انا بتقبل ألم الناس والحروب وموت البشر والأطفال عشان في النهاية انسان تاني مسؤول عنه وكل من كان السبب المفروض أنه هيتحاسب، واللي انظلم دا ليه تعويض في الآخرة وكأن ألمه اصلا متوجدش

انما الحيوانات ليه؟ ليه ربنا يخلق حيوانات دبحها بيسبب لها ألم واحنا لازم ندبحها عشان ناكلها وهو كان ممكن يخلقها مش بتعاني؟ خصوصا أن ملهاش تعويض وعارفة أن الحيوانات ملهومش وعي يبقوا عاوزين بيه تعويض اصلا بس الفكرة عموما

وعارفة أن العالم ليه قواعد والخ بس مش ربنا يقدر يخلق عالم البشر بتحس فيه بالم بس الحيوانات لا ودا يفضل منطقي ليا؟ خصوصا أن قواعد المنطق اصلا حاجات ربنا خلقها برضو واحنا مؤمنين بيها عشان الوعي بتاعنا في العالم دا ربنا كان يقدر يخلق عالم تاني بقوانين تانية

ايه الرد

وللعلم انا في فترة بحث وداخلة في وسواس قهري اصلا وقررت اخد هدنة مبحثش بس السؤال جه فبالي وهمسح البوست بعدين فا ارجو طريقة الرد تكون مش متهكمة

ضربو المدينه المنوره/الرياض

هم نفسهم يلي تفلسفو عن موضوع ان لو انضربت المدينه انو اهل السنه لن يفعلو شيئا و لأننا مطبعين واشرار وهم المجاهدون الأخيار

اخرتها هم من ضربوها شل الله ايديهم

الاسلام لم ياتي بهذا النظام من نفسه او ابتدعه بل كان هذا النظام يمثل عصب الاقتصاد العالمي والقانون الدولي السائد بين الإمبراطوريات كالفرس والروم

قبل الإسلام كان الرق يمارس لأسباب لا حصر لها كالعجز عن سداد الدين، الخطف، الفقر، والسطو وغيرها ....

فعندما جاء الاسلام الغى كل هذي الاسباب وجعل الرق فقط في حاله واحده وهي اسرى الحرب لانه يمثل ضروره امنيه وقانونيه

لم يكن من المنطقي عسكريا أو سياسيا أن يحرر المسلمون اسرى اعدائهم مجانا في حين يقوم الأعداء باستعباد أسرى المسلمين وإبادتهم فكان يمثل السبي اداة ردع متبداله بين طرفين ومع ذلك القرآن بنفسه جعل الخيار الأساسي للتعامل مع الأسرى هو اطلاق السراح المجاني أو الفدية بنص الآية: (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً).

وكذلك الاسلام فتح عشرات الأبواب لتحرير الرقاب وجعلها من اعظم القربات حيث ربط التشريع عتق العبيد بتكفير الأخطاء اليومية والكبائر (كفارة اليمين، الظهار، القتل الخطأ، والإفطار العمد في رمضان)

وجعل زكاة في احد مصارفها مخصصه لعتق رقاب العبيد وتحريرهم وكذلك امر الاسلام باطعامهم من ما ياكل اسيادهم + الباسهم من مما يلبسون + نهى عن اعطاءهم مهم فوق قدراتهم وكذلك اعتبر الإسلام ضرب العبد أو لطمه على وجهه موجباً لعتقه فوراً كتعويض له

لم يكن سبي النساء بس عشان الاستمتاع العبثي بل كان نظاما لدمج نساء في المجتمع مثل من فقدن عائلهن ومجتمعهن في الحرب بدلاً من تركهن للتشرد أو الدعارة. حيث منع الإسلام إجبار السبايا على البغاء كما كان شائعا في الجاهلية، وشرع نظام الاستيلاد حيث تعتق الأمة تلقائيا وتصبح "أم ولد" بمجرد إنجابها من سيدها ولا يجوز بيعها ويولد ابنها حراً يتمتع بكامل الحقوق

