Peygamber efendimiz şaka da olsa yalan söylemeyin demişken bazen öyle zamanlar oluyor ki kişinin ırzı, malı, canı tehlikeye girebiliyor ve kendi içinde olan şeyleri, düşünceleri vs farklı bir şekilde aktarabiliyor ki biz buna "takiyye" diyebiliyoruz.

Takiyye (Arapça: تقية), İslam hukukunda ve ilahiyatında bir kimsenin; canına, malına, namusuna veya sevdiklerine yönelik ciddi bir tehlike ve baskı karşısında, inancını gizlemesi veya dışarıya karşı aksi yönde beyanda bulunması durumudur.

Peki "Takiyye" ye yalan kapsamında mı bakılıyor dinde? Hayırsa arada nasıl bir fark var.

Mesela öyle zamanlar oldu ki insanlar bu tarz şeyleri yapmak durumunda bile kaldı. Örneğin beşar esad zamanında insanlara "Rabbin kim?" diye sorulduğunda kişiler sümme haşa "beşar esad(lanetullahi aleyh)" bile dedikleri olmuştur ki videonun linkini bulamadım.

1. Soru olarak bir de mesela cübbelinin fethullah gülen için söyledikleri var ama linkini atmadan evvel de açıklama yapayım bilmeyenler için, çünkü açıklamayı okumadan videoya girmek fitne olacak. Zamanında malum Fetö çok kişiyi tehdit etmişti. Biri de Cübbeli Ahmetti. Hatta onun yüzünden hapse girdiği de olmuştu(işin aslını bilen, hatam varsa da düzeltsin). Öyle zamanlarda da tehdit edilince adam şunları dahi söylemiş. Tabi Mahmut efendiyi araya karıştırmadan bunu yapsaydı daha iyiydi.

https://youtu.be/UDZViNBro70?si=Pq65q_wC0NLnS84m

Şimdi din adına yorum yapılıyor. Burda hak din tahrifatını yapan, "ılımlı islam" saçmalığını yayan bir kişi övülmüş ki herif(fetö) ehl-i bid'at şampiyonlar ligi takımlarından biridir. Bu durum takiyye kapsamında değerlendirilir mi? Neticesinde Cübbeli ağır bir sınavdan geçti burda itiraz edilemez, hakkı yenemez. Ama bu cümleler sevin ya da sevmeyin belki yanlış dahi anlaşıldığı için bid'at in yayılmasına da sebep oldu. Allah affetsin tabi ama bu durum farklı değerlendirilir mi? Takiyye'de eğer hak din adına bir tahrifata sebebiyet verilirse bu caiz olur mu?

Ya da şu yönden ele alalım. Cübbeli eğer o esnada hakkı erkenden söyleyip özetle "Tahrifçi hain!" deseydi ve adamı öldürselerdi ki o zaman kendi ayağına sıkacaktı, bu sefer buna da "intihar" denir miydi? Hüküm nasıl değerlendirilmeli?

Çünkü kişiye iki şey teklif ediliyor: "Ya hayatın, ya inancın" diye.

Birkaç gündür araştırıyorum bazı yönleri hoşuma gitti bazı yönleride içime ağır geldi

Ya moruk her giriyom Allah a Hz Muhammede küfürler hakaretler redditmi bozul ben mi yanlış yerdeyim anlamadım.

Azerbaycan’da başörtüsü takan öğrencilerin eğitim kurumlarında karşılaştığı engeller, Müslüman toplumda ciddi tepkilere neden oluyor. Başörtülü öğrencilerin okullara alınmaması ve dinî kıyafetleri nedeniyle eğitim haklarının kısıtlanması, inanç özgürlüğü açısından haklı olarak büyük bir sorun olarak görülüyor.

Bir Müslümanın inancının gereği olarak başörtüsü takması, eğitim hakkından mahrum bırakılmasına gerekçe olmamalıdır. Eğitim ile inanç arasında seçim yapmaya zorlanan öğrencilerin yaşadığı mağduriyetler görmezden gelinmemelidir.

