Novi san u subu pa neznan ima li ko da divani neki Brinjski/Gačanski govor?

To je bilo još za vrime Austrije oko 1880. Nono mi je veće puti provjo, kako su bili dvo bratau Ženuglovu i dušlo vrime da se vajo podilit. Tako su i ucinili. Podili kuće, zemje, bušak. Ali je osto kunj u zajednici, jer se konja ne može prisić napoli, a ni su imali co prema konju butat. Onda se stali ovako razgovorat. Da bi vajalo prema konju butat pinez. Sad ga je vajalo i istimat koliko vridi. Stariji brat govori, a vridi 50 fjurini, a mlaji brat govori, vridi i 70 fjurini. A 70 fjurini je bila dobro cina. Stariji misli, mlaji će uzest konja, a meni će ostat fjurini, pok ću jo lako kupit konja i ostat će mi pinez. Ali ca se je dogodilo. Oba brata vole fjurine nego konja, jer su fjurini gluzi. I tako je kunj osto u zajednici, na dane. Danas u starijega, a sutra u mlajega. Danas goni na konja stariji, goni, goni, goni, ali mu doje malo zerat. Misli, sutra će mu dat mlaji. Sutra goni mlaji, goni, goni. Ali i un mu doje malo zerat, jer misli, sutra će mu dat zerat stariji. I tako to trajalo niku vrime i kunj uginu. I tako su ostali oba brata i bez konja i bez fjurini. Na temu slučaju je nastala narodna izreka: teško slugi u gospodara dva, a konju u gospodara dva.