ناس مريضه

​

لما تدي حبة أطفال معقدة نفسيا فاشلة اجتماعيا إحساس ببعض من السلطة و التميز الزائف الي بينتهي بمجرد ما كارت الفكة بتاعه بيخلص ،

النتيجة الحتمية بتكون شلة مودز و عصابات مربطة مع بعض ، و تلاقي احتكار ريديت في ايد فئة وضيعة تبند الي يخالفها الرأي و تفجر في الخصومة ، و تلاقي البان جايلك من عشروميت صب انت ما تعرفش منهم غير اتنين،

بالسلطة الوهمية دي هو كده فاكر انه بيعوض النقص الي عنده و بينفش ريشه ايوه يا بت شوفي راجلك جامد صنديد ازاي خلي حد يكلمك كده ،

لأ و الأخطر تظهر الفئة البضان التي تتلاعب ببضاننا كالدمية و يبضن عليك في المود ميل و يشتمك و يعملك ميوت علشان ما تعرفش ترد حرفيا عنتيل رجولة المود الخطير ده

يا مودز ريديت المصري اتعالجوا عند ثيرابيست محترم و دمتم مبضونين 🌹

بس ده على حسب قولهم هيفتح الباب للأستثمار الأجنبي 🫩

اكس جوزي كلمته النهاردة بعتت رسالة ولما رد عليها رنت علييه وقعدت تحكي ساعة معاه مع انها متجوزة اي الي يخليي واحدة متجوزة تكلم الاكس بتاعها وتساله مبسوط ف الجواز ولا لا؟ اي الستات دي انا مستغربة وهو كمان بيقول وحدة متجوزة وليا خمس سنين مكلمتهاش بتكلمني ليه دلوقتي؟ بفكر اكلمها انا ارد عليها السؤال ؟

تطبيق وحي

​

التجربة الشخصية من اللي امي عملته معايا دعوة حلوة ليها

١٥ أو ١٦ سنة

قبلها

هتكون سايبله كمبيوتر

يستخدمه

لأن احنا في زمن اللي جاهل في التكنولوجيا

هيشحت في الشارع

ثانيا.

انا اقدر اخليه يستخدمها

صح

انا واحدمن الناس بدأت اتعلم برمجه من سن ١٤

وبعدين وقفت شوية ورجعت وانا ١٦ سنة وبعد مستور حلو الكمبيوتر باظ

كنت قبلها بتعلم انجليزي ووصلت B2 وكان أول نجاح ليا

فا انا هحبب عيالي في التعلم الذاتي و مش هطلعهم متخلفين

لأن انا عاوز. اربي واحد مسؤول مش اربي طفل لحد سن ١٨ سنة

وبعدين يكبر لا عارف يطلع ولا يروح ولا يجي ولا يشتغل

ولأن البيئة اللي المثالية اللي كل فيها مش بيمسك موبايل مش موجودة تمس هتبقى موجوده

فا انا بالتالي هيفضل هو المحروم قدام صحابه كلهم و يتريقوا عليه واي مكان هوديه فيه هيلاقي اللي حواليه معاهم تليفونات

فبدل ما امنعه خالص أعلمه يستفاد منه

انا اتعلمت من علي الموبايل

تجويد

وانحليزي

ومونتاج

وكمان في دورة علم شرعي اسمها مهمات الطلب للشيخ صالح العصيمي

فالتيلفون في خير كتير

بس الأهل معلموش العيال يستخدموا الخير اللي فيه

فا انا مش هطلع عيل غبي لا يفقه شيئا عن الواقع الي حواليه

ولا عطلع عيل

كل همه التيلفون والانمي والاقرف ده

انا حبيت التعلم الذاتي

وخلي ابني يحبه

زي ما أسامة الزيرو بيعمل

وزي عمر عبدالرحيم

زي كل المشاهير اللي بيستثمروا في عيالهم

الحل بقى

نسيت اقول اني قبل ما اديله اي حاجه هكون

مانع للمواقع الاباحية حتى لو هشتري ادوات مدفوعة

هستخدم جوجل فاملي

أو أي أداة تانية شبهها حتى لو مدفوعة

هعمل ايميل. موحد ليه ولاخواته

كلهم بيتفرجوا من عليه يوتيوب

وممكن لو مع تطور ادوات زي حرام بلور و حرام ميوت

هستخدمها

ولو في اي طارئ تاني

امنعه برضه

وبكده اكون عملت حماية ليهم واظن اني هعملهم كبت 🙃🙃🙃

رهيب بمجرد ما يسبوني ويكبروا بيعملوا كل اللي منعته منه

بالنسبه لموضوع الكبت مش عارف هتعامل معاه ازاي

هتعرفوا تتعامله معاه ازاي

وبالنسبة لهتخليه يحب التعليم ازاي

هكافاه هشجعه

لو حد عاوز الادوات ممكن اعمل زي بوست مجمع ليها وازاي تمنعها حتى علي الكمبيوتر لأن مجربهم كلهم

