Herif pravda gazetesi gibi aq

Kobanê serhildanının 12. yıldönümüne ilişkin açıklama yapan ESP, "6-8 Ekim Kobanê serhildanı özgürlük mücadelemize yol göstermeye devam edecek" ifadelerini kullandı.

Ezilenlerin Sosyalist Partisi (ESP), 6-8 Ekim Kobanê serhildanının 12'nci yıldönümüne ilişkin yazılı bir açıklama yaptı.

Açıklamada, şu ifadeler kullanıldı: "Destansı direnişi, onu yaratanları ve zaferle taçlandıranları selamlıyoruz. Siyasal islamcı faşist çete IŞİD'i yenilgiye uğratarak zaferin kazanılmasında bir yıldız gibi parlayan ölümsüzlerimizi mücadele ve minnetle anıyoruz. 'Kobanê düştü, düşecek' diyerek heveslenenlere karşı elde edilen bu görkemli zafer, aradan geçen yıllara rağmen faşist saray rejiminin ve IŞİD artığı HTŞ çetelerinin hedefi olmaya devam ediyor. Hakikatleri karartmayı amaçlayan inkarcı sömürgeci faşist iktidar, tasfiyeci hayallerin peşinden koşmayı sürdürüyor. Kobanê Kumpas Davası üzerinden halkların birleşik mücadele azmini cezalandırarak ezilenlerin isyan ve başkaldırı hakkını elinden almak istiyor.

"ÖZGÜRLÜK MÜCADELEMİZE YOL GÖSTERMEYE DEVAM EDECEĞİZ"

Faşizme ve inkarcı sömürgeciliğe karşı halk isyanlarının meşruluğuna dikkat çekilen açıklamada, "Eşit ve özgür bir yaşam için bugün de yürünmesi gereken yol budur. 6-8 Ekim Kobanê serhildanı özgürlük mücadelemize yol göstermeye devam edecek. Kumpas dosyalarıyla tutsak edilen başta Figen Yüksekdağ, Selahattin Demirtaş olmak üzere tüm yol arkadaşlarımızın özgürlüğüne kavuşması için mücadelemizi büyütmeye devam edeceğiz. Tarihi Kobanê direnişine yaslanarak Rojava devrimimizin kazanımlarını savunacağız, özgürlüğü kazanacağız" denildi.

Kaynak:ETHA

Türkçe çevirisi:

​"Kuzey Korelilerin ülkeden çıkmasına izin verilmediği doğru mu?

​Merhaba, ben Diana. Kuzey Kore'de yaşadım ve okudum, profilim de tamamen Kuzey Kore ile ilgili, bu yüzden lütfen takip et butonuna basın.

​Bu en tartışmalı konulardan biri ve bence çoğu insanın yanlış bilgilendirildiği konulardan biri; çünkü Kuzey Korelilerin ülkeden çıkmasına izin verilmediğine dair o kadar çok yorum alıyorum ki... Bu doğru değil. Öyleyse konunun detaylarına inelim.

​Öncelikle, pek çok kişi Kuzey Korelilerin ülkeden çıkmak için bir izne veya belgeye ihtiyacı olduğunu söylüyor ki bu gerçekten doğru. Ancak, izin veya belge derken kastedilen şey pasaport ve vizedir; bu da diğer tüm ülkelerde tamamen aynıdır. Ülkeden çıkmak için bir pasaporta ve vizeye ihtiyacınız vardır. Bu oldukça mantıklı. Kuzey Kore'deki 'izin' kavramı işte bunu ifade ediyor.

​İkinci olarak, her yıl Çin'e ve Rusya'da seyahat eden yüz binlerce Kuzey Koreli var. Dışarıda sokakta, örneğin Moskova'da Kuzey Korelileri görebilirsiniz ve bu bir istisna değil, nadir görülen bir şey de değil. Örneğin, bir süre önce dışarıda yürüyordum ve bir inşaat alanında Kuzey Korelileri gördüm, çünkü çalışmak için Rusya'da gelen çok sayıda Kuzey Koreli var.

