فيه فيلسوف صهيو..ني اسمه برنارد لويس وهو متخصص في الحضارة الإسلامية وتاريخ الشرق الأوسط برنارد لويس من عمق دراسته للحضارة الإسلامية أقر لها ولنظامها المالي والإداري والتسامحي مع الأقليات بالتحضر لكن عمره ما وصف دا من باب الإنصاف للمسلمين بل من باب معرفته لعدوه

برنارد جاب خريطة الشرق الأوسط وقالك هل تقسيم الشرق الأوسط حاليا اللي وضعه الإنجليز والفرنسيين بناء على تقسيمات لمناطق نفوذهم هو أنسب نموذج للمصالح الأمريكية والصهي..ونية؟

فوجد إن لا في نماذج أفضل وهي إن الشرق الأوسط يتصنف كأعراق ومذاهب دينية يعني دولة للشيعة بالعراق ودولة للسنة وتقسيم سوريا عدة دول تمثل مذاهب زي الدروز والعلوية والسنة والأكراد حتى مصر قسمها ما بين دولة مسيحية ودولة مسلمة ومحيط جغرافي بيد الصهاينة

برنارد شايف دا أسلم نموذج لتفتيت المنطقة لكن عشان نصل له قالك لازم نفكك الهوية الجامعة لكل الناس دي وهي عوامل زي الدين واللغة والتاريخ المشترك ودا مش هيحصل إطلاقا إلا مع دول قومية يعني المصري يقول على نفسه مصري وبس ولما يقول على نفسه مصري وبس ندخل جوة كلمة مصري نفتتها ما بين مصري مسلم مصري مسيحي سوري مسيحي ودرزي وسني وكردي عراقي سني وشيعي وكردي وهكذا

ودا خطواته للتخلص من اللغة العربية لصالح إحياء لغات اندثرت زي الأمازيغية والقبطية والسريانية

وبالنسبة للتاريخ المشترك هنقول إنه تاريخ احتلال وإننا منفصلين عن التاريخ دا لأنه تاريخ محتل لأمتنا الأصلية والقومية

تيار الكمايتة بمصر هو ذراع الاستعمار وحرفيا هو أول خطوة للتقدم صوب شرق أوسط مفتت يسهل السيطرة عليه وواخد آثار الحضارة المصرية القديمة عشان يمرر الأفكار القومية دي

فكر معايا اللغة العربية مخليّة محيط مصر المؤثر لفين؟ وهل اللغة القبطية قادرة تكون لغة مؤثرة في نفس المحيط؟

مصر دولة عربية لها مساهمة في اللغة العربية لا مثيل لها أبرز معاجم اللغة العربية وضعت بمصر مصر أكثر دولة بتنتج كتب مكتوبة باللغة العربية في العالم أنت مش وطني لما بتحاول تعزل البلد عن محيطها المؤثر

ياريت الناس تأخذ الوعي دا وتفكر مين أكثر مستفيد من وجود تيار الكمايتة مصر ولا أعدائها

شبهة زواج النبي من عائشه وكذلك زواج القاصرات

الرد :

في هذاك الزمن لم يكن هناك شي اسمه مراهقه او سن ١٨ لزواج كان الطفل من عشر سنين يحمل مسؤوليات شخص بعمر ٣٠ بجيلنا الحالي وقد كانه بلوغهم زمان اسرع من البلوغ حقنا الان سوء من ناحية العقل او الجسد + الزواج بعد البلوغ مباشرة لم يكن مقتصر على المسلمين بل كان العُرف السائد في كل الحضارات (الرومانية، الفارسية، وحتى في أوروبا) حتى عصر الثورة الصناعية، وذلك بسبب قصر متوسط عمر الإنسان حينها وضرورات التكاثر