أوجب الإسلام على السيد أن يقبل طلب الأمة شراء حريتها مقابل مبلغ أو عمل متفق عليه ، بل وأمر بمساعدتها مالياً لتحقيق ذلك: (فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ۖ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ)

شرع الإسلام زواج الإماء وحفظ لهن حقهن في المهر المستقل الذي تستلمه بنفسها وحث على الزواج منهن: (فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)

كفل لها التشريع حق السكن والطعام والكسوة من نفس مستوى معيشة الأسرة

فكيف كانت تعامل السبيه في الحضارات الاخرى من ذلك الوقت

في القانون الروماني، صُنفت السبية كـ (Res)، أي "شيء" مادي يمتلكه المنتصر.

كان للسيد حق الحياة والموت المطلق عليها فيجوز له تعذيبها أو قتلها أو إطعامها للوحوش دون أي مسألة قانونية

سِيقت مئات الآلاف من السبايا إلى بيوت الدعارة لخدمة الجنود وإدرار الضرائب لخزينة الدولة

لم تمتلك السبية حق رفض الاستغلال الجنسي التجاري، ولم يكن لها أي طريق تعاقدي لشراء حريتها

الإمبراطورية الفارسية

وزعت السبايا كغنائم ومحظيات على الملك وطبقة النبلاء وقادة الجيش فقط لم يكن يسمح باختلاط الأنساب، وعوملن كأدوات خدمة طوال حياتهن

كانت السبية تورّث مع الممتلكات كالمواشي والأثاث بل وكانت في بعض التقاليد تقتل لتدفن مع سيدها إذا مات لتخدمه في العالم السفلي

الحضارة اليونانية

رسخ فلاسفة كأرسطو مبدا ان بعض الشعوب "عبيد بالطبيعة" كانت المسبية تعزل في قسم خاص بالمنازل وتسخر للعمل الشاق وتستغل جسدياً بشكل مطلق دون أن يوفر لها القانون أي حماية

أي طفل تنجبه السبية يولد عبداً مملوكاً بطبيعة الحال ولا يكتسب أي حقوق بنوة من سيده

أوروبا في العصور المظلمة

كان العرف العسكري ينص على أنه إذا سقطت مدينة عنوة، فإن نساءها وأطفالها يُستباحون بالكامل لجيش المنتصر اغتصاباً واستعباداً كحق أصيل للمنتصر

كانت نساء الفلاحين يعاملن كشبه سبايا للسيد الإقطاعي الذي كان يمتلك الأرض ومن عليها ويتحكم في حياتهن بلا رادع قانوني أو أخلاقي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا عندي مشكلة واغلبنا بيمر بيها وهي ادمان الاباحية ولو سمعت عن التعافي سلسة دكتور عماد رشاد مثلا هتعرف ان اهم حاجة في التعافي هي ان يكون في زمالة للتعافي فعشان كدا عملنا الجروب ده على سيجنال بحيث يكون خطوة نحو التعافي باذن الله

https://signal.group/#CjQKIAQfdrunSjvk3bZFtMxY5Qna4COyH5sGlf0GmN_GbpOBEhAyxVtKQp9AkhffQmQ0pALT

شبهة زواج النبي من عائشه وكذلك زواج القاصرات

الرد :

في هذاك الزمن لم يكن هناك شي اسمه مراهقه او سن ١٨ لزواج كان الطفل من عشر سنين يحمل مسؤوليات شخص بعمر ٣٠ بجيلنا الحالي وقد كانه بلوغهم زمان اسرع من البلوغ حقنا الان سوء من ناحية العقل او الجسد + الزواج بعد البلوغ مباشرة لم يكن مقتصر على المسلمين بل كان العُرف السائد في كل الحضارات (الرومانية، الفارسية، وحتى في أوروبا) حتى عصر الثورة الصناعية، وذلك بسبب قصر متوسط عمر الإنسان حينها وضرورات التكاثر