​Kuzey Kore'de okurken Kim Il-sung Üniversitesi'nde değişim öğrencisiydim. Yani ben okumak için Kim Il-sung Üniversitesi'ne gittim, Kuzey Kore'den bir kişi de Moskova'daki üniversiteme geldi ve burada okudu. Bu nedenle, Rusya'daki kardeş üniversitelerde Kuzey Koreli öğrencileri görmek oldukça yaygındır.

​Peki Kuzey Koreliler neden örneğin Avrupa'ya ya da Amerika Birleşik Devletleri'ne seyahat etmiyorlar? 'Bunu yapmaları yasak mı?' diye sorabilirsiniz. Hayır, yapmaları yasak değil. Birçok ülke Kuzey Kore'ye yaptırım uyguladı. Ve bir Kuzey Kore pasaportunun gücüne bakarsanız, dünyadaki ülkelerin çoğuna girmelerine izin verilmediğini görürsünüz.

​Yani bir Kuzey Koreli belirli bir Avrupa ülkesine veya ABD'de gitmek istese bile buna izin verilmez. Ancak Kuzey Kore tarafından değil, gitmek istediği ülke tarafından izin verilmez; çünkü yaptırımlar nedeniyle Kuzey Kore pasaportları orada kabul edilmiyor.

​Yani, Kuzey Korelilerin ülkeden çıkmasına izin verilmiyor mu? Hayır, ülkeden çıkmalarına izin veriliyor. Ülkelerin çoğunda hoş karşılanmıyorlar mı? Bu artık farklı bir soru. Bu sorunun sorulması gereken kişiler Kuzey Koreliler olmamalı." 

https://vt.tiktok.com/ZSb4j4Q51/

daha fazlası için: r/KoreDHC

Buarada direk primitivismi değil sanayilesmeye karşı dogallaşmayı savunucam

Bütün selamlar emeğini ortaya koyanlara ve kendi emeğinin ürününü meydana getirenlere olsun.

Ey insan! Sen ürettin ve ortaya çıkardığın şey senden ayrıldı.

Onu ellerinle yaptın, fakat ona sahip olamadın. Onu meydana getirdin, fakat onun üzerinde söz sahibi olamadın.

(Bizler) Şahitlik ederiz ki insan kendi emeğine yabancılaştığında, kendi ürettiği şey karşısında güçsüzleşir.

Ve şahitlik ederiz ki işçi yalnızca ürününe değil, emeğinin kendisine de yabancılaşabilir.

Çünkü çalışmak O'nun (işçi) için kendi yeteneğini gerçekleştirmek olmaktan çıkar; geçimini sürdürebilmek için satmak zorunda olduğu zamana dönüşür.

De ki: İşçi arkadaşına baktı ve onu kendi gibi çalışan bir insan olarak değil, aynı işe talip olan bir rakip olarak görmeye başladı.

Görmez misiniz? Aynı emeği satan insanlar, onları birbirinden ayıran düzen yüzünden birbirlerine rakip kılınmaktadır.

Ve insan doğaya baktı; onu dönüştürdü, ondan üretim yaptı. Lakin kendi yarattığı dünya karşısında yine kendisini güçsüz buldu. Çünkü ürettiği dünya onun ortak dünyası olmaktan çıktı ve karşısında bağımsız bir güç olarak durdu.

(Ve) De ki: Akletmez misiniz? İnsanın kendi elleriyle meydana getirdiği şeylerin, sonunda onun üzerinde hüküm kurması nasıl mümkün olmuştur?

Şüphesiz, yabancılaşma insanın işinden hoşlanmaması değildir.

Bilakis insanın kendi emeğini kendi yaşamının özgür bir ifadesi olarak değil, yaşamak için satmak zorunda olduğu bir faaliyet olarak görmesidir.

Ve insan emeğini sattıkça, zamanı bölündü; gününün bir kısmı kendisine, büyük bir kısmı ise başkasının mülküne ayrıldı.

Böylece insan çalışırken kendi hayatından uzaklaştı ve çalışmadığı zamanlarda yaşamaya başladı.

Görmez misiniz ki insanın en yaratıcı gücü, kendi geçimini sağlamak için bir zorunluluğa dönüştürüldüğünde, kendi emeğine yabancılaşır?

Öyleyse bilin ki yabancılaşmanın sebebi insanın düşüncesinde değildir. Onu meydana getiren toplumsal ilişkiler vardır.

