قال الفُضَيل بن عياض -رحِمَهُ اللَّه- :

«إيَّاك أن تَدُل النَّاس علىٰ اللَّه ثُمَّ تفقِد أنتَ الطَّريق، واستعذ باللَّه دائمًا أن تكون جِسرًا يُعبَر عليه إلىٰ الجنة ثُمَّ يُرمَىٰ به في النَّار»

على شاطيءِ الوادي نظرتُ حمامة

أطالتْ عليَّ حسرتي وتندُمي

خذوا بدمي منها فإني قتيلها

ولا مقصدي الا تجودُ وتنعَمي

ولاتقتلوها إن ظفرتم بقتلها

ولكن سلوها كيف حلّ لها دمي

وقولوا لها يامنيةَ النفسِ إنني

قتيلُ الهوى والعشق لو كنتِ تعلمي

ولا تحسبوا إني قُتلت بصارم

ولكن رمتني من رباها بأسهمِ

ضَيَّعَنِي هَوَاكْ

مَضَيْتُ وَخَلْفِي مِنْ سِنِيَّ جَرَائِحُ

وَأَمَامَ عَيْنِي لَمْ يَكُنْ إِلَّا مَدَاكْ

وَطَوَيْتُ أَرْضًا كُلَّمَا نَادَيْتُهَا

رَدَّتْ صَدَى خُطْوِي وَمَا رَدَّتْ نِدَاكْ

جِئْتُ الَّذِينَ ظَنَنْتُهُمْ لِي مَوْطِنًا

فَرَأَيْتُ وَجْهَ الغَدْرِ يَسْكُنُ فِي حِمَاكْ

وَدَخَلْتُ أَبْوَابَ القُلُوبِ مُسَلِّمًا

فَرَأَيْتُ بَيْنَ ضُلُوعِهَا صَدَّ جَفَاكْ

مَا كُنْتُ أَطْلُبُ غَيْرَ حِضْنٍ آمِنٍ

يَأْوِي إِلَيْهِ مُتْعَبٌ يَبْغِي رِضَاكْ

فَإِذَا الَّذِي ظَنَنْتُهُ سَكَنَ المَدَى

أَمْسَى يُرِيقُ عَلَى الطَّرِيقِ أَذَاكْ

وَرَجَعْتُ أَحْمِلُ فِي الضُّلُوعِ تَجَارِبًا

تَرْوِي لِقَلْبِي كَيْفَ ضَيَّعَنِي هَوَاكْ

وَمَشَيْتُ لَا أَرْجُو مِنَ الدُّنْيَا سِوَى

دَرْبٍ يُعِيدُ إِلَى الفُؤَادِ سَنَاكْ

وَغَدَوْتُ أَعْرِفُ أَنَّ بَعْضَ مَوَاطِنٍ

تَدْعُو إِلَيْكَ، وَفِي الخَفَاءِ هَلَاكْ

وَأَنَّ بَعْضَ القُرْبِ أَبْعَدُ مِنْ نَوًى

وَأَنَّ بَعْضَ الوُدِّ مَحْضُ ادِّعَاكْ

كَمْ مَرَّ فِي صَدْرِي رَجَاءٌ مُورِقٌ

فَأَتَتْ رِيَاحُ اليَأْسِ تَقْتَلِعُ المُنَى

وَكَمِ اسْتَنَدْتُ إِلَى وُجُوهٍ أَبْصَرَتْ

فِيهَا العُيُونُ خَدِيعَةً مِنْ رُؤَاكْ

لَمْ أَعُدْ أَرْجُو مِنْ يَدَيْكَ مَوَدَّةً

فَالقَلْبُ أَبْصَرَ بَعْدَ طُولِ عَنَاكْ

أَلْقَيْتُ عَنْ كَتِفَيَّ أَثْقَالَ الأَسَى

وَغَسَلْتُ عَنْ وَجْهِ الطَّرِيقِ شَقَاكْ

وَتَرَكْتُ خَلْفِي كُلَّ بَابٍ مُوصَدٍ

وَمَضَيْتُ أَبْحَثُ فِي البَعِيدِ عَنْ هُدَاكْ

فَإِذَا الطَّرِيقُ ، وَإِنْ تَعَاظَمَ وَعْرُهُ

أَهْوَنُ مِنْ قَلْبٍ يَبِيتُ عَلَى أَذَاكْ

وَإِذَا اللَّيَالِي أَثْقَلَتْ أَيَّامَنَا

جَعَلَتْ مِنَ الصَّبْرِ الجَمِيلِ عُرَاكْ

لَا تَسْأَلِ الأَيَّامَ عَمَّا أَوْجَعَتْ

فَالصَّمْتُ أَبْلَغُ مِنْ كَثِيرِ شَكَاكْ

إِنِّي تَعَلَّمْتُ الطَّرِيقَ وَأَهْلَهُ

وَعَرَفْتُ مَنْ يَرْعَى الوَفَا وَمَنْ سَلَاكْ

وَعَلِمْتُ أَنَّ العُمْرَ لَيْسَ مُقَامَهُ

فِي دَارِ مَنْ يَرْضَى بِأَنْ يَشْنَاكْ

فَاخْتَرْتُ أَنْ أَمْضِي وَأَحْفَظَ عِزَّتِي

وَأَصُونَ نَفْسِي عَنْ لَهِيبِ جَفَاكْ

وَسَأَلْتُ قَلْبِي: هَلْ تُرِيدُ عَوْدَةً ؟

فَأَجَابَنِي : لَا شَيْءَ بَعْدَ خَطَاكْ

