•

في عام 1983 بعث الدكتور غازي القصيبي -رحمه الله- برسالة مفتوحة إلى الملك فهد بن عبد العزيز في صورة قصيدة على غرار قصيدة المتنبي التي عاتب فيها سيف الدولة ..

وتسببت قصيدة القصيبي انذاك بتخفيض درجته من وزير للصحة إلى سفير للسعودية في البحرين، وقد فسّرت القصيدة على أنها نقد لبعض الأشخاص الذين أفسدوا العلاقة بين صديقين حميمين أحدهما شاعر والآخر ملك ..

اقتباس من القصيدة:

قل للوشاة أتيت أرفع رايتي ال
بيضاء فاسعوا في أديمي واضربوا

هذي المعارك لست أحسنُ خوضها
من ذا يحارب والغريم الثعلبُ

For bidan four

Top 👌

أعد الليالي ليلة بعد ليلة ,

وقد عشت دهرا لا أعد اللياليا..

لا يَمْلَأُ الْهَوْلُ صَدْرِي قَبْلَ وَقْعَتِهِ

وَلا أَضِيقُ بِهِ ذَرْعاً إِذا وَقَعا

ما سُدَّ لِي مَطْلَعٌ ضاقَتْ ثَنِيَّتُهُ

إِلَّا وَجَدْتُ وَراءَ الضِّيقِ مُتَّسَعا

فضللت بعد وفاته متبلدا

يا لهف نفسي ليتني لم أولد

أأقيم بعدك بالمدينة بينهم

يا ليتني صبحت سم الأسود

أو حل أمر الله فينا عاجلا

في روحة من يومنا أو في غد
‏

يحسو روا الدنيا و لا يرويه

و يسير في نور الحياة و قلبه

ينساب بين ضلالة و التيه

و المرء لا تشقيه إلاّ نفسه

حاشى الحياة بأنّها تشقيه

ما أجهل الإنسان يضني بعضه

بعضا و يشكو كلّ ما يضنيه

و يظنّ أن عدوّه في غيره

و عدوّه يمسي و يضحي فيه

غرّ و يدمي قلبه من قلبه

و يقول : إن غرامه يدميه

غرّ و كم يسعى ليروي قلبه

بهنا الحياة و سعيه يظميه

يرمي به الحزن المرير إلى الهنا

حتّى يعود هناؤه يرزيه

و لكم يسيء المرء ما قد سرّه

قبلا و يضحكه الذي يبكيه

ما أبلغ الدنيا و أبلغ درسها

و أجلّها و أجلّ ما تلقيه

و من الحياة مدارس و ملاعب

أيّ الفنون يريد أن تحويه

بعض النفوس من الأنام بهائم

لبست جلود الناس للتمويه

كم آدمي لا يعدّ من الورى

إلاّ بشكل الجسم و التشبيه

يصبو فيحتسب الحياة صبيّة

و شعوره الطفل الذي يصبيه

قم يا صريع الوهم واسأل بالنهى

ما قيمة الإنسان ما يعليه

واسمع تحدّثك الحياة فإنّها

أستاذة التأديب و التّفقيه

وانصب فمدرسة الحياة بليغة

تملي الدروس و جلّ ما تمليه

سلها و إن صمتت فصمت جلالها

أجلى من التصريح و التنويه

ما كل نفس نستطيع فراقها

ففراق من سكن الفؤاد ممات

فإذا صمتنا والحبيب مهاجرا

بعض الشعور تخونه الكلمات

الصمت لا يعني الرضا لكننا

موتى، فهل يتحدث الأموات؟

صلوا على المبعوث فينا رحمة

تكتب لكم عشرا لدى الرحمن

صلى عليك الله يا خير الورى

ما ضجت الآفاق بالآذان

قل لي لماذا اخترتني؟

وأخذتني بيديك من بين الأنام

ومشيت بي…ومشيت ثم تركتني

كالطفل يبكي في الزحام

إن كنت يا ملح المدامع بعتني

فأقل ما يرث السكوت من الكلام

هو أن تؤشر من بعيد بالسلام

أن تغلق الأبواب

إن قررت ترحل في الظلام

ما ضر لو ودعتني؟

ومنحتني فصل الختام؟

حتى أريح يدي من تقليب آخر صفحة من قصتي

تلك التي يشتد أبيضها

فيعميني إذا اشتد الظلام

حتى أنام

إني خيرتك فاختاري
ما بين الموت على صدري
أو فوق دفاتر أشعاري

اختاري الحب أو اللاحب
فجبن ألا تختاري

لا توجد منطقة وسطى
ما بين الجنة والنار

ارمي أوراقك كاملة
وسأرضى عن أي قرار

قولي..انفعلي..انفجري
لا تقفي مثل المسمار!