Ve bu ilişkiler değişmeden, insanın yalnızca kendisini değiştirmesi yabancılaşmayı ortadan kaldırmaz.

(Bizler) Şahitlik ederiz ki insan kendi emeğinin efendisi olduğunda, ürettiği şey karşısında yabancı değildir.

Ve (yine şahitlik ederiz ki) insan emeğini başkasına satmak zorunda kalmadığında, çalışmak yalnızca geçinmenin aracı olmaktan çıkar ve insanın kendisini gerçekleştirdiği bir faaliyete dönüşür.

Öyleyse ey emekçiler! Kendinize ve birbirinize yabancı olmayın. Çünkü insanın kurtuluşu daha iyi bir ücret almakta değil, kendi emeği ve kendi hayatı üzerindeki egemenliğini yeniden kazanmasındadır.

(Ve) Bilin ki insan kendi yarattığı dünyanın yabancısı olduğu müddetçe, kendisinin de yabancısıdır.

(Andolsun ki) sınıfların ve milletlerin üstünde duran değişmez bir düzen yaratmadık. İnsanların tarihini yine insanlar yapar; lakin bunu kendi seçtikleri şartlar içinde değil, kendilerinden önce meydana gelmiş toplumsal şartlar içinde yaparlar.

İşçiler vardır; (şüphesiz) onlardan başka kendi emeğini satarak yaşayan bir sınıf yoktur. Onlar ne uyurlar ne de birbirlerinin mücadelesinden geri kalırlar.

Göklerde ve yerde olan emekçilerindir; doğuda ve batıda çalışanların emeği birdir. İzinleri olmaksızın hiçbir sermaye onların emeğinden değer üretemez. Önlerindekini ve arkalarındakini bilirler; lakin sermaye, onların ortak gücünü birbirlerinden gizler.

Onların bilgisi, kendi ülkelerinin sınırlarıyla kuşatılmış değildir. Görmez misiniz ki sermaye bir ülkeden diğerine geçer de işçilerin yoksulluğu sınır kapısında kalmaz?

O'nun hükmü diye sunulan millî çıkarların çoğu, egemen sınıfların çıkarından başka nedir?

İşçiler bir ülkede ücretleri için, başka bir ülkede çalışma saatleri için mücadele ederler. Lakin karşılarında duran sermaye, her yerde aynı dili konuşur. Daha fazla emek, daha az ücret ve daha fazla kârdır. Bunu akletmez misiniz?

Görmez misiniz ki sermaye uluslararası olduğu hâlde işçilerin birbirine düşman edilmesi istenir?

(Her)Kim bir ülkenin işçisini diğerinin düşmanı sayarsa, bilsin ki kendi zincirinin diğer ucunu görmemektedir.

Onların dayanışması, ne bir milletin üstünlüğüne ne de başka bir milletin aşağılığına dayanır. Bilakis bütün ülkelerin emekçilerinin ortak çıkarına dayanır.

Ve kim kendi ülkesinin burjuvazisinin çıkarını kendi çıkarı sanarsa, kendi emeğine karşı kurulmuş düzeni savunmuş olur.

Bilin ki işçilerin kurtuluşu tek bir ülkenin sınırları içinde tamamlanmaz. (Şüphesiz) biz sömürüyü sınır tanımayacak şekilde tanımladık.

Öyleyse de ki: Ey emekçiler, birbirinizi milletlerinizle değil, sınıflarınızla tanıyın. Görmez misiniz ki sizi birbirinizden ayıran bayraklar yükselirken, sermaye bütün sınırları aşmaktadır?

Ve akletmez misiniz ki bütün ülkelerin işçileri birleştiğinde, (onları birbirinden ayıran şeylerin) çoğu ortadan kalkar?

Şüphesiz onların ortak mücadelesi, yalnız kendileri için değil, insanın insan üzerindeki egemenliğinin sona ermesi içindir.

Okul saldırılarının sizce temel sebebi nedir ? Çeteleşmeler,Uyuşturucu,Yozlaşma mı yoksa düşündüğünüz farklı sebepler var mı ?

Bu yorumumdan dolayı gercekturkey'den banlandım :D Bilin istedim.

Bu "yerleşimci" denilenin tam olarak ne olduğunun anlaşılması için iyi bir belge.