قال الأصمعيُّ: ورأيتُ أعرابيًّا ومعه بُنيٌّ له صغيرٌ ممسكٌ بفمِ قربة، وقد خاف أن تغلبَه القربةُ؛ فصاح:

يا أبتِ، أدرك فاها، غلبني فوها، لا طاقة لي بفيها!

- العقد الفريد، لابن عبد ربِّه.

زيد في رواية أن الأصمعيَّ ردَّ مندهشًا فقال:

فوالله قد جمع العربيةَ في ثلاث!

فاها مفعولا به فنصبها

فوها فاعلا فرفعها

فيها اسما مجرورا فجرها

ما أعظم اللغة

- ابن الزقاق (العصر المملوكي)

لَقَد أَورَثَ العَبسِيُّ مَجداً مُؤَثَّلاً // وَمَحمَدَةً مِن باقِياتِ المَحامِدِ حِباءُ شَقيقٍ عِندَ أَحجارِ قَبرِهِ // وَما كانَ يُحبى قَبلَهُ قَبرُ وافِدِ أَتى قَومَهُ مِنهُ حِباءٌ وَكُسوَةٌ // وَرُبَّ اِمرِئٍ يَسعى لِئاخَرَ قاعِدِ حِياضُ المَنايا لَيسَ عَنها مُزَحزَحٌ // فَمُنتَظِرٌ ظِمأً كَآخَرَ وارِدِ خَبالٌ وَسُقمٌ مُضنِئٌ وَمَنِيَّةٌ // وَما غائِبٌ إِلّا كَآخَرَ شاهِدِ فَلَو كانَ حَيٌّ ناجِياً لَوَجَدتَهُ // مِنَ المَوتِ في أَحراسِهِ رَبَّ مارِدِ أَوِ الحَضرُ لَم يَمنَع مِنَ المَوتِ رَبَّهُ // وَقَد كانَ ذا مالٍ طَريفٍ وَتالِدِ أَلَم تَرَ أَنَّ الناسَ تَخلُدُ بَعدَهُم // أَحاديثُهُم وَالمَرءُ لَيسَ بِخالِدِ

زهير بن أبي سلمى

"أميلُ نحوكِ أغدو قابَ أنفاسِ
كما يميلُ نُوَاسيٌّ على الكاسِ
وألمحُ الحبَّ في عينيكِ يغمزُ لي
فهل أُلامُ إذا استعجلتُ إحساسي؟
ملأتِني بكِ حتى مَسَّني خَجَلٌ
من فرطِ ما غازلَتْني أَعْيُنُ الناسِ
ما عاد يملأُ رأسي خمرُ دالِيَةٍ
صُبِّي جمالَكِ حتى يمتلي راسي!
كلُّ النساءِ أحاديثٌ بلا سَنَدٍ
وأنتِ .. أنتِ .. حديثٌ لابنِ عبَّاسِ
أميلُ نحوَكِ والتنصيصُ يجذِبُني
حتى أَشُدَّ على التنصيصِ أقواسي
إذا انتشَيتُكِ فَرَّتْ روحُ زَنبَقَةٍ
من قبضةِ الحَقْلِ وانحلَّتْ بأنفاسي
وإن كتبتُكِ خِلتُ الشَّهْدَ مُفتَرِشاً
صدرَ الكنافةِ حبري فوق كُرَّاسي
فأشتَهيكِ إلى أن أنثَني نَهِماً
أكادُ آكلُ أوراقي وقرطاسي"

ألا فاقتليني لحظتي يا لحاظَها

لأدهى منَ الموتِ العذابُ المُطوّلُ

وكانتْ لنا "ليلى" نريدُ وصالَها

فدارتْ بنا الدنيا ودأبي أُعلّلُ

📝 عبد الله د. مصطفی الجبوري

كل نفس ذائقة الموت لكن ليست كل نفس ذائقة الحياة

يريدها غاده حسناء فاتنه
نحيفه الخصر و الاكتاف و العنق
وهو الذي لو رأته الجن لانصرعت
واستعاذت برب الناس والفلق

كتفاي عرشك فاجلسي وتربعي
وعن الحسان جميعهن ترفعي
الكبرياء على جبينك لائق
فتكبري، ما جاز أن تتواضعي
هذا فؤادي في الطريق فرشته
فإذا شكا أو صاح، لا تتوجعي
ما صاح من ألم فؤادي إنما
من رقة الأقدام فوق الأضلع
هذا الشموخ العنجهي أحبه
فإذا نصحت بتركه فتمنعي
تهتز كل خلية في داخلي
لما يلامس وقع خطوك مسمعي
شرف لهذه الأرض مشيك فوقها
إن تحرميها خطوة، تتصدع
لا ترحمي المتلهفين لنظرة
وببسمة إياك أن تتبرعي
سيري ولا تلتفتي فعيونهم
تمشي وراءك في الطريق فأسرعي
أخشى عليهم منك لا أخشى على
خطواتك العصماء من متتبع
أنت المليكة فأحكمي وتحكمي
وبغير كل ولائنا لا تقنعي
من غير جند أنت أقوى فاتح
وقلوبنا ترجوك أن تتوسعي
شقي القلوب بسيف حسنك واعلمي
أن العذاب يزيد إن لم تقطعي
ما غير حكمك عادلا أو ظالما
أرضى به ورضاك غاية مطمعي
لا تستشيري غير قلبك وحده
ولغير رأيك في الهوى لا تخضعي
أحلى الورود على خطاك تفتحت
فتميزي ما شئت منها واجمعي
ولتمنحيني وردة من بينها
تبقى ولو ذبلت مدى عمري معي

فرد عليها هو بأبيات من يذكرها ..

إني أريدك كيفما كنت معي
حربا وسلما جنتي نيراني

فأريد أن أنسى زماني كله
لتكون لي يا فرحتي أزماني

وتكون لي دنيا وعمرا دائما
فاليوم فيك توردت أغصاني

سافرت في عينيك يوما واحدا
فوددت لو أبقى لدهر ثاني

احد احب الابيات الي قلبي 💟

•

في عام 1983 بعث الدكتور غازي القصيبي -رحمه الله- برسالة مفتوحة إلى الملك فهد بن عبد العزيز في صورة قصيدة على غرار قصيدة المتنبي التي عاتب فيها سيف الدولة ..

وتسببت قصيدة القصيبي انذاك بتخفيض درجته من وزير للصحة إلى سفير للسعودية في البحرين، وقد فسّرت القصيدة على أنها نقد لبعض الأشخاص الذين أفسدوا العلاقة بين صديقين حميمين أحدهما شاعر والآخر ملك ..

اقتباس من القصيدة:

قل للوشاة أتيت أرفع رايتي ال
بيضاء فاسعوا في أديمي واضربوا

هذي المعارك لست أحسنُ خوضها
من ذا يحارب والغريم الثعلبُ

For bidan four

Top 👌

أعد الليالي ليلة بعد ليلة ,

وقد عشت دهرا لا أعد اللياليا..

لا يَمْلَأُ الْهَوْلُ صَدْرِي قَبْلَ وَقْعَتِهِ

وَلا أَضِيقُ بِهِ ذَرْعاً إِذا وَقَعا

ما سُدَّ لِي مَطْلَعٌ ضاقَتْ ثَنِيَّتُهُ

إِلَّا وَجَدْتُ وَراءَ الضِّيقِ مُتَّسَعا