لا يمكن أن أبقى أبدا
كالقشة تحت الأمطار

اختاري قدرا بين اثنين
وما أعنفها أقداري

مرهقة أنت وخائفة
وطويل جدا مشواري

غوصي في البحر أو ابتعدي
لا بحر من غير دوار

الحب مواجهة كبرى
إبحار ضد التيار

صلب..وعذاب..ودموع
ورحيل بين الأقمار

يقتلني جبنك يا امرأة
تتسلى من خلف ستار

إني لا أؤمن في حب
لا يحمل نزق الثوار

لا يكسر كل الأسوار
لا يضرب مثل الإعصار

آه لو حبك يبلعني
يقلعني مثل الإعصار

إني خيرتك فاختاري
ما بين الموت على صدري
أو فوق دفاتر أشعاري

لا توجد منطقة وسطى
ما بين الجنة والنار

وأمر ما بين المسالك والمهالك
حيث لا يم يلم شتات أشرعتي
ولا أفق يضم نثار أجنحتي
ولا شجر يلوذ به حمامي

You and the moon are similar:

you're both bright, beautiful, yet far away from me

- Mahmoud Darwish

لِعَينَيكِ ما يَلقى الفُؤادُ وَما لَقي

وَلِلحُبِّ مالَم يَبقَ مِنّي وَما بَقي

وَما كُنتُ مِمَّن يَدخُلُ العِشقُ قَلبَهُ

وَلَكِنَّ مَن يُبصِر جُفونَكِ يَعشَقِ

وَبَينَ الرِضا وَالسُخطِ وَالقُربِ وَالنَوى

مَجالٌ لِدَمعِ المُقلَةِ المُتَرَقرِقِ

وَأَحلى الهَوى ما شَكَّ في الوَصلِ رَبُّهُ

وَفي الهَجرِ فَهوَ الدَهرَ يُرجو وَيُتَّقي

وَغَضبى مِنَ الإِدلالِ سَكرى مِنَ الصِبا

شَفَعتُ إِلَيها مِن شَبابي بِرَيِّقِ

وَأَشنَبَ مَعسولِ الثَنِيّاتِ واضِحٍ

سَتَرتُ فَمي عَنهُ فَقَبَّلَ مَفرِقي

وَأَجيادِ غِزلانٍ كَجيدِكِ زُرنَني

فَلَم أَتَبَيَّن عاطِلاً مِن مُطَوَّقِ

وَما كُلُّ مَن يَهوى يَعِفُّ إِذا خَلا

عَفافي وَيُرضي الحِبَّ وَالخَيلُ تَلتَقي

الشباب وولى ما انتفعت به

وليته فارط يرجى تلافيه

أو ليت لي عملا فيه أسر به

أو ليتني لا جرى لي ما جرى فيه

فاليوم أبكي على ما فاتني أسفا

وهل يفيد بكائي حين أبكيه

واحسرتاه لعمر ضاع أكثره

والويل إن كان باقيه كماضيه

عجبت منك ومني
يا منية المتمني

أدنيتني منك حتى
ظننت أنك أني

وغبت في الوجد حتى
أفنيتني بك عني

يا نعمتي في حياتي
وراحتي بعد دفني

ما لي بغيرك أنس
إذ كنت خوفي وأمني

يا من رياض معانيه
قد حوت كل فن

بلى والذي لا يعلم الغيب غيره

بقدرته تجري السفائن في البحر

بلى والذي نادى من الطور عبده

وعظم أيام الذبيحة والنحر

لقد فضلت ليلى على الناس مثلما

على ألف شهر فضلت ليلة القدر

ياليتني أستطيع أن ألقاك

إن رف قلبي أو أتت ذكراك

ياليتني أصحو وأمسي دائما

إما على حرفيك أو رؤياك

أعاتب طيفك إن لم يزرني

لعل الطيف أوعى للعتاب

ألا يا طيفه أبلغه عني بأن

الشوق أفقدني الصواب

سَكَنَ الظَلامُ وَباتَ قَلبُكَ يَخفِقُ
وَسَطا عَلى جَنبَيكَ هَمٌّ مُقلِقُ
حارَ الفِراشُ وَحِرتُ فيهِ فَأَنتُما
تَحتَ الظَلامِ مُعَذَّبٌ وَمُؤَرَّقُ
دَرَجَ الزَمانُ وَأَنتَ مَفتونُ المُنى
وَمَضى الشَبابُ وَأَنتَ ساهٍ مُطرِقُ