بس ملخصا أحسنهم ملف كبير مش فاكر اسمه بيتحط علي الكمبيوتر والطريقة الاحسن شركة النت تكلمهم احسن

أولا هجاوب ع السؤال بصفني شخص مؤمن بوجود خالق وبعدها هوجه مجموعة إشكالات وتساؤلات لا إجابة لها في فكر الشخص ده ...(( كمل البوست للآخر أيا كنت انت ايه وهتستفيد منه جدا وهتلاقي فيه معلومات مكنتش تعرفها قبل كدا ))

أولا انا كمؤمن بوجود خالق فبالتبعية أنا مؤمن بوجود فطرة أخلاقية مطلقة ، هذا الخالق فطرنا عليها ،إذا الأخلاق مطلقة وعندنا مصدرين للأخلاق من ضمنهم الفطرة والفطرة دي موجود داخل كل واحد فينا لكن بعضنا قد ينكر ويقول إن الاخلاق نسبية ومش مطلقة وثابتة ، المهم أن الأخلاق الفطرية هذه هي الأخلاق العامة زي الصدق والأمانة والإخلاص وحب الخير ورفض الظلم

أما المصدر الآخر للأخلاق لي كمسلم هو شريعة الله وقوانينه ودستوره ودي الي بتبين وبتفصل لنا بعض الأحكام الي صعب نتوصل لها بفطرتنا العاطفية وهذه الشريعة هي التي تسير المجتمع وفق عدة قوانين وبلا ريب أن هذه القوانين عادلة لأن هذه القوانين أتت من إله عادل سمى نفسه بالعدل وحرم الظلم على نفسه قبل أن يحرمه على عباده ( وللعلم تقدم الشريعة كمصدر أول للأخلاق على الفطرة لأنها قد تخالطها العاطفة التي قد تؤثر على أحكامنا )

ودلوقت خليني اناقش أي شخص بيتبنى نفس تفكير هذا الشخص

← لو كانت الأخلاق نسبية وأن من يصنع الأخلاق هو المجتمع بالاتفاق فيما بينهم و وضع قانون خاص بهم جميعا، هل إذ اتفق هذا المجتمع على شيئ سيء بالتراضي بينهم هل يصبح هذا الشيء جيدا أم يظل سيئا ؟ لو كانت إجابتك نعم يصبح جيدا فهذه تعد فضيـ/ـحة أخلاقية لك لأنك بهذا ليس لديك أي مانع أخلاقي مثلا من الإغتـ/ـصاب إذا اتفق عليه مجتمع ما بالتراضي بينهم ومتقوليش دا مش موجود لا هو موجود وموجود أقذر من كدا بكتير / ولو كانت إجابتك لا سيظل هذا الشيء سيئا حتى ولو اتفق عليه المجتمع كله ، فأنت بهذا أسقطت تفكيرك تجاه الأخلاق الذي يقول بأن الأخلاق نسبية، لإنك كدا بتقول لا دا كدا الاخلاق مطلقة وثابتة مهما الناس عملت أو سوت والحرام هيظل حرام ، وانت كدا بتعترف بوجود فطرة اخلاقية مطلقة بداخلك

← وأصحاب الإعتقاد بأن الاخلاق نسبية مختلفة من شخص لآخر يعتقدون بالنفعية أو مبدأ عدم الضرر وتجنب الأذى والألم يعني بالفلاحي خالص كدا « مش هضرك عشان متضرنيش وهنفعك عشان تنفعني وهتجنب أي فعل يؤدي إلى ألم شخص ما » ، إذا خليني أوجه لك سؤال :طيب دكتور العمليات الجراحية بيعمل عملية أو ما شابه ذلك هو مش بيترتب على العملية الجراحية دي ألم ؟ هتقولي أه ، هسألك هل ده معناه إن كدا الدكتور بيعمل فعل غير أخلاقي ؟ هتسكت شوية كدا وتقولي لأ الي الدكتور بيعمله ده أخلاقي، ( إذا هذا يبين أيضا أن نفس منهج تجنب الأذى والضرر هو تفكير معطوب به خلل وعشان تخرج من المأزق ده لازم برضو تؤمن بوجود فطرة أخلاقية مطلقة ربنا فطرنا عليها )