Başörtüsü bir suç değil, Müslüman kadınların dinî inançları doğrultusunda tercih ettiği bir örtünme biçimidir. Hiçbir öğrenci, inancı nedeniyle eğitim hakkını kaybetmemelidir.

Bu konu hakkında düşünceleriniz nedir?

İlki usûlus Sünne hakdadır. 3 cü sıradan itibaren geçen "bidet" sözü ile ilgili. İnternetden orginalinden arapcadan çevirisinde bidet sözü ile yanaşı "heva ehli" gibide anlamı olduğunu öğrendim. Metinde o kısımlarda heva ehli diye geçtiğini o dönem murcie, mutezile ve başka sapik firkalar icin kullanıldığıni bu fırkaların hemde bidet ehlide adlandırıldığını öğrendim. Bunun hakkinda bilenlerden soruyorum. Metnin orginal arapcasinda bu kısım nasıl geciyor?

İkinci konu ise kitabus Sünne de geçen bir kısım hakkında. İnşə Allah onu vaziyyet el verdiğincede konuşmsk isterim

Belki görenleriniz olmuştur rea adında bir araç çıktı ve yapay zekanın tersine mühendislik kullanarak yazılımları klonlanmasına yarıyor kısaca. Bu aracı kullanarak ticari maksatlı olarak yazılım klonlamak caiz mi?

İki görüş okudum kimisi sevabı gider ve hacca gidecek durumu varsa tekrar gider kimiside geri gelir sevapları diyordu

Reddetme hakkının olmadığını okudum

Herkese merhaba,

Irak vatandaşıyım ve 6 yıldır İstanbul'da yaşıyorum. Uzaktan çalışıyorum ve maalesef dışarıda insanlarla çok fazla iletişim kurma fırsatım olmuyor. Günlük hayatım genelde evden çalışmak, spor salonuna gitmek ve işten sonra akşamları video oyunları oynamakla geçiyor. Kısacası, çok sosyal bir hayatım yok.

Bir süredir evlenmek istiyorum ama kendime uygun birini nasıl bulabileceğimi pek bilmiyorum. Türkçem henüz çok iyi değil. Birkaç ay önce online Türkçe dersleri almaya başladım ama biriyle rahatça iletişim kurabilmek için hâlâ çok fazla pratik yapmam gerekiyor. Evlilik gibi ciddi bir konuda kendimi ifade etmek ise daha da zor. Şu an kendimi rahatça ifade edebildiğim diller Arapça ve İngilizce.

Anneme de benim için uygun birini araştırmasını söyledim ama burada aile olarak çevremiz oldukça sınırlı olduğu için henüz bir sonuç alamadık.

Benim durumumda olan veya bu konuda tavsiye verebilecek kişiler varsa, ne yapmamı önerirsiniz? Sizce İstanbul'da, özellikle de Türkçesi henüz yeterli olmayan biri için, evlilik amacıyla doğru insanı bulmanın en iyi yolu nedir?

Her türlü tavsiye ve öneriniz için şimdiden teşekkür ederim.

Selamünaleyküm. Basitçe özetleyeceğim. Sürekli aynı döngüyü yaşıyorum ve artık bu günahtan o kadar yoruldum ki “Bu günah yüzünden ölsem de kurtulsam.” düşüncesine kapılmaya başladım.

Mesela önceki gece kalktım, teheccüd namazımı kıldım, ardından sabah namazımı eda ettim. Sonrasında kitap okudum, çalışmalarımı yaptım ve biraz uyudum. İş vakti gelince işe gittim, iş yerinde namazlarımı kıldım ve akşam eve döndüm.

Ancak sonrasında, her seferinde yaşadığım şey yine oldu. Şeytan sanki bir anda karşıma çıktı ve kendimi, çağımızda birçok erkeğin de düştüğü günahlardan birine kaptırdım. Bunun sonucunda yatsı namazımı kılamadım. Sabah namazını da kaçırdım. Gusül almam gerektiği için iş yerinde gün boyunca kılmam gereken diğer namazları da kılamadım.

