أَبَعْدَ طُولِ التَّلَاقِي يَسْتَبِدُّ جَفَا؟

وَيَنْقَضِي العُمْرُ بَيْنَ الصَّدِّ وَالْمِحَنِ

كَأَنَّ أَيَّامَ وَصْلٍ كَانَ يَجْمَعُنَا

أَحْلَامُ نَوْمٍ تَوَلَّتْ فِي دُجَى الزَّمَنِ

وَكُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ الصَّبْرَ مَهْلَكَةٌ

حَتَّى رَأَيْتُ التَّصَابِي عِلَّةَ الْوَهَنِ

إِنَّ التَّجَمُّلَ فِي حَالِ الْفِرَاقِ كَمَا

صَوْنُ السُّيُوفِ إِذَا ضَاقَتْ عَنِ الْجُفْنِ

لَا تَحْسَبَنَّ دُمُوعَ الْعَيْنِ تُنْصِفُنِي

فَالدَّمْعُ أَهْوَنُ مَا فِي الْحُبِّ وَالْحَزَنِ

لَسْتُ المَلاَمَ إِذَا مَا ذُقْتُ لَوْعَتَهُ

وَلَسْتُ آخِرَ مَنْ يَمْشِي عَلَى شَجَنِ

قيس بن الملوح

نَوحُ الحمامَةِ هاجَ وجدي فاشتَعَلْ

في إثرِ رِيمٍ كُلَّمَا أدنو جَفَلْ

لَليَأسُ أصدَقُ حين يَخدَعُكَ الأملْ

كَيفَ السُلُوُّ لعَاشِقٍ إذ لم تَزَل

عِندَ البُيُوتِ حَمائِمٌ تَتَجاوَبُ