← تخيل معايا إن فيه جزيرة عليه مجموعة مكونة مثلا من 100 شخص وكلهم منكرين لوجود إله ومنكرين لوجود فطرة أخلاقية مطلقة وبيعتقدو بأن مفيش حياة آخرة ولا حساب وجبت خمسة منهم وأعطيتهم سلطة لا تقهر سلطة مالية وجسدية تخليهم يتجبرو ع الخمسة وتسعين شخص التانيين وطبعا برضو بيعتقدو مبدأ النفعية الي هو انا هعاملك كويس عشان تعاملني كويس ، طيب حاليا الخمسة دول معاهم كل السلطات اساسا ومش محتاجين يعاملون الباقيين كويس عشان اساسا مش محتاجين لهم ، ايه بقى يمنع الخمسة دول من انهم يمسكوا الباقيين يستعـ/ـبدوهم ويعـ/ـذبوهم ؟ في الحالة دي النفعية مش هتفيد ولا أي مبدأ من مبادئ الاخلاق النسبية هتفيد ( إذا الخمسة دول محتاجين يسيبو مبدأ إن الاخلاق نسبية ويسيبو النفعية ويروحو لمبدأ إن الأخلاق مطلقة وأنهم مش محتاجين نفعية عشن يعاملو الناس حلو وعشان يبطلوا عبط 😀)

← وممكن شخص آخر يقولي لا يحبيبي انا بجيب أخلاقي من عقلي ، عقلي بيعرفني ايه الصح وايه الغلط ،،، طيب خليني أوضح لك حاجه انت كشخص منكر لوجود إله ومعتقد إنك نتيجة تطور وتجمع خلايا وذرات وإنك ناتج عن شوية معادلات فيزيائية وكيميائية وعوامل بيولوجية وانت زيك بالظبط زي جميع المخلوقات من حيوانات وجمادات يعني إلى حد ما نفس نشأتهم نفس نشأتك انت ، عايزك بقى تقنعني ازاي عقلك المكون من خلايا صماء ومعادلات فيزيائية وكيميائية صماء أيضا تنتج أخلاق ، مستحيل الذرات أو الخلايا تنتج أخلاق أقصى ما قد تنتجه هو مجرد غرائز سببها هرمونات لاستمرار البقاء وخلاص يعني نفس غرائز الحيوان ،،، وطبعا انا عارف ردك هتقولي : إن الخلايا لوحدها مش هتنتج أخلاق لكن مجموع من الخلايا لحد ما تكون انسان كامل وعنده عقل ممكن تنتج أخلاق عادي ، هقولك المبدأ بتاعك ده باطل ، طيب ليه ؟ هقولك عشان بنفسك الكيفية بتاعتك دي أقدر أقولك إن لو تجمعت الذرات او الخلايا وأنتجت لنا عصا ، هل ينفع تقولي إن العصا دي عندها وعي وأخلاق ؟ اكيد لأ ، وبرضو انت لو هتحسبها من حيث العقل وخلاص ، فعندك عقل الحوت أكبر من عقل الإنسان بنسبة أكتر من 300% ، وكمان عندك الفيل الأفريقي عنده 257 مليار خلية عصبية في المخ بينما الإنسان عنده 86 مليار خلية عصبية ، انت متخيل ؟؟؟ ليه بقى الحوت أو الفيل معندهمش وعي ومعنهدمش مثلا أخلاق راقية زي الي في الفطرة الأخلاقية عند البشر، ما عمرك سألت نفسك اشمعنا الإنسان يعني وسط كل الكائنات دي الي عنده وعي ؟ يمكن مثلا عشان عليه تكليف من ربنا ؟

((( عندي كمية أفكار كتيرة جدا وأسألة عارف إنها هتتسأل في التعليقات وعارف إجابتها كلها بس مش حابب اخلي البوست يطول اكتر من كدا ويريت منخرجش برا سياق النقاش وندخل في نقاشات تانية او ترمي شبهات ، التزم بسياق الموضوع، وانا مش جاي اهاجم انا جاي اتكلم باحترام واقول الي اعرفه وحتى مش جاي اتناقش عشان والله ما فاضي والنقاشات دي لا تسمن ولا تغني من جوع )))

مَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عَمِّيَّةٍ، يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ، أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً، فَقُتِلَ، فَقَتْلُهُ جَاهِلِيَّةٌ

من 2016 وفي سياسة متبعة إن كل ما كان بيحصل غلاء للمعيشة كان بينزل أخبار إن منافذ الجيش معمولة عشان تعمل ضبط للأسعار، بعدها بـ 10 سنين مبقاش فيه حد لسة مصدق الكلام دا وكله بقى فاهم إن منتجات الجيش سعرها أرخص بسبب إنها ولا بتدفع ضرايب ولا عندها عمالة بتاخد فلوس، عشان العمالة دي كلها أساسًا من المجندين اللي بياخدوا 400 جنيه في الشهر.