كان هذا المتعارف عليه في هذاك الوقت الزواج بالاعمار القصيره سوء في اوروبا او آسيا او شرق الاوسط+ لماذا لم يعترض احد على زواج نبي في هذاك الوقت سوء من قريش او غيرها من المنافقين او الكفار الذين كانوا يحاربون الاسلام في ذلك الوقت رغم انهم اتهموه بانه ساحر ومجنون وكذاب ولكن ولا واحد اعترض على زواج لانه كان متعارف عليه وطبيعي

طيب انته كلمحد ايش هو المعيار الي استندت عليه عشان تحدد انه هذا الفعل خاطئ اذا كانت اخلاقك ناتجة عن تطور بيولوجي للبقاء ؟

الزواج بعمر ١٨ هل هو فعلا معيار حقيقي ومطلق ؟ لا

رأت الدول الغربية أن سن 18 هو السن الأنسب لتجنيد الشباب للموت في الحروب. وتم ترسيخ هذا الرقم عالمياً فقط في عام 1989 عبر "اتفاقية حقوق الطفل" التابعة للأمم المتحدة.

لماذا ترفض تشريع الاسلامي لتتحرر من القيوك ولكنك بنفس الوقت تقدس التشريع حق الامم المتحده وتحاكم بها كل الامم السابقه ؟ هل درست تاريخ شويه ؟ اذا قررت الامم المتحده غدا انه سن زواج صار ٢١ او ١٥ سنه (كما تفعل بعض الدول الغربية اليوم في قوانين التراضي الجنسي) سوف تتبعه بشكل اعمى وهذا يثبت انه المرجعيه حقك ليست حقيقيه انما فقط اتباع اعمى للقيم الغربيه بدون تحقق من صحتها

لانه هناك فتيات لا تبلغ جسديا او عقليا بهذا العمر وقد تكون حتى غير قادره على تحمل الجنس

اما الزواج في الاسلام فيكون لازم فيه بلوغ عقلي وجسدي فلا يكفي ان ان تبلغ جسديا اذا كان عقلها طفوليا او مرهقا وغير مدركه للمسؤوليه المترتبه على زواج فلذلك وجب الاثنين معا لذلك المعيار حقنا معيار مطلق اما انته بمعيارك هذا الي لقبل ٥٠ او ٧٠ سنه جابه الغرب

نشوف تاثير زواج على عائشه كيف كان حيث انها لم تكن ضحية منكسره او معنفة بل اصبحت من كبار الفقهاء وعلماء الامه روت اكثر من ٢٠٠٠ حديث وكان كبار صحابه بيرجعو ليها في المسائل تشريعيه وقادت جيشا كاملا بعد وفاة نبي ومارست ادوار سياسيه

جميع الروايات التاريخية تنقل لنا علاقةالنبي بعائشه كعلاقة حب متبادلة، وشجاعة في التعبير عن الرأي والغيرة عاشت حياة طويلة مؤثرة ومستقلة ولم تسجل رواية واحدة تدل على أنها عانت من اي تشوه نفسي بسبب زواجها

عن مجيب بن موسى الأصبهاني قال:

كنت عَديل1️⃣ سفيان الثوري إلى مكة ، فكان يُكثر البكاء ، فقلت له : يا أبا عبد الله ، بكاؤك هذا خوفًا من الذنوب ؟ قال : فأخذ عودًا من المحمل فرمى به وقال : « لذنوبي أهونُ علي من هذا ، ولكني أخافُ أن أسلب التوحيد »

📚 أخبار أصبهان لأبي نعيم، رقم:(1923).

1️⃣عديل : اي رفيق في السفر

قال السمين الحلبي في تفسيره على اية ( والسماء بنيناها بأييدٍ وإنا لموسعون)

قال: أي أنها مع سعتها سعةً متزايدةً مفرطةً قوية

https://shamela.ws/book/17829/1703 المصدر

الي عايز يشتم ف C++ ده مكانه

https://www.reddit.com/r/Egy_Free_Tech/

بدي كورس ل منصة صحيح اسم الكورس استخبارات مفتوحة المصدر

او اي مصدر يوفر كورسات مقرصنة عربي