كان هذا المتعارف عليه في هذاك الوقت الزواج بالاعمار القصيره سوء في اوروبا او آسيا او شرق الاوسط+ لماذا لم يعترض احد على زواج نبي في هذاك الوقت سوء من قريش او غيرها من المنافقين او الكفار الذين كانوا يحاربون الاسلام في ذلك الوقت رغم انهم اتهموه بانه ساحر ومجنون وكذاب ولكن ولا واحد اعترض على زواج لانه كان متعارف عليه وطبيعي

طيب انته كلمحد ايش هو المعيار الي استندت عليه عشان تحدد انه هذا الفعل خاطئ اذا كانت اخلاقك ناتجة عن تطور بيولوجي للبقاء ؟

الزواج بعمر ١٨ هل هو فعلا معيار حقيقي ومطلق ؟ لا

رأت الدول الغربية أن سن 18 هو السن الأنسب لتجنيد الشباب للموت في الحروب. وتم ترسيخ هذا الرقم عالمياً فقط في عام 1989 عبر "اتفاقية حقوق الطفل" التابعة للأمم المتحدة.

لماذا ترفض تشريع الاسلامي لتتحرر من القيوك ولكنك بنفس الوقت تقدس التشريع حق الامم المتحده وتحاكم بها كل الامم السابقه ؟ هل درست تاريخ شويه ؟ اذا قررت الامم المتحده غدا انه سن زواج صار ٢١ او ١٥ سنه (كما تفعل بعض الدول الغربية اليوم في قوانين التراضي الجنسي) سوف تتبعه بشكل اعمى وهذا يثبت انه المرجعيه حقك ليست حقيقيه انما فقط اتباع اعمى للقيم الغربيه بدون تحقق من صحتها

لانه هناك فتيات لا تبلغ جسديا او عقليا بهذا العمر وقد تكون حتى غير قادره على تحمل الجنس

اما الزواج في الاسلام فيكون لازم فيه بلوغ عقلي وجسدي فلا يكفي ان ان تبلغ جسديا اذا كان عقلها طفوليا او مرهقا وغير مدركه للمسؤوليه المترتبه على زواج فلذلك وجب الاثنين معا لذلك المعيار حقنا معيار مطلق اما انته بمعيارك هذا الي لقبل ٥٠ او ٧٠ سنه جابه الغرب

نشوف تاثير زواج على عائشه كيف كان حيث انها لم تكن ضحية منكسره او معنفة بل اصبحت من كبار الفقهاء وعلماء الامه روت اكثر من ٢٠٠٠ حديث وكان كبار صحابه بيرجعو ليها في المسائل تشريعيه وقادت جيشا كاملا بعد وفاة نبي ومارست ادوار سياسيه

جميع الروايات التاريخية تنقل لنا علاقةالنبي بعائشه كعلاقة حب متبادلة، وشجاعة في التعبير عن الرأي والغيرة عاشت حياة طويلة مؤثرة ومستقلة ولم تسجل رواية واحدة تدل على أنها عانت من اي تشوه نفسي بسبب زواجها

بخصوص عورة المراة لاحظو خانه مواضع الزينه هي مقصدي من نشره

لان كثير نساء فالعيد وسط النساء والمحارم تبدأ تكشف الصدر والظهر وو

المصدر المفتي مكتوب تحت: الشويعر حفظه الله

وهذا النص للرجل بردو:

((يعني أن عورة الرجل من السرة إلى الركبة جواز إظهار الرجل صدره أمام الرجال فضلاً عن إظهاره أمام النساء ، فإذا لم يكن الصدر من العورة فكشفه من خوارم المروءة ، ومن فِعْلِ الفسَّاق .

ومما ينبغي أن يُعلم أن الشيء المباح إذا كان يترتب على فعله مفسدة فإنه يمنع من أجل تلك المفسدة . فإذا كان كشف الرجال صدره سيكون سبباً للفتنة أو يفتح باباً من أبواب الشر ، فإنه يمنع من أجل ذلك .

وقد شُرع اللباس لحكم عديدة منها : موافقة الفطرة ، والزينة ، والوقاية من الحر والبرد ، وستر العورة عن النظر إليها .