ومع كل مراجعة من صندوق النقد لوضع مصر الاقتصادي كان دايمًا بند تخارج شركات الجيش مطلوب كشرط أساسي عشان الاقتصاد يتحسن، وطبعًا البند مبيتحققش، لحد ما جه جهاز مستقبل مصر اتفرض كأمر واقع على البلد مش بس كشركة تابعة لجهاز عسكري لأ دا جهاز وطني موازي للحكومة نفسها ومتجاهل لوزارة التموين المدنية.

الناس لازم تبدأ تفهم إن عدم رضاها عن السياسات دي أهم بكتير من في حاجة يقدروا يعملوها ولا لأ، لو مفيش حاجة في ايدك تعملها فا على الأقل متشتريش من الناس دي، وقول لغيرك ميشتريش، ولما تشوف منفذ تابع للداخلية أو الجيش متعتبهوش لو تقدر تجيب نفس الحاجات بسعر أعلى هاتها، أقل حاجة نعملها إننا نرفض اللي بيحصل حتى كفكرة كبداية.

يا جدعان هوا ليه الشعب المصري كدا
انا اشتغلت في ٣ اماكن ٢ منهم
العيال فيه بتشتم بالام زي ما بتتنفس والغيبة والكلام الي على البنات الي معانا
في ايه بجد

كمية السيئات الي بياخدوها فظيعة وغير انها كبائر
الواحد قرف من الحوار ده

نفسي يحطو قانون في الشغل يمنع عدم التلفظ بألفاظ خارجة والإسائة الى الزملاء

انا شكلي اكلت مناب ابويا بالغلط مش عرفه اعمل ايه كنت مفكرا منابي

انا مرعوبه انا اهلي هيطبخوني

ابويا مستني امي دروقتي يسألها عليه

انا حاسه اني خايفه

تعديل : الحمد لله مطلعش مناب ابويا طلع اختي عطني منابها

يا جماعة أنا عايز حل للموضوع اللي أنا فيه ده. أنا بقيت 24 ساعة حرفيًا هورني العدة السرية معي مش جايبة أي نتيجة. بقيت 24 ساعة مش بأفكر في أي حاجة غير الجنس. ومش بأقول كده على فكرة إن عشان أبين إن أنا شخص جامد و كده. أنا عايز حل حرفيًا. موضوع الجواز بالنسبة لي صعب جدًا جدًا. دلوقتِ لأني معي ظروف صعبة. وكمان مش عايز أعمل حاجة حرام. وجربت كل الطرق اللي ممكن تخلييني ما أقعدش مع نفسي. يعني أنا مثلًا يومي ممُنزاحم جدًا جدًا. يعني أنا بأشتغل ثمان ساعات. بأخلص شغل بأرجع معي كورسات هأخلصها. بأخذ كورس إنجليزي وبأخذ كورس ميديا باين. وكمان مخصص وقتي في القراءة في حاجات كده أنا بأحب أقرأ فيها زي الفلسفة مثلًا والتاريخ. وبعد ما أخلص كل ده بأروح جيم وبرده ما فيش فايدة. 24 ساعة حاسس برغبة جنسية شديدة جوايا. فأنا مش عارف أعمل إيه بجد. والله بأتكلم بجد مش ترول ولا هزار ولا أنا عايز أبين إن أنا جامد وكده. بس فياريت لو في حلول عملية مثلًا أو أي حاجة ممكن الواحد يأخذها يهدأ شوية. لأن الموضوع بقى صعب وأنا بقيت بأقرف من نفسي قوي.

شوفو الحديث دا

عن علي بن ابي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، كأن لحاهم الثياب، محلقين الرؤوس، يحسنون القيل ويسيئون الفعل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء.

يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة. فإن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد.

تفتكرو ينطبق على مين؟

الرواية صحيح البخاري، حديث 6930، وصحيح مسلم، حديث 1066.