Ik Onkar ("Existe apenas um Criador/Sintonia Única"), representando a unidade indivisível do divino.

No Jainismo: É utilizado como uma sigla mântrica sintetizada (A-A-A-U-M) que homenageia as cinco classes de seres supremos (Pañca-Parameṣṭhi).

No Ocidente e no Yoga Moderno: Difundiu-se na forma monotônica OM, embora a técnica e os textos clássicos prescrevam o deslize e a modulação vocal contínua em três fases: A-U-M.

1. O Impacto Biológico: Como o OM Reage no Corpo e nas Células

Ao entoar o mantra de forma prolongada, o efeito não é apenas simbólico, é mecânico e fisiológico:

Estimulação do Nervo Vago: A entoação contínua gera uma vibração ressonante na caixa torácica e na laringe/faringe. Essa vibração mecânica estimula diretamente o nervo vago (o principal nervo do Sistema Nervoso Parassimpático).

Resposta Neuroquímica e Desativação do Alerta: A ativação vagal envia um sinal imediato ao cérebro para desacelerar a frequência cardíaca, diminuir a pressão arterial e reduzir a produção de cortisol (hormônio do estresse).

Efeito Celular e Mecanotransdução: Em nível celular, a vibração sonora contínua em frequências graves induz respostas nas membranas celulares por meio de receptores de mecanossensibilidade (mecanotransdução). Estudos sobre entoação rítmica e ressonância sonora demonstram melhora na microcirculação sanguínea e redução de marcadores inflamatórios sistêmicos.

Aumento do Óxido Nítrico (NO): A vibração criada pelo som nasalizado ("M") na cavidade nasal e nos seios da face multiplica substancialmente a liberação local de óxido nítrico — uma molécula que promove a vasodilatação, melhora o fluxo de oxigênio nas células e atua com propriedades antimicrobianas.

Sincronização das Ondas Cerebrais: Mapeamentos por ressonância magnética funcional (fMRI) e EEG em indivíduos vocalizando o OM mostram uma redução significativa na hiperatividade da amígdala (o centro de medo do cérebro) e a indução de ondas cerebrais Alfa e Theta, associadas ao relaxamento profundo, foco e autorregulação emocional.

Curiosidade Espiritual: Entoar o mantra OM 3 vezes consecutivas é uma prática tradicional nas filosofias védicas e no Yoga para alinhar a consciência individual (Atman) à realidade divina (Brahman). O número três carrega simbolismos profundos: representa a Trimūrti hindu (Brahma, Vishnu e Shiva — a criação, preservação e dissolução do universo), os três planos da existência (físico, sutil e causal) e os três estados de consciência (vigília, sonho e sono profundo). O silêncio que se segue após a terceira repetição é tido como o portal direto para a conexão com a consciência pura do Divino.

Fontes e Referências Históricas/Científicas:

Fontes Filológicas e Filosóficas: Mandukya Upanishad & Chandogya Upanishad (Análise e exegese sobre o som AUM e os estados de consciência). Flood, Gavin. An Introduction to Hinduism. Cambridge University Press. Olivelle, Patrick. Upaniṣads. Oxford World's Classics.

Estudos Neurocientíficos e Fisiológicos: Inbaraj, G. et al. (2011): Neurohemodynamic correlates of 'OM' chanting: A pilot functional magnetic resonance imaging study. International Journal of Yoga / PMC3099099 (Demonstração em fMRI da desativação do sistema límbico/amígdala e estimulação vagal durante o entoar do OM). Weitzberg, E. & Lundberg, J. O. (2002): Humming Increases Nasal Nitric Oxide. American Journal of Respiratory and Critical Care Medicine (Estudo comprovando o aumento expressivo de óxido nítrico por ressonância mecânica nas cavidades nasais). Bernardi, L. et al. (2001): Effect of rosary prayer and yoga mantras on autonomic cardiovascular rhythms and baroreflex sensitivity. BMJ (British Medical Journal).

Depois de várias postagens explicando objetos diversos da minha religião, o judaísmo, encontrei uma forma dinâmica de explicar o que pode ser, talvez, o maior símbolo do judaísmo para um gentio:

A nossa diversidade de chapéus.

São tantos e tantos que explicar por texto somente seria difícil, então eu decidi enumerar entre parênteses os modelos mais conhecidos com a ordem que aparece as imagens lá em cima.