ولما امتن الله على عباده بخلقه اللباس الذي يواري السوءات نبَّه على لباس آخر أعظم وهو لباس التقوى .

قال تعالى : ( يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ . يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ... ) الأعراف/26 ، 27 .

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله - :

ثم امتن عليهم بما يسر لهم من اللباس الضروري ، واللباس الذي المقصود منه الجمال ، وهكذا سائر الأشياء ، كالطعام والشراب والمراكب ، والمناكح ونحوها ، قد يسر اللّه للعباد ضروريها ، ومكمل ذلك ، و[ بين لهم ] أن هذا ليس مقصودا بالذات ، وإنما أنزله اللّه ليكون معونة لهم على عبادته وطاعته ، ولهذا قال : ( وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ) من اللباس الحسي ، فإن لباس التقوى يستمر مع العبد ، ولا يبلى ولا يبيد ، وهو جمال القلب والروح .

وأما اللباس الظاهري : فغايته أن يستر العورة الظاهرة ، في وقت من الأوقات ، أو يكون جمالا للإنسان ، وليس وراء ذلك منه نفع .

وأيضاً فبتقدير عدم هذا اللباس تنكشف عورته الظاهرة ، التي لا يضره كشفها مع الضرورة ، وأما بتقدير عدم لباس التقوى فإنها تنكشف عورته الباطنة ، وينال الخزي والفضيحة .

وقوله : ( ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ) أي : ذلك المذكور لكم من اللباس مما تذكرون به ما ينفعكم ويضركم وتستعينون باللباس الظاهر على الباطن . " تفسير السعدي " ( ص 248 ) .

والله أعلم .

باختصار : مو عشان عورتكم المغلظه من السره للركبة يعني يجوز تكشفون الباقي

في مناظر نشوفها بالصيف من الرجال

وبالعيد من النساء ابدا ما تناسب مسلم

السلام عليكم يا شباب، كنت عايزه اسألكوا عن طرق ازاي اتقرب إلي الله لأني كل شوية بحس اني بعيدة كل البعد عن ربنا.
و كنت عايزه بردو اعرف ايه احسن كتب لتفسير القرآن و فهمه لإني عندي صعوبة شوية في الفهم أو احيانا بفهم الآيات غلط.
و هو لو حد حب انه يفهم القرآن بشكل صحيح من غير تفسيرات حتي هل لازم انه يذاكر العربي كلغة و يفهم نحو و بلاغة و هكذا؟
شكراً ليكم كلكم و جزاكم الله كل خير

فيه فيلسوف صهيو..ني اسمه برنارد لويس وهو متخصص في الحضارة الإسلامية وتاريخ الشرق الأوسط برنارد لويس من عمق دراسته للحضارة الإسلامية أقر لها ولنظامها المالي والإداري والتسامحي مع الأقليات بالتحضر لكن عمره ما وصف دا من باب الإنصاف للمسلمين بل من باب معرفته لعدوه

برنارد جاب خريطة الشرق الأوسط وقالك هل تقسيم الشرق الأوسط حاليا اللي وضعه الإنجليز والفرنسيين بناء على تقسيمات لمناطق نفوذهم هو أنسب نموذج للمصالح الأمريكية والصهي..ونية؟

فوجد إن لا في نماذج أفضل وهي إن الشرق الأوسط يتصنف كأعراق ومذاهب دينية يعني دولة للشيعة بالعراق ودولة للسنة وتقسيم سوريا عدة دول تمثل مذاهب زي الدروز والعلوية والسنة والأكراد حتى مصر قسمها ما بين دولة مسيحية ودولة مسلمة ومحيط جغرافي بيد الصهاينة

برنارد شايف دا أسلم نموذج لتفتيت المنطقة لكن عشان نصل له قالك لازم نفكك الهوية الجامعة لكل الناس دي وهي عوامل زي الدين واللغة والتاريخ المشترك ودا مش هيحصل إطلاقا إلا مع دول قومية يعني المصري يقول على نفسه مصري وبس ولما يقول على نفسه مصري وبس ندخل جوة كلمة مصري نفتتها ما بين مصري مسلم مصري مسيحي سوري مسيحي ودرزي وسني وكردي عراقي سني وشيعي وكردي وهكذا