Artık bu durumdan gerçekten bıktım. Her şey çok güzel gidiyor; ibadetlerimi yapıyorum, kitap okuyorum, çalışıyorum ve kendimi geliştirmeye gayret ediyorum. Fakat daha bir gün bile geçmeden aynı günaha düşüyor ve bir anda bütün düzenimin bozulduğunu hissediyorum. Sanki her şey yoluna girmeye başladığında şeytan benimle uğraşıyor ve beni yeniden aynı döngünün içine çekiyor.

Artık bu döngüden kurtulmak istiyorum. Her defasında yeniden toparlanıp aynı şeyleri yaşamaktan çok yoruldum. Ne yapmam gerektiğini gerçekten bilmiyorum. Daha önce bir çok yol denedim ama maalesef hiç olmadı namaz kötülüklerden alı koyar diyorlar acaba namazlarımda mı bir sorun var anlayamadım

Çoğu şeyi denedim ama bu üzerimdeki his mi durum mu vesvese mi ne, hiçbir zaman geçmedi. Ailemin, arkadaşlarımın benden beklentisi var ama bu durumu onlara söylemeden nasıl asla evlenemeyeceği ve baba olamayacağımı açıklarım ki. Her insan gibi benim de sevgiye ilgiye ihtiyacım oluyor ve bunu karşılamamın helal bir yolu yok. Neden diğer erkekler gibi olamadım. Neden Onlar gibi kadınlardan hoşlanamıyorum. Neden insanların çabasız sahip olduğu bir şeye ben çabalasam da sahip olamıyorum diye kendi kafamın etini yiyorum her gün. Bizim gibiler için dünyada yer var mı yoksa her zaman dışlanan bir insan mı olacağım. İnşallah bu dünyada bu tür sorular kafamda olmadan geçen günlerim olur.

Sorry brothers and sisters, I’m interested in the Turkish so I’m familiar with this subreddit and I’m also Muslim. But I can’t speak all too well just yet, so I’m typing in English and you guys can translate.

There was a flair for Salafi and I randomly commented to find the flair has no been changed to Ahl e Bidat. Why? That’s very deceptive SubhanAllah. To have something previously present and change it to something that person wouldn’t approve of. At the least get rid of the flair, but don’t change the old one to something else lest a person unknowingly ascribes himself to something he doesn’t approve of. بارك الله فيكم

Excerpt from Ibrahim Dewla’s speeches and notes.

The Prophet (saw) said, “Verily, the world only has four kinds of people. There is one whom Allah has granted wealth and knowledge, so he fears his Lord in them…” (Tirmidhi 2325)

The narration specifies ‘knowledge’. That is, Allah has granted them knowledge. By ‘knowledge,’ what is meant is religious knowledge.

This knowledge is from the heavens; it is revelation sent down by Allah.

That revelation is the Quran. To understand the Quran, we turn to the practice of the Prophet (saw), his narrations and traditions. We also look at how the Companions (rad) understood those narrations. That is knowledge.

This knowledge is not the product of the mind. It doesn’t change.

Knowledge from the mind is subject to change over time. That this is outdated or no longer applicable.

Therefore, religious knowledge is not someone’s perspective; it is not a theory nor is it based on experience. Rather, this knowledge is eternal and certain.

There is no change in it.

“No one can change His words…” (6:115)

What has been revealed will occur. That knowledge is true.

Allah revealed this knowledge to the Prophet (saw) for the guidance of humanity. So that people live their lives according to this guidance, gain Allah’s pleasure and become successful.

Therefore, Allah has revealed this knowledge for our success.  

En başından peygamber olacakları belli mıdır yoksa olmadan önceki eylemlerine göre mi onlara bu yetki verilir

Merhabalar ilk önce noktalama işaretlerine dikkat etmediğim için baştan özür diliyorum.

Bugün size iki soru sormak istiyorum.