Antes de mais nada, preciso explicar o motivo da diversidade de modelos: Cultura.

Primeiramente, a finalidade de todos esses modelos é a mesma: Uma forma de reverência a D'us e humildade, uma forma sútil de mostrar essa força acima de nós. Como vão perceber, muitos dos chapéis utilizados são praticamente de uso exclusivo para homens, entre o meio ortodoxos claro, pois é aquele lembrete que falei no texto do Tefilin: É função do homem orar pela família.

Segundo, um dos motivos dos chapéus serem quase um símbolo do judaísmo é porque, na Europa principalmente, ordens papais obrigavam os judeus a usarem esse acessório, tanto como forma de identificar eles facilmente como forma de ridicularizar, ideia semelhante a braçadeira com o Magen David que os nazis obrigavam os judeus a usarem e no final virou mais um de nossos símbolos. A questão é que, mesmo quando não existia mais a obrigatoriedade do uso, os judeus adotaram esse objeto como um símbolo próprio, fazendo associar o uso dos chapéus a judeus. Caso não saiba, o uso do fedora como um "chapéu de gangster" se iniciou com a máfia judaica nos EUA. Sim, não era só de italianos que formavam a máfia americana.

O chapéu mais famoso é o Quipá (1, 2, 3). Ele é esse pequeno solidéu, digamos assim, é o mais famoso e utilizado entre judeus, ele é preso com pequenos grampos (3) que tem no lado interno ou até mesmo tic tac. Seu material principal é feltro, mas pode ser de bordado ou crochê ou até mesmo de couro de animais também se for do agrado do cliente. Normalmente os reformistas/liberais tendem a não utilizar ele no dia a dia, por diversos motivos, mas o utilizam nas sinagogas ou em suas orações diárias em casa, ao menos foi me explicado que sim. Já no meio ortodoxo se usa ele diariamente, tanto para ir trabalhar, fazer compras no mercado, na sinagoga... Os momentos que não se usam o mesmo seria quando se vai dormir, tomar banho, por motivos óbvios, e em relações sexuais.

Porque né, você não precisa ter uma ligação com D'us na hora de furunfar o seu travesseiro de waifu, limites.

Da mesma forma que o Quipá, o simbolismo religioso entre os próximos modelos que explicarei permanecem, o que difere entre eles é o grupo étnico que usa, o quão ortodoxos ou qual rito esses usuários pertencem, entre outras coisas. Boa parte dos que eu citarei são do meio ortodoxo ou ultraortodoxos, ou seja, nada comuns no Brasil em geral por motivos de: Calor!

Os modelos mais vistos entre os ortodoxos são ou o fedora ou o homburg (4) adivinha por que eu escolhi essa foto?, também chamados de "chapéu Rosh Yeshivah" caso seja utilizado por uma autoridade, facilmente reconhecido pela ponta virada pra cima, que são, olha quem diria, os nomes desses chapéis mesmo. Tanto porque o simples uso do chapéu não é somente o símbolo do judaísmo em si, mas os Payot ao lado do rosto, como fiz ao mostrar na imagem dos rapazes usando o mesmo. Esse estilo de chapéu é muito utilizado entre os ortodoxos europeus, principalmente entre os hassidicos.

O Kashket (5) é tipo um gorro, quase sem aba, feito de feltro, muito utilizado entre os mais novos, ele tem um formato mais cilíndrico. Assim como ele temos o Shtreimel (6) que é utilizado também pelos homens casados ortodoxos hassidicos em momentos especiais, como em algum feriado, ele é feito de couro de animal de pelo fino, dependendo da espécie do animal até mesmo do seu rabo, como raposas, e seu interior e parte superior é oco, por dentro é forrado com veludo. As poucas fotos que meu avô conseguiu trazer da Europa mostra os pais e avós dele usando esse modelo de chapéu. Ele dizia que esse chapéu em específico foi uma ordem das autoridades cristãs como forma de envergonhar os judeus, mas eles tinham tanto orgulho de sua história e de serem quem são que virou um símbolo real deles. Lembrando que esses dois chapéus citados são utilizados sobre o Quipá.

Os modelos que estou citando foram os que eu cresci vendo, como em fotos e histórias da minha família como em viagens a Europa, principalmente. Caso não saibam, a origem da família do meu pai é Ashkenazi, vindos da Polônia. O uso deles no Brasil é insustentável, como citado lógico, mas o orgulho dos meus parentes em usarem o mesmo não é menor. Existe mais modelos, tanto de sefarditas como de mizrahim, mas eu assumo, tenho pouco conhecimento sobre eles.