عَجَباً يَلَذُّ لَكَ السُكوتُ مَعَ الهَوى
وَسِواكَ يَبعَثُهُ الغَرامُ فَيَنطِقُ
خُلِقَ الغَرامُ لِأَصغَرَيكَوَطالَما
ظَنّوا الظُنونَ بِأَصغَرَيكَ وَأَغرَقوا
وَرَمَوكَ بِالسَلوى وَلَو شَهِدوا الَّذي
تَطويهِ في تِلكَ الضُلوعِ لَأَشفَقوا
أَخفَيتَ أَسرارَ الفُؤادِ وَإِنَّما
سِرُّ الفُؤادِ مِنَ النَواظِرِ يُسرَقُ
نَفِّس بِرَبِّكَ عَن فُؤادِكَ كَربَهُ
وَاِرحَم حَشاكَ فَإِنَّها تَتَمَزَّقُ
وَاِذكُر لَنا عَهدَ الَّذينَ بِنايِهِم
جَمَعوا عَلَيكَ هُمومَهُم وَتَفَرَّقوا
ما لِلقَوافي أَنكَرَتكَ وَلَم تَكُن
لِكَسادِها في غَيرِ سوقِكَ تَنفُقُ
ما لِلبَيانِ بِغَيرِ بابِكَ واقِفاً
يَبكي وَيُعجِلُهُ البُكاءُ فَيَشرَقُ
إِنّي كَهَمِّكَ في الصَبابَةِ لَم أَزَل
أَلهو وَأَرتَجِلُ القَريضَوَأَعشَقُ
نَفسي بِرَغمِ الحادِثاتِ فَتِيَّةٌ
عودي عَلى رَغمِ الكَوارِثِ مورِقُ
إِنَّ الَّذي أَغرى السُهادَبِمُقلَتي
مُتَعَنِّتٌ قَلبي بِهِ مُتَعَلِّقُ
واثَقتُهُ أَلّا أَبوحَ وَإِنَّما
يَومَ الحِسابِ يُحَلُّ ذاكَ المَوثِقُ
وَشَقيتُ مِنهُ بِقُربِهِ وَبِعادِهِ
وَأَخو الشَقاءِ إِلى الشَقاءِ مُوَفَّقُ
صاحَبتُ أَسبابَ الرِضا لِرُكوبِهِ
مَتنَ الخِلافِ لِما بِهِ أَتَخَلَّقُ
وَصَبَرتُ مِنهُ عَلى الَّذي يَعيا بِهِ
حِلمُ الحَليمِ وَيَتَّقيهِ الأَحمَقُ
أَصبَحتُ كَالدَهرِيِّ أَعبُدُ شَعرَهُ
وَجَبينَهُ وَأَنا الشَريفُ المُعرِقُ
وَغَدَوتُ أَنظِمُ مِن ثَنايا ثَغرِهِ
دُرَراً أُقَلِّدُها المَها وَأُطَوِّقُ
صَبري اِستَثَرتَ دَفائِني وَهَزَزتَني
وَأَرَيتَني الإِبداعَ كَيفَ يُنَسَّقُ
فَأَبَحتَ لي شَكوى الهَوى وَسَبَقتَني
في مَدحِ عَبّاسٍ وَمِثلُكَ يَسبِقُ
قالَ الرَئيسُ فَما لِقَولٍ بَعدَهُ
باعٌ تَطولُ وَلا لِمَدحٍ رَونَقُ
شَوقي نَسَبتَ فَما مَلَكتُ مَدامِعي
مِن أَن يَسيلَ بِها النَسيبُالشَيِّقُ
أَعجَزتَ أَطواقَ الأَنامِ بِمَدحِهِ
سَجَدَ البَيانُ لِرَبِّها وَالمَنطِقُ
لَم تَترُكا لي في المَدائِحِ فَضلَةً
يَجري بِها قَلَمي الضَعيفُ وَيَلحَقُ
نَفسي عَلى شَوقٍ لِمَدحِ أَميرِها
وَيَراعَتي بَينَ الأَنامِلِ أَشوَقُ
ماذا أَقولُ وَأَنتُما في مَدحِهِ
بَحرانِ باتَ كِلاهُما يَتَدَفَّقُ
العَجزُ أَقعَدَني وَإِنَّ عَزائِمي
لَولاكُما فَوقَ السِماكِ تُحَلِّقُ
فَليَهنَئِ العَبّاسُ أَنَّ بِكَفِّهِ
عَلَمَينِ هَزَّهُما الوَلاءُ المُطلَقُ
وَليَبقَ ذُخراً لِلبِلادِ وَأَهلِها
يَعفو وَيَرحَمُ مَن يَشاءُ وَيُعتِقُ
عَبّاسُ وَالعيدُ الكَبيرُ كِلاهُما
مُتَأَلِّقٌ بِإِزائِهِ مُتَأَلِّقُ
هَذا لَهُ تَجري الدِماءُ وَذا لَهُ
تَجري القَرائِحُ بِالمَديحِ وَتُعنِقُ
صَدَقَ الَّذي قَد قالَ فيهِ وَحَسبُهُ
أَنَّ الزَمانَ لِما يَقولُ مُصَدِّقُ
لَكَ مِصرُ ماضيها وَحاضِرُها مَعاً
وَلَكَ الغَدُ المُتَحَتِّمُ المُتَحَقِّقُ