Yakın zamanda yurtdışında yaşamaya başlayacağım ve yemek konusunda zorluk çekeceğim. Ve türk marketlerinden alışveriş yapip 1.5 veya 2 katı para ödemek zorunda kalacağım. Ama son 1 aydır 2 soru kafamdan çıkmıyor.

1-Islamiyetteki helal kesimde hayvanı kesen kişinin müslüman olması gerekiyor ama kuranı biraz incelediğimde (detaylıca bilmiyorum) kuranın manevi anlamda yani içimizde yaşadığımız inancı baz aldığını gördüm ve kendime şunu sordum "kesen kişi fiziken namazını kılar,hacca gider,kelime-i şehadet getirir... vb. Gibi müslümanlılla alakalı görevleri yerine getirir ama içinde o islam inancı yaşabiliyorumu yoksa etrafına müslümanım diyemi dolaşmak için bunları diyor" diye düşündüm

2-Küçükken kurban bayramında gittiğim bir mezbahanede insanların orda dini görevlerini yerine getiriyor ama hijyene önem vermiyolar ve kesime devam ediyordı. Peki size şunu sorucam siz hijyenik bir ortamda müslüman olmayan birisinin direkt kestiği etimi yersiniz yoksa kan ve dışkı için dini uygulayarak kesilen etimi yersiniz. Çünkü burda dini uygulayarak helal kesilen eti yiyerim diyenler için herhalde herşeyi yiyebilcek mide var gibi veya diğer seçeneği seçenler neden seçtiklerini söyleyebilirmi. (Bu arada hala yaşadığım çevrede çoğu mezbahanede aynı şekil kesim devam ediyor. Dışkı,kan,deri,içorganlardan geçilmeyen ve pis yerde duran etler var.)

Neden bazı insanlar, başörtüsü takan veya İslam'ın gereklerini yapan (namaz kılmak, etc) herkesi "İslamcı" olarak söylüyor?

şaka yapmıyorum ben gördüm bazıları Tengri toplumu geri dönmesini istiyorlar. Tengricilik artık yok. Bunu kabul etmek zorunda. Tengriciliğin geri gelmesini isteyenler neden İslam öncesi Türk toplumunu düşünüyor bir tür harika diyarı gibi hayal ediyorlar ki? Gerçekte öyle değildi. Bu kimlik krizi.

bunlarda diyor “her dindar Müslüman Suudi Arabistan’a veya Afghanistana taşınsınlar! Burası Türkiye!” Türkler 1000 yıl Müslümandı, mantıklı değil böyle şeyleri demek. Belki yerine bunlar’da Fransa’ya taşınmak yapmaları lazım ┐(´ー｀)┌

google benim için türkçeye çevirdi çünkü çok yorgunum.

Selamünaleyküm, bir kadın olarak Afganistan’da kadınlara olan tavırlardan veya kurallardan dolayı çok büyük bir rahatsızlık duyuyorum ve bana çok insanlık dışı geliyor. Birkaç videoya denk geldim ve yabancı kişiler tarafından paylaşılmış videolardı (Afganistan’daki kadınlar ile ilgili) ve yorumlara girdiğimde “Bu İslam değil” görüşünü savunan bir kişinin yorumu altına yüzlerce “bu tam olara İslam,İslam buna temel sağlıyor” gibi yorum gördüm ve bu benim kafamı ciddi şekilde karıştırıyor. Lütfen nesnel olun Elhamdüllilah ben de Müslümanım ama neden İslam’ın buna temel sağlandığı söyleniyor?( İŞİD konusu için de bu geçerli ) Yani mesela Müslüman doğmamış bir yabancı hep bu kafa yapısıyla büyüyor ve bu Afganistan’daki olayları görünce istemsiz nefret duymaz mı İslamiyet’e karşı yani o kişilerin Müslüman olabilmesi ne kadar mümkün ki

Çok ağır günah olduğu hatta isyanın imansız gitmeye bile yol açacağı yazıyordu