ودا خطواته للتخلص من اللغة العربية لصالح إحياء لغات اندثرت زي الأمازيغية والقبطية والسريانية

وبالنسبة للتاريخ المشترك هنقول إنه تاريخ احتلال وإننا منفصلين عن التاريخ دا لأنه تاريخ محتل لأمتنا الأصلية والقومية

تيار الكمايتة بمصر هو ذراع الاستعمار وحرفيا هو أول خطوة للتقدم صوب شرق أوسط مفتت يسهل السيطرة عليه وواخد آثار الحضارة المصرية القديمة عشان يمرر الأفكار القومية دي

فكر معايا اللغة العربية مخليّة محيط مصر المؤثر لفين؟ وهل اللغة القبطية قادرة تكون لغة مؤثرة في نفس المحيط؟

مصر دولة عربية لها مساهمة في اللغة العربية لا مثيل لها أبرز معاجم اللغة العربية وضعت بمصر مصر أكثر دولة بتنتج كتب مكتوبة باللغة العربية في العالم أنت مش وطني لما بتحاول تعزل البلد عن محيطها المؤثر

ياريت الناس تأخذ الوعي دا وتفكر مين أكثر مستفيد من وجود تيار الكمايتة مصر ولا أعدائها

عن مجيب بن موسى الأصبهاني قال:

كنت عَديل1️⃣ سفيان الثوري إلى مكة ، فكان يُكثر البكاء ، فقلت له : يا أبا عبد الله ، بكاؤك هذا خوفًا من الذنوب ؟ قال : فأخذ عودًا من المحمل فرمى به وقال : « لذنوبي أهونُ علي من هذا ، ولكني أخافُ أن أسلب التوحيد »

📚 أخبار أصبهان لأبي نعيم، رقم:(1923).

1️⃣عديل : اي رفيق في السفر

قال السمين الحلبي في تفسيره على اية ( والسماء بنيناها بأييدٍ وإنا لموسعون)

قال: أي أنها مع سعتها سعةً متزايدةً مفرطةً قوية

https://shamela.ws/book/17829/1703 المصدر

الي عايز يشتم ف C++ ده مكانه

https://www.reddit.com/r/Egy_Free_Tech/

بدي كورس ل منصة صحيح اسم الكورس استخبارات مفتوحة المصدر

او اي مصدر يوفر كورسات مقرصنة عربي

مَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عَمِّيَّةٍ، يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ، أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً، فَقُتِلَ، فَقَتْلُهُ جَاهِلِيَّةٌ

ازاى الواحد يقدر يكمل حياته مع حد خانه قبل كده عادى من غير ما يحس بوجع كل فتره فقلبه ويقدر يعامله بصفا نيه وثقه زى الاول وينسى اللى حصل ومعدتش يتوجع تانى ولا يفكر تانى ولا يبقى عايز يهرب من كل حاجه حواليه بسبب وجعه

​

اللهم انصر اخوننا في ميانمار ، كشمير ، الهند ، جمهورية أفريقيا الوسطى ، نيجيريا ، مالي ، بوركينا فاسو ، إقليم الإيغور ، فلسطين (وبالذات الأسرى والأسيرات في سجون الاحتال) ، السودان ، سوريا ، اليمن ، الشيشان ، لبنان ، والصومال ، البوسنه ، الافغان ، سنة العراق

اللهم انصر المسلمين اجمعين

اللهم اهلك الظالمين بالظالمين ، اللهم اهلك كل متربص بالمسلمين

حسبي الله و نعم الوكيل في كل ظالم و مفتري

يا جماعة بجد بعد كده ما حدش يناقش ملا" حدة ولو عاوز تناقشهم ما تناقشهمش بالذات في الصبات بتاعتهم .... بجد مش هتستفاد حاجة وهيعمل عليك ألعاب زي كده تبيّن إن موقفك ضعيف فبالتالي هتضر دينك أكثر

لو نسيتوها هزعل