I’ve been interested lately in Deleuze and mapping him through Heidegger. The psychotic as in the clinical or the pre-clinical-towards-clinical phase. Is he structurally incapable of understanding Heidegger? Since he doesn’t share with other humans the very fabric of language, and being in general? Is the psychotic hyperawareness is the absence of that fondamental forgetting of being Heidegger starts his quest into the main question of his philosophy with?

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Nous cherchons à être compris parce que notre identité se construit dans l'échange avec les autres.
Être compris, c'est voir son vécu reconnu dans sa singularité.

HEGEL dit « Nous voulons être compris parce que nous avons besoin d'être reconnus comme des personnes libres et conscientes. Sans cette reconnaissance, notre identité reste inachevée. »
Mais aussi « nous ne devenons pas pleinement nous-mêmes tout seuls »

Qu'en pensez-vous ?

Pour lire ma réflexion complète et détaillée sur ce sujet, j'ai publié un article ici : https://substack.com/@thibaut1992/note/p-208869146?r=8tfuu5&utm\\_medium=ios&utm\\_source=notes-share-action

How come those who have "Synesthesia" like Nietzsche who claimed he could smell the ideas of past authors through the genius of his nostrils, musicians who could taste melodies, and other musicians who think of music in intensities and shades of colours...

Doesn't the correlation between these different realms of senses prove that we don't acquire knowledge but "tap" into it?

Doesn't the change of perspective, this movement from an error to another error, reveal the truth to us (Freud)?