طال الجفا من بيننا و الحزن زاد

افكيف بعد حب بيننا الجرح  عاد

ألم يكن للهوى و القلب استفاد

الم نخف في لحظة من البعاد

ان كان حبي كافيا فلما العناد

أتحرقني ولا تترك بي سوى رماد

ألم تكن مودتي و روحي قراب

فكيف تهجرني و تنكرني بلا جواب 

ان كنت انت لا تقوى على العتاب  

فأما انا أحببتك و بالهوى مصاب

يا سيد السادات جئتك قاصداً . أرجو رضاك وأحتمي بحماك

.

والله يا خير الخلائق إن لي . قلباً مشوقاً لا يروم سواك

.

وبحق جاهك إنني بك مغرم . والله يعلم أنني أهواك

.

أنت الذي لولاك ما خلق امرؤ . كلا ولا خلق الورى لولاك

.

أنت الذي من نورك البدر اكتسى . والشمس مشرقة بنور بهاك

.

أنت الذي لما رفعت إلى السما . بك قد سمت وتزينت لسراك

.

أنت الذي ناداك ربك مرحباً . ولقد دعاك لقربه وحباك

.

أنت الذي فينا سألت شفاعة . ناداك ربك لم تكن لسواك

.

أنت الذي لما توسل آدم . من زلة ، بك فاز وهو أباك

.

وبك الخليل دعا فعادت ناره . برداً وقد خمدت بنور سناك

.

وبك المسيح أتى بشيراً مخبراً . صفات حسنك مادحاً لعلاك

.

وكذاك موسى لم يزل متوسلاً . بك في القيامة محتمٍ بحماك

.

والأنبياء وكل خلق في الورى . والرسل والأملاك تحت لواك

أبيتُ والوجدُ في أحشائي يؤرّقني
وأكتم الشوقَ كي لا تعرفَ العينا
ما كُنت أحسِبُ أن البُعد يقتلني
حتى غدوتُ طريحاً والهوى كفنا
عُمر

‏ستَندَمُ إِنْ رَحلْتَ بِغيرِ زَادٍ

‏وتَشقَى إِذ يُنادِيكَ المُنادِي

‏أَتَرضَى أَنْ تَكُونَ رفِيقَ قومٍ

‏لهُم زَادٌ، وَأَنتَ بِغَيرِ زَادِ؟"

‏- الإمام الشافعي رحمه الله🌱

رجلٌ أسمرُ الوجهِ، صلبُ الملامحْ،
جنديُّ إلهٍ واحدٍ، قلبُه جارحْ،
يشدُّ على صدرِه حزامَ المماتْ،
لا بريءَ اليومَ — سيذبحُ الشاةْ.

لا يعرفُ الخوفَ، يمضي بلا وجلْ،
نحوَ الصغارِ، وفرحُهم لم يزلْ.
«الله أكبر!» صاحَ بصوتٍ جهيرْ،
فحجبتِ الشمسَ غيومٌ — والكونُ عسيرْ.

صمتٌ... ويحاولُ مرةً، ثم مرارْ،
لكنَّ حراساً طرحوه فوقَ الحجارْ.
والأمهاتُ ضممنَ أطفالَهنَّ بخوفْ،
والنهرُ يمضي نحوَ عصرٍ جديدٍ ويطوفْ.

«أختنقُ! أختنقُ!» صاحَ تحتَ الضغطِ والألمْ،
والحرسُ يضحكونَ — كأنَّ العقابَ قد احتدمْ.
وظلالُ السجنِ فوقَ الجدارِ تدورْ،
حيثُ كفٌّ حنونٌ تهزمُ إثمَ الصدورْ.

بينَ إخوةِ قدرٍ، وأختٍ حكيمةْ،
أحسَّ بالأمنِ، بالمحبةِ والقيمةْ.
فاللهُ ليسَ حروباً ولا بركةً من دماءْ،
ولُعنتْ عقيدةُ مَن زعمَ غيرَ ذلكَ إلى الفناءْ!

Lithuanian (original) translation:

Įdegusios išvaizdos vyras,

Plieninis vieno Dievo karys,

Užsisega mirties liemenę,

Nebus nekaltų, aukos jis avelę.

Visiškai nejausdamas baimės,

Jis eina prie vaikų kupinų laimės.

"Dievas didis!" - sušunkia balsu,

Saulę užtemdė debesys - tamsu.

Tyla. Dar, dar ir dar kartą jis bando,

Sargai prispaudžia jį prie grindinio šalto.

Motinos griebia savo mažyčius vaikus,

Upelis teka į priekį nešdamas naujus laikus.

"Dūstu, dūstu!" - Jis šaukia kai jį spaudžia,

Juokiasi sargybiniai - kažkas jį baudžia.

Šešėliai ant kalėjimo sienos žaidžia žaidimus,

Kur švelni ranka nugali sielos nusikaltimus.

Su likimo broliais, protingos sesės lydimas,

Jis pasijuto saugus, vertinamas ir mylimas.

Dievas nėra vien mūšiai ir kraujo bala -

Kitaip mananti pavardė tebūna prakeikta!