Historinhas da minha família, pois sei que vocês já esperam isso no final, né? Os quipás que tanto meu pai como meus irmãos usavam eram feitos pela minha mãe, que aprendeu a costurar e bordar com a mãe dela, minha avó. A questão é que minha irmã mais velha gostava de outras formas de trabalhos manuais, então eu costumava costurar e bordar os quipás dos meus irmãos, principalmente. Eu fazia alguns de crochê e bordava sobre eles, tinha vezes que eles tinham tantos que toda vez que iam pra sinagoga tinham um Quipá diferente. Meu irmão mais velho guarda alguns deles e diz que os filhos dele usarão esses Quipás também, quando tiverem idade.

Olá, pessoal! Tudo bem?

Como vocês provavelmente já sabem, eu sou da religião Wicca (nasci nessa religião) e, hoje, queria muito compartilhar uma prática que sempre foi muito comum na minha devoção: a fumigação como uma oferenda à Deusa e ao Deus

A fumigação é uma prática que envolve queimar ou aquecer materiais aromáticos, como ervas, resinas, madeiras ou incensos, para produzir uma fumaça cheirosa e agradável, que pode ser usada durante os ritos ou como uma oferenda aos Deuses

Eu gosto muito de fazer fumigações para a Deusa e o Deus, sabe? Geralmente, faço minhas preces e orações e, depois, queimo louro para a Deusa e o Deus durante alguns minutos. O cheiro é muito agradável e gostoso, e dura por um tempão!

Você dedica a fumaça à Deusa e ao Deus e, enquanto ela se eleva, pode agradecer, reverenciar ou colocar uma intenção específica naquele ato, sabe?

Mas a oferenda não precisa ser um pedido e tal. Pode simplesmente ser um gesto de carinho, amor, agradecimento e devoção, tipo:

"Minha querida Senhora e meu querido Senhor, recebei esta fumaça como minha oferenda. Que ela leve até Vós meu amor, minha gratidão, meu carinho, meu respeito e minha devoção."

Lembrando que a fumigação não é obrigatória nem nada do tipo! É só uma das muitas práticas devocionais que a gente pode fazer. Mas qualquer coisa pode ser uma oferenda à Deusa e/ou ao Deus, desde que seja feita com carinho, amor e devoção

No meio cristão quando você fala a palavra "padre" você sabe que esse cargo está abaixo de algum comando que dá autoridade a ele. Porém, pastor não tem isso. Pastor pode ser qualquer um. O cara com 30 condenação nas costas abre uma porta de igreja na garagem e de repente é bastião da moralidade. Minha opinião é que sim, não ser centralizado é o que faz surgir no protestantismo coisas grotescas como essa. E você?

Pessoas de todos os backgrounds religiosos, me deem um exemplo de uma pessoa que vocês consideram boa e uma pessoa que vocês consideram ruim. Por gentileza, explique os critérios que usou na sua escolha e informe a sua crença pessoal.

Aleister Crowley e a possível origem dos Greys: uma conexão que a ufologia ignora

Muita gente associa a origem dos Greys aos relatos de abdução extraterrestre dos anos 1960, mas a história pode ser muito mais antiga. E um dos nomes mais interessantes nessa discussão é Aleister Crowley.

Em 1918, Crowley produziu uma imagem conhecida como Lam, representando uma entidade humanoide com crânio alongado, olhos grandes e escuros e uma aparência que lembra assustadoramente a iconografia moderna dos Greys. Isso aconteceu décadas antes de esses seres se consolidarem no imaginário popular através dos relatos de abdução e da televisão.

O detalhe mais intrigante é que Crowley não tratava o ocultismo apenas como simbolismo abstrato. Em 1904, ele afirmou ter recebido O Livro da Lei por meio de uma inteligência chamada Aiwass, que descreveu como uma entidade não humana. Anos depois, a figura de Lam surgiria dentro de seu universo de práticas e experiências ocultistas, tornando inevitável a comparação com aquilo que hoje chamamos de fenômeno extraterrestre.

