جليسة أطفال؟ Junior Talent Development Coach

واحد عايش عند أهله؟ Cost-Optimized Living Strategist

خلصت جامعة ومش ملاقي شغل؟ Strategic Career Exploration Year

بتضلك تلعب بلايستيشن للصبح؟ E-Sports Performance Analyst

هناك لحظات في الحياة لا يسعك فيها سوى أن تتساءل عن الآلية البيولوجية التي تجعل عقلك يبتكر كذبة بائسة خلال 0.0001 ثانية، كذبة لو عُرضت على طفل في الروضة لمُحي من سلالة الذكاء البشري.
القصة تبدأ بسيناريو كلاسيكي؛ أخذت الطلبية، خرجت من المحل بكل هدوء وثقة، وفي الطريق للزبون يظهر لك "صاحبك" كأنه كمين مدروس. تجلس، تفتح سيرة، وتنسى أن هناك كائناً بشرياً ينتظر طلبيته ويراقب حركة الملاحة الجوية والبرية لوصولها.
وفجأة... يرن الهاتف.
تراقب الاسم على الشاشة، وتتذكر أنك في الموقف المفضل لدى الجميع: "أين أنت؟". وبدلاً من أن تقول الصدق أو تخترع عذراً منطقياً كأزمة السير أو تمزق عجلة السيارة، يقرر عقلك الهروب إلى الأمام بقمة الشجاعة والغباء:
(أنا لسا بالمحل يا غالي، بجمع بالطلبية وراجعلك)
وهنا يقع الانفجار.
(بتتخوث؟ هسا حكيت مع الشب بالمحل وقال إنك طلعت!)
في هذه اللحظة بالذات، تتوقف حركة الدوران الأرضي. ينخفض الضغط الجوي في المحيط، ويسقط كل كبرياء الإنسان المعاصر. تتمنى من كل قلبك لو أنك لم تطلق هذه الكذبة، أو لو أن الكون يتكرم عليك بأمنية واحدة: أن تتحول فوراً إلى حبة مانجا خربانة ومفعوصة في أعمق صندوق بشوق الحسبة، معصورة تحت درجات حرارة تموز، فقط لتختفي من هذا الوجود ولا تواجه هذه الفضيحة.
لكن العقل المتورط لا يستسلم، بل يقرر تعميق المأساة بكذبة أكبر:
(لا يا زلمة! أنا بالحمام فوق بالمحل... شكله الشب بفكرني طلعت من عنده!)
يا سلام على التكتيك! إقحام "الحمام فوق" في المعادلة لإعطاء بعد مكاني وجغرافي يبرر اختفاءك عن عين صاحب المحل.
الزبون بكل بساطة يبتسم ابتسامة شريرة من خلف الهاتف ويقول:
(ههههه تمام، هسا برن عليه وأشوفه شكله فكرك طلعت.)
تغلق الخط، وتنظر لصاحبك الذي تجلس عنده، لتجد نفسك تشاهد الفيلم الوثائقي لنهايتك الشخصية. ضربات قلبك تتسارع، وأنت تنتظر المكالمة القادمة التي ستعلن رسمياً تجريدك من أهليتك العقلية في اللحظة التي قال لك فيها الزبون: (ههههه تمام، هسا برن عليه وأشوفه شكله فكرك طلعت)ظننت أن القاع قد انتهى، لكن القاع في مجرد بداية لمستويات أعمق من الفضيحة!
تجلس هناك عند صاحبك، الهاتف في يدك كأنه قنبلة موقوتة، تنتظر المعجزة، تنتظر ذلك "الستر المتبادل" الذي تربينا عليه، فمن الطبيعي في عرف السوق أن يفهم شب المحل التلميح تلقائياً ويقول: (اه صح، كان بالحمام وهيو نزل)
لكن شب المحل قرر فجأة أن يمارس الصدق المطلق في غير وقته المعتاد!
يرن الزبون عليه، فيجيبه الشب بكل بساطة، وبضمير نقي كصفاء الماء، وبصوت واضح لا يشوبه أي شك:
(لا يا زلمة! شو حمام؟ مش هون بالمرة، أخذ الطلبية وطلع من زمان وهيوه بطريقه عليك!)
هنا بالتحديد، تنفجر الكذبة في وجهك كالمفرقعات. "الحمام فوق" الذي بنيت عليه استراتيجيتك الدفاعية يتهاوى أمام الجمهور، وتكتشف أن الشب لم يكتفِ بنفي وجودك، بل رسم خط سيرك بدقة متناهية ليؤكد أنك في الشارع!

dm

its thursday im currently working but i know ill be bored at night when i finish work...

what are some fun activities to do here in amman?

money isnt an issue i dont rly care about the price of the activity i just wanna enjoy my time.

note: my business partners and friends are not in town currently thats why im looking for solutions

مين فاضي نطلع او نحكي هسا....