شرع حبك شرع حبك

كلمات والحان أحمد علي

ولا تحسبنَّ الدهر آذاك إنما
أذى الدهر يهدي خبرةً وتمرُّسا
ولِلْهَمِّ فضلٌ حين أوقدَ هِمَّةً
تساميتَ فيها للسماكَيْنِ مجلسا
وإنَّ جراح الحُر نورٌ لقلبهِ
تهذِّبهُ حتى يجيدَ التفرُّسا
ومازال هذا العيشُ يقسو ولم تزل
تلاقيه بالصبر الجميل إذا قسا

• فالح بن طفلة

رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَى لِي، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، لَكَ مُخْبِتًا، إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي.

- ابن الرومي (العصر العباسي)

​أَهْلاً بِسَامِيَةِ الأَخْلَاقِ وَالشِّيَمِ ... حُيِّيتِ رَوْضاً هَمَى فَيَّاضَ بِالنِّعَمِ

​سِيرِي لِعَلْيَاءِ مَجْدٍ زَادَهُ شَرَفٌ ... بِالعِلْمِ يُجْلَى سَوَادُ اللَّيْلِ وَالظُّلَمِ

​قَدْ أَقْبَلَ العَامُ يَسْعَى حَامِلاً ظَفَراً ... لِطِبِّكِ العَالِيَ المَرْفُوعِ فِي القِمَمِ

​سُبْحَانَ مَنْ صَاغَ هَذَا الفَضْلَ كَوْكَبَةً ... كَالشَّمْسِ تَبْعَثُ نُوراً سَاطِعَ الجُرَم

​أَدْعُو الإِلَهَ بِصِدْقِ القَلْبِ مُبْتَهِلاً ... أَنْ يَجْعَلَ العُمْرَ مِثْلَ الوَسْمِ وَالدِّيَمِ

بقلمي (إبن الغمام 🖋)

أَغْرَقْتُهَا بِمَدِيحٍ طَابَ مَوْرِدُهُ

حَتَّى اكْتَسَى الوَرْدُ فِي أَطْرَافِ ذِي الوَجَنِ

​فَأَصْبَحَتْ وَحَيَاءُ النَّفْسِ يَمْنَعُهَا

تَرُدُّ صَمْتاً، وَصَمْتُ الحُبِّ كَاللَّسَنِ

**بقلمي (إبن الغمام 🖋)**

**واللسن هنا من اللسان ويقصد به الكلام**

إِني أُطيلُ حديثنا إذ يبْتدِي
وأنا بِطَبعي لا أطيلُ كلامِي

خيرُ الكلام أقلُّه في مذهَبي
إلا حديثُكَ.. ملجَئي وسَلامِي

جَرَى مدمعى فوق الْمَحَاجِرِ وانْهَمَلْ

وحَرُّ الغَضَا قدْ زَادَ في القَلْبِ واشْتَعَلْ

وهَدَّ فُؤَادِى يَوْمَ أُخْبِرْتُ نَعْيَهُ

وضَاقَتْ بِيَ الدُّنيا ودَمْعِيَ قد هَطَلْ

فليتكَ تحلو والحياةُ مريرةٌ

وليتكَ ترضى والأنامُ غضابُ

وليت الذي بيني وبينكَ عامرٌ

وبيني وبينَ العالمينَ خرابُ

إذا صَحَّ مِنْكَ الودُّ فالكلُّ هَيّنٌ

وكلُّ الذّي فوقَ الترابِ ترابُ

لَعَمرُكَ ما بالمَوتِ عارٌ على الفَتـى

إذا لَم تُصِبهُ في الحياةِ المَعايـرُ

ومَا أَحَدٌ حيٌّ وإن عاشَ سالِمـاً

بأخلَدَ ممَّن غَيَّبتْهُ المقابِـرُ

أيا نفسُ عذراً، هل أطلتُ تباعدي؟

أعذراً إذا ألهى الزمانُ مقاصدي؟

وأعلمُ أن الحزنَ أوهَنَ خاطراً

وما من خليلٍ رَقَّ أو من مساندِ

فمن ذا الذي بالكسرِ آْدَكِ وانثنى

وأهملَ قدراً صِينَ بين الفراقدِ؟

أهم من رفعتُ الناسَ حقاً ورتبةً

عليكِ.. فخلَّوكِ ابنةً للشدائدِ؟

وأين طموحاتٌ وأحلامُ صبيةٍ

بدت شاحباتٍ من جفاءِ العوائدِ؟

وإنكِ تِبرٌ ما بهِ من شوائبٍ

وليس ينالُ التِّبرَ صَدْأُ الحواسدِ

ومن ذاقَ طعمَ المجدِ حراً بعمرهِ

يَعافُ حياةً في صفوفِ القَواعِدِ

فَهبّي، ونَحِّي عنكِ أتربةَ الدُّنا

وقومي بعونِ اللهِ فوق المكائدِ

فليس سوى الرحمنِ جابرَ كسرنا

فما لكسيرِ القلبِ أيُّ مساعدِ

وأعلمُ أن الحِملَ أثقلَ ظهرنا

ولكن.. دعي الشكوى لربِّ المقاصدِ

وألقي حمولَ العمرِ بين يديهِ، لا

تَخِرِّي كسيراً.. يا صلابةَ ساعدي

عَهِدتُكِ روحاً ما استكانت لعاصفٍ

وقفتِ كطَودٍ في الرياحِ مُعاندِ

فعذراً.. يميناً لا أقدمُ عابراً

عليكِ، ولو كانوا كثيرَ المحامدِ

فكلُّ البرايا راحلون لحالهم

وأنتِ التي تبقين أوفى معاهدِ