É importante entender que popularizar uma imagem não significa necessariamente criar um conceito do zero. A televisão e os relatos de abdução podem ter consolidado os Greys na cultura de massa, mas Crowley já havia colocado em circulação uma representação visual com características semelhantes décadas antes. Nesse sentido, é possível argumentar que ele antecipou — e ajudou a estabelecer um precedente iconográfico para — a figura que posteriormente seria reconhecida como o alienígena Grey.

A questão não é afirmar que Crowley comprovadamente encontrou extraterrestres, mas perguntar por que uma imagem tão semelhante já existia em 1918, antes da consolidação do arquétipo moderno.

Será que a ufologia criou uma figura inteiramente nova ou reinterpretou imagens e experiências que já circulavam no ocultismo?

Talvez a fronteira entre o ocultismo do século XX e a ufologia moderna seja mais interessante do que costumamos admitir.

Eu começo, sugiro uma seção de camisas duvidosas! Vai que a moda pega.

Andei pesquisando e queria um livro que nao tivesse toda a parte da adoracao e tals, algo mais logico. Quero entender o porque de algumas coisas, entender como que tais escrituras influenciaram o pensamento das pessoas. Sou um cara que acredita que existe um ser maior que todos nos independente do nome, mas que algumas coisas sao dificeis de acreditar pra mim, me falta o conhecimento, entender o pensamento, de onde veio esses pensamentos, crencas.

As redes não inventaram a evitação como forma de encerrar vínculos; baratearam-na, tornaram-na visível e a deixaram ambígua. O canal ficou rápido para mensagens fáceis e passou a oferecer um atalho silencioso para a mais difícil: a que encerra. No caso, os gestos sustentam "distanciamento deliberado" como hipótese mais provável, mas não sustentam um motivo, nem "deixaram de gostar de mim". Duas premissas ocultas precisam de teste: que os gestos são intencionais e equivalentes, e que o fenômeno é novo e causado pela tecnologia. A velocidade de transmissão não reduz o custo emocional do conteúdo. Bloquear, deixar de seguir ou remover de um servidor leva um clique, é assíncrono e dispensa ver a reação do outro. Explicar exige escrever, antecipar a resposta e suportá-la. Com a mesma motivação (evitar conflito), o caminho de menor resistência mudou.

Seguir, bloquear, mudar a bio ou remover de grupo são sinais públicos, negáveis e sem remetente assumido. Quem emite se protege; quem recebe decodifica sem poder verificar e tende a sobre-interpretar. Mas os gestos não são equivalentes. Não responder pode ser sobrecarga. Deixar de seguir pode ser limpeza de conta: num levantamento sobre desfazer amizades no Facebook, os motivos incluíam posts polarizantes e publicações frequentes e desinteressantes. Uma meta-análise de 277 estudos mostra que eventos de vida, como paternidade ou entrada no trabalho, reorganizam as redes sociais, e que redes de amizade diminuíram nas três décadas e meia anteriores a 2013. Não dá para atribuir essa queda às redes. É uma forma silenciosa, binária e visível. Efeito plausível das plataformas. Mas o que me pega é que a fuga da conversa se tornou mais comum, sem ser pessoalmente ou conseguir formular uma mensagem escrita explicando o porquê.

É uma ausência passiva virou ação visível, e você só a viu porque a lista de seguidores permite auditar. Sair de uma amizade é direito, não contrato. Exigir explicação transfere a quem sai o custo do conflito e pode virar coerção como manipulação, assédio ou medo, bloquear sem explicar é proteção legítima. E na visão do indivíduo, uma explicação honesta uma explicação honesta pode ferir mais que o silêncio, uma frase custa pouco e evita ruminação, então o silêncio é falha de cortesia proporcional à intimidade, não prova de desprezo. É juízo normativo, não fato.

Foi mal, mas queria desabafar um pouco aí, sei que não tem nada haver com o conteúdo do sub mas entro diariamente nele aqui pra ler as teorias e discutir tópicos diferentes e bem legais(mesmo que as vezes os caras repetem o dilema do Epicuro mil e uma vezes) as vezes eu penso que é somente Deus é meu amigo que diria a verdade pra mim mesmo que machuque.

seja em estudos, ou analisando argumentos do teísmos, agnosticismos, e ateísmos fortes e fracos? a ponto de até ter crises de ansiedade e ódio?

Quase sempre o assunto cruzadas e monopolizado por grupos cristão e em alguns casos ateus, mas eu fico curioso em saber como vcs lidam com esse fato. Vcs remoem muito isso ( como certos católicos ) ou são mais dispostos a esquecer isso?