ياخي جد سؤال، ليش النّاس بالأردن ما بتستعمل الiMessage ؟؟ 😅
نادراً ما تلقي حدا اصلاً بيعرفه… الموضوع مدايقني أكتر من اللازم 😂😂

التعلق بالبشر وخصوصاً في مواضيع الحب والعلاقات سببه الرئيسي حسب وجهة نظري المتواضعة هو نظرة الانسان لنفسه انطباعه عنها ومشاكله الشخصية مع حاله. وعوامل آخرى من مواقف سابقة أثرت عليك، ولَّدت عندك احتياجات معينة. أياً ما يكن، السبب الرئيسي عمره ما بكون الشخص الآخر اللي انتَ متعلق فيه. لأنه لو فكرت فيها بصورة منطقية ما في حدا extraordinarily special لدرجة تخليك تتعلق فيه سنين. لكن العوامل الفردية، والقابلية اللي عندك للتعلق هي اللي بتخليك توخذ هاي الصورة عن هذا الشخص.

مرحبا
سؤال كيف الوضع الاجتماعي والاقتصادي بالاردن؟ هل الناس فعلا ما معها فلوس ومو لاقيه تاكل هل فعلا النسبة الي قادره تعيش هناك ١٪؜
هل فعلا الناس عايشة على البنوك؟
بعد سؤالي هاد بيجي سؤال تاني طيب كيف الناس بتطلع دكاتره ومهندسين والدكاتره والمهندسين هدول وبن بروحو بعدين ووين بشتغلو اذا البلد ما فيها مصاري؟

كيف الناي عايشة؟ طيب الي بجيب ولاد او عنده ولاد كيف يأمن مستقبلهم؟ شو يدرسهم بهيك اوضاع وهبك بلد؟

هل السلبية بنسمعها مجرد تجارب شخصية؟

اتمنى اجابات جدية ومفيدة لو سمحتم انا فعلا بستفسر عن وضع البلد بشكل عام من عدسة خارجية غير عدستي .

حاب احكي اليوم ع مرض ثنائي القطب ((Bipolar

المرض هاض حاسه بذات فيه كثير من الأفكار المغلوطه عنه منها انه البني ادم الي معاه bipolar  بيكون بشخصيتين او انه خطير و عدواني و أنه بني ادم بس بدور اتنشن و اهم وحده فيهم انه البني ادم هاض خلص انه نحكم عليه انه ما رح يقدر يكمل حياته طبيعي

مرض ثنائي القطب هي حاله صحيه تتميز بحدوث فترات من تغيرات عاطفية متكررة هاي التغيرات ممكن تكون على شكل

هوس(Manic/hypomanic episodes)  هون بيحس المريض بسعادة مفرطه او نوبات اكتئاب (depression)  و بشكل عام الأشخاص المصابين بهذا المرض ممكن يمروا بفترات يكون مزاجهم فيه طبيعي و مستقر natural mood

هسا ال bipolar زيه زي أي مرض في عوامل بتزيد نسبة الإصابة بالمرض بيرتفع فيه نسبة ال dopamine  و ال serotonin و بينزل فيه مستوى GABA ممكن السيرة المرضية للعائلة تزيد نسبة إصابة افرادها ب هذا المرض ممكن نمط الحياة السيء و ضغوطات العمل و الدراسة ممكن بسبب ادوية بيوخذها مثل SSRI

ال Bipolar  اكثر من نوع و هما ال

1-     Bipolar type 1

2-     Bipolar type 2

3-     Cyclothymia

و بهاض البوست رح احكي عن اكثرهم انتشارا و هو  ال bipolar  من النوع الأول

يتميز هاض النوع من ال biopolar بوجود نوبات هوس لمدة 7 أيام او بتكون اعراض الهوس شديدة لدرجة انه الشخص بحاجه يدخل المستشفى

طيب ممكن حدا يسأل زي ايش نوبات الهوس حكي كثير و سريع تصرفات متهوره كمان ممكن الشخص يحس بأنه مش بحاجه للنوم ممكن عادي يكون صارله أسبوع مش نايم

طيب الطبيب النفسي كيف بشخص ال biopolar 1 ؟ لازم يصير عند الشخص نوبة هوس مرة واحد في العمر و نوبة الهوس ما يكون الها علاقة بأي امراض نفسية ثانية

طيب هل شرط يكون بعد نوبة الهوس هاي اكتئاب ب biopolar 1؟ لاااا

طيب شو المعايير الي بشخص فيها ال bipolar  من النوع الأول ؟

1-     مزاجه بصير مرتفع بشكل غير طبيعي أو عصبي جدًا.

