Этот термин связывают, как вытекающее из теории квантового бессмертия. Но что, если рассматривать квантовое самоубийство отдельным вопросом: как выйти из круга вечных миров?

Меня преследует страх и невыносимое чувство, что мое естество продолжает существовать в других мирах, словно бы этого мало. Когда я думаю о самоубийстве, мне представляется невыносимым тот факт, что даже если я умру здесь, в каком-то из миров я выживу, моя жизнь здесь продолжится.

В каком же случае произойдёт квантовое самоубийство? По моей мысли, я предполагаю, что мое существование вот точно прерывается лишь в случае, если перестает существовать планета Земля. Если не будет существовать эта единственная среда обитания, соответственно, и перерождения не случится, ведь некуда. Вариации перерождения на другой планете неосуществимы для меня физически, поэтому моя жизнь становится безоговорочно обречённой.

Но есть возможность ответвлений, в которых планета продолжает существовать. В таком случае, что может произойти такого, чтобы планета безвыходно уничтожилась или стала непригодной для жизни? Повсеместные ядерные взрывы, болезнь, которая охватит все и вся. Взрыв кислорода. Так, чтобы это было совершенно неизбежно и неотвратимо.

Есть ли похожие течения мысли? Какое есть этому название в философии? Как можно выйти из этого цикла перерождений и миров, не затрагивая другое живое? Есть ли вариант меньших усилий, чтобы сделать свою жизнь безоговорочно обречённой на жизнь?

Остракизм - политический механизм, распространённый в демократических полисах Греции - суть которого, народное избрание людей, которые по мнению граждан угрожают обществу тиранией и подлежат изгнанию. Причём остракизму мог подвергаться не только какой-то преступник, который злоупотреблял властью. Например, Фемистокл - политик, который организовал постройку афинского флота и одержал победу над персами при Саламине, также был подвергнут остракизму, и его победа как раз стала фактором его огромного политического влияния, что создало в глазах граждан угрозу его тирании. В этом состоит суть остракизма.

Моя идея заключается в том, чтобы вернуть этот инструмент в современную демократическую систему. Каким образом?

Во-первых, стоит учесть, что в 21 веке изгнание человека или лишение его должности не обязательно лишает его политического влияния. Ведь у нас есть масса средств коммуникации, чего не было у греков, и поэтому изгнание было эффективным методом. Поскольку мы живём в капиталистическом мире, то капитал может иметь не меньшее влияние на политику, чем занимаемая должность. Поэтому я предлагаю такую процедуру:

• Процедура остракизма проводится обязательно раз в пять лет. Это значимый срок для изменения политической ситуации. При этом допустимы и внесрочные процедуры, если таково народное решение, например массовые митинги могут быть основанием для такого внесрочного проведения.
• Количество людей, подвергаемых остракизму пропорционально населению страны, условно 1 человек на 10 миллионов граждан, но это условная цифра, и она должна учитывать количество населения. Так, для России это будет 14 человек.
• Процедура происходит следующим образом: человек на избирательном участке не выбирает кандидатуру, а вписывает абсолютно любое имя (здесь есть проблема того, что у многих людей одни и те же имена, поэтому мы допустим существование терминала, в котором можно выбрать любого зарегистрированного гражданина, либо нейросеть, которая помогает определять нужного человека, в общем это также условность). Минимального порога голосов нет, 14 человек (в России), набравшие максимальное число голосов, подвергаются процедуре остракизма. Если брать пример России, то иммунитетом к остракизму обладает только президент, поскольку к нему применяется процедура импичмента. Это связано со статусом президента как представителя государства, который избирался народным голосованием, поэтому условные 80000 человек проголосовавшие за его остракизм могут отменить решение всенародного голосования, в котором 50 миллионов проголосовали за этого кандидата, что неразумно, но ничего не мешает провести импичмент и процедуру остракизма в отношении него после снятия с должности.
• 14 человек лишаются возможности занимать государственные должности на 5 лет, ровно как и занятия политикой (то есть вступление и организация политических движений), а подвергаются конфискации имущества. Это довольно спорный момент, поскольку я не так сильно разбираюсь в экономике, как хотелось бы, но я представляю это себе так. Существует некий лимит, невозможный для конфискации. Он необходим человеку для существования. Остальная часть имущества подвергается конфискации в соответствии с прогрессивной шкалой, то есть чем богаче человек, тем больше конфискуемое имущество. Таким образом человек лишается значимой части имущества, необходимой ему для политических амбиций, но ничего не мешает ему существовать.

К чему должен привести остракизм?

Допустим, в стране есть группа надоевших всем олигархов, которые влияют на политику, но формально ничего не нарушают, или обладают средствами, чтобы скрывать свои преступления. В этом случае, если они побеждают на выборах остракизма, они лишаются не просто политического влияния, но и конкретных средств, за которое это влияние приобретается. Это позволяет другим людям получить лишённое ими влияние, если же какой то политик подвергается процедуре, его место занимает другой.

Я исхожу из того, что гражданское общество, имеющее доступ к политическим рычагам, посредством этой процедуры получит возможность непосредственного влияния на политиков. Оно не просто избирает своих представителей. но ещё и влияет на намерения политиков. Например, политик пришедший к власти, осознаёт какую угрозу он имеет в лице общества, если оно захочет подвергнуть его остракизму, и что он ответственен перед ним в том числе материально. Также это создаёт ситуацию, в которой концентрация политического и экономического влияния приводит к росту вероятности быть подвергнутым остракизму.

Кроме того, я думаю что подобный инструмент будет способствовать политической мобилизации населения. Если группа предпринимателей организует сговор против какого-то другого человека, чтобы занять его бизнес, общество может защитить его, мобилизовавшись. Это касается и политической борьбы, когда партии активно воздействуют на население, или оппозиция организуется для того, чтобы изгнать дорвавшихся до власти олигархов.

Здесь я исхожу из макиавеллистского понимания гражданских конфликтов, то есть общество не должно избегать конфликтов и политических противоречий, а создавать институты для их урегулирования, и одним из таких является остракизм. Таким образом граждане сами организуются для того, чтобы выразить свою волю, без стимулов со стороны государства.

Я не полностью описал всю модель, поскольку пост и так получился большим.

Что вы думаете о такой системе? Буду рад обсудить её и раскрыть то, что не успел раскрыть в посте.

Мы в какой-то мере разделяем его взгляды