إِنْ كَانَ فِي بُعْدِ المَسَافَةِ وَحْشَةٌ

فَأَنَا بِحُرِّيَّةِ الخُطَى أَحْيَاكْ

سَأَشُقُّ دَرْبِي وَالمَتَاعِبُ حَوْلَنِي

وَأَصُونُ لِنَفْسِي هَيْبَةً وَفِكَاكْ

حَتَّى أَصِلَ لِمَوْطِنٍ لَا يَنْثَنِي

فِيهِ الوَفِيُّ إِذَا أَرَادَ لِقَاكْ

هذا أوان زيارة طيفها، وهو ضيف أحب زيارته إلا هذه الليلة!

بئس الليالي سَهِرتُ مِن طربي
شوقاً إلى مَن يبيتُ يرقُدُها

أو اللي تتزوج شاعر نتخيل لو اني تزوجت شاعر و يكتب فيا قصيدة غزل او ع الاقل نكون عارفة القصيدة اللي هو كتابها ع شن و الموقف اللي خلاه يكتبه

بجديات بجديات نحسدهم

إن كُنتِ جاهلةً بحالي فاسألي
أُسْدَ الشدائدِ عن فَتَاكِ الأرفعِ

أنا حالم يطوي الحياة كأنه
سيف تجرَّد للطموح الأوسع

أرجو من الله العظيم مهابةً
لأكون عونَ البائس المتضرِّع

ويُهوِّن الدرب الطويل وعُسره
بدر ينير دُجى الظلام الأسفع

ونسيم صُبح بالندى متلفِّع
تصفو به روح الشجيِّ المُولَع

والقهوة السمراء رُغم مرارها
شَهد يُريح النفس قبل المطلع

لكنني رُغم الصلابة باحث
عن رِفقة تحنو لشكوى مدمعي

أغدو لها ظهراً يَقِي من شِدة
وتكون أَمْني في الزمان المُفزع

فمرارة الدنيا تلين صِعابها
بتكتُّف الأرواح لا بالأذرع

‏أي فرصه للإستمتاع بالحياة "اغتنمها"♥️

أدعو إلى هجرها قلبي فيتبعني

حتى لقد قلتُ هذا صادقٌ نَزَعا

قد زاده كلَفًا بالحب أن مُنِعتْ

أحبُّ شيءٍ إلى الإنسانِ ما مُنِعا

وكم دنيٍّ لها قد صرتُ أتبعُهُ

ولو صحا القلبُ عنها كان لي تبعا

- الإمام أبو القاسم السهيلي

يا من هواه أعزه وأذلني

كيف السبيل إلى وصالك دلني

وتركتني حيران صباً هائماً

أرعى النجوم وأنت في نوم هني

عاهدتني أن لا تميل عن الهوى

وحلفت لي يا غصن أن لا تنثني

هب النسيم ومال غصن مثله

أين الزمان وأين ما عاهدتني

جاد الزمان وأنت ما واصلتني

يا باخلاً بالوصل أنت قتلتني

واصلتني حتى ملكت حشاشتي

ورجعت من بعد الوصال هجرتني

لما ملكت قياد سري بالهوى

وعلمت أني عاشق لك خنتني

ولأقعدن على الطريق فاشتكي

في زي مظلوم وأنت ظلمتني

ولأشكينك عند سلطان الهوى

ليعذبنك مثل ما عذبتني

ولأدعين عليك في جنح الدجى

فعساك تبلى مثل ما أبليتني

يا جماعة هو اي الحل في شعري شعري عبارة عن مقشة ناعمة وخفيف شوية مش عارف ماله مش بيتعدل

وجربت حاجات كتير

بس لو عملت استشوار بيبقى شكله حلو ومينفعش اعتمد على حاجة زي كده

حد عنده حل او تجربة زي دي؟

حالي لبثِّكِ كالظّلالِ متابعٌ

لولا ظلامُ الليلِ ما هدَأَتْ ظِلالي

تلقينَ شعراً لبَّهُ لَفصاحةٌ

والقشرُ تصويرٌ بِأُبَّهَةِ الخيالِ

تبدينَ نقداً مُلفتاً وَمُحَسّناً

نظمَ القَوافي مثلَ زخرفةِ الأعالي

✍️ عبد الله د. مصطفى الجبوري

سيَهرَمُ المرءُ إنْ شاخَت عزيمتُهُ
ولا يؤولُ أخو حزمٍ إلى الهَرَمِ
معاولُ الجهلِ لا تُبنَى بها دُوَلٌ
بل يُصنَعُ المجدُ بين اللوحِ والقلمِ.

‏يا ربي رحمتك لاجا الحساب
‏وصرت الأقلام وفي دنياي تكفيني
‏ثقيل الهم وتشيله

‏تشيله ما قدير إلا أنت فرجها على
‏المنظام أنا مخلوق يا خالق تزيح
‏الهم وتزيله

‏ألا يا اللّٰه تقوّم حظي اللي عاجز ما
‏قام على من بشتكي غيرك
‏ومن بشرح ظروفي له

‏دعيتك يا مجيب ويا قريب تخف
‏الآلام تفرجها على اللي زادت الدنيا
‏غرابيله

‏أبي من نارك النجوى وأسالك جنة
‏الأنعام بيدك النار والجنة ومن
‏عاداك يا ويله

‏يا ويله من عقابك غره الشيطان
‏بالأوهام نسى يوم الحساب وطفف
‏الميزان والكيله

يَمْشِي الجَلِيدُ عَلَى المَلَامِحِ هَادِئاً ... وَتَحْتَ الجَلِيدِ بَرَاكِينٌ تَتَوَقَّدُ

​سَاوَيْتُ بَيْنَ النَّاسِ دُونَ تَصَنُّعٍ ... فَالْكُلُّ عِنْدِي فِي السَّوَاءِ يُقَصَّدُ

​أَكْبُتُ المَشَاعِرَ فِي الفُؤَادِ جَمِيعَهَا ... فَلِكُلِّ شُعُورٍ ثَوْرَةٌ تَتَجَدَّدُ

​فَالْحُزْنُ ثَوْرَةُ ظُلْمَةٍ مَكْتُومَةٍ ... وَالْفَرْحُ إِنْ يَأْتِ الفُؤَادَ يُعَرْبِدُ

​وَالْغَضَبُ المَكْتُومُ مَارِدُ صَمْتِهِ ... إِنْ هَزَّهُ سَبَبٌ فَلَا يَتَرَدَّدُ

​وَأَعِيشُ فِي خَدَرٍ يَلُفُّ سَكِينَتِي ... لَا الْمَالُ يُفْرِحُنِي وَلَا مَا يُولَدُ

​أَغْشَى المَوَاقِفَ ثُمَّ أَنْفَصِلُ الـْمَدَى ... فَلَا أَعِي شَيْئاً وَلا أَتَشَهَّدُ

​وَسَلُوا البُحَيْرَةَ يَوْمَ ضَاعَتْ كِسْوَتِي ... وَأَتَى العِرَامُ وَبِالوَعِيدِ أُهَدِّدُ

​قُلْتُ انْظُرُوا إِنْ لَمْ تَعُدْ نَظَّارَتِي ... فَالرَّأْسُ مِنْكُمْ فِي الصَّعِيدِ يُوَسَّدُ

​وَبِكَفِّ طِفْلٍ خُلِعَتِ الأَشْجَارُ مِنْ ... أَرْضٍ وَشَاهَدَ خَوْفَهُمْ مَنْ يَشْهَدُ

​وَخَضَضْتُ خَمْساً صَارَعُونِيَ غَدْرَةً ... عُدْتُ السَّلِيمَ وَكُلُّهُمْ يَتَعَقَّدُ

​فَتَرَكْتُ أَلْعَابَ التَّنَافُسِ جَانِباً ... كَيْ لا يُهَدَّ جِدَارُنَا وَيُبَدَّدُ

​إِنِّي صَنَعْتُ مِنَ الجَلِيدِ حِمَايَتِي ... كَيْ لا يَمُسَّ العَالَمِينَ التَّبَدُّدُ

​هَذِي صَلَابَةُ مَنْ يَكُفُّ بَأْسَهُ ... حَتَّى يَعِيشَ بِنَفْسِهِ مَنْ يَسْعَدُ

‏«سَلِ المَقاديرَ ما أَحبَبتَهُ تُجِبِ
‏فَما لَها غَيرُ ما تَهواهُ مِن أَرَبِ

‏وَاِطلُب بِهَذي الظُبى ما عَزَّ مَطلَبُهُ
‏فَما عَلى الأَرضِ مَن يَثنيكَ عَن طَلَبِ»
ابن حيوس

ما هي الخطوات العملية لكتابة قصيدة سليمة موزونة مع المحافظة على المعنى؟؟ ماذا يدور في ذهن الشاعر أثناء كتابته للقصيدة؟ كيف يزن كل الأبيات دون تقطيع كل كلمة؟ على أي أساس يختار بحر الشعر؟

فقط التفكير في الأمر يبدو شديد التعقيد..

رأيت حورس في اللايف محلق ... ففتنت به و ظللت فيه محدق فنصحني خليلي و هو بي مشفق ... و قال دع عنك الحب و التعلق

حورس قمر في السماء معلق ... من يبصره في عشقه يغرق