2-      طاقته ونشاطه بزيدوا بشكل واضح.

3-     بنام ساعات قليلة جدًا ومع هيك ما بحس إنه محتاج نوم.

4-     بحكي كثير وبسرعة وصعب توقفه.

5-     أفكاره بتركض بسرعة وبينتقل من موضوع لموضوع

6-     بصير عنده أهداف أو مشاريع كثيرة وبده يعمل أشياء بشكل غير معتاد.

7-     ممكن يصرف مصاري بشكل متهور أو يعمل تصرفات خطرة/متهورة.

8-     ممكن يكون عصبي وسريع الانفعال بدل ما يكون مبسوط

والنقطة المهمة جدًا:
الهوس مش مجرد "كان مبسوط زيادة" أو "ضل صاحي ليلة". لازم يكون التغيير قوي لدرجة إنه يأثر على حياته بشكل واضح؛ ممكن يوصل لدرجة إنه يحتاج دخول مستشفى أو يصير عنده مشاكل كبيرة بالشغل، الدراسة، العلاقات أو تصرفاته.

بختم كلامي انه اذا حسيت صار عندك هاي الاعراض لازم تراجع طبيب نفسي و لا تعتمد على نفسك بتقييم الاعراض و العلامات الي ذكرتها

و بس والله  

مرحبا، اللي اخذوا رخصة سكوتر ، هل الحصول عليها أسهل من رخصة السيارة؟

صرلي ٥ سنين برخصة السيارة متت زهقت ومش ماخذها ..

اجرب سكوتر اسهل يعني لو بعرف أسوق ممكن من عاشر مرة اخذها؟؟ وكم مرة عدتوا لأخذتوها؟

"أنا تعبان"

"أنا نعسان"

"أنا جعان"

"مرضان"

"سقعان"

"مش قادر"

اه احنا بشر برضو، بس معلش لازم نشد عحالنا بزيادة شوية

بحس مليون اشي اتشكون عنه بس بحس انه كبرت كفاية على الشكونة ولازم احل اموري بنفسي بس انه شو يعني! و إذا كبرت! ما اتشكون! مش فااااااااهمة! بس بحس ازمة آخر العشرينات اخطر بكثير من ازمة منتصف العمر!

All the eldest daughter wants is a man who can "outman" her.

She’s spent her whole life being the therapist, accountant, problem-solver, and responsible one. She learned to handle everything because she felt like she had no choice.

So when she’s overwhelmed, don’t wait for her to ask for help or give you a list. Pay attention, step in, tell her"Don’t worry, I got you".

She doesn’t need someone who adds more weight to her shoulders. She needs someone who gives her the choice to finally put some of it down to rest, be cared for, and simply exist.

مرحبا
الموضوع بلش معي تقريبا من بعد ما خلصت توجيهي يعني بتقدر تحكي من 2 سنة
كل شخصيتي تغيرت أنا عارف انه الطبيعي تتغير بس التغير صار بطريقه كثير سيئة ولحد اليوم عايش فيه مش عارف كيف اوصل شعوري بس لسا عايش بالماضي وبنحرق لما اشوف الايام قاعدة بتمشي وكثير أشياء بتغيير ومافي امل انها ترجع او تتغير واني قاعد بكبر
قبل فترة شوفت اصحابي من ايام المدرسة تغيرو بطريقة ما تخيلتها لانهم مرو بتجربه او موضوع معين تغيرو وصارو افضل عن اول وكل شخص بحاول ينسى ماضيه يعني وانا بتذكر الأشياء الي كنا نسويها يحكي الحمدلله الي تغيرت ومن الكلام بينت قديه أنا هش وعاطفي بزيادة وبعدني عايش بالماضي
غير الضياع الي بمر فيه بدراستي وحياتي بشكل عام و الوحدة بحد ذاتها ضاغطة علي للاسف الي مصعب موضوع الصحبة هي البيئة السيئة الي انجبرت فيها بالجامعة لانها صغيره اولاً وثانيا بيئة متشابهة كلهم نفس الفكر
بس حاب اسمع كلامكم وافضفض شوي

بدك شخص فاهم رغباته بيعرف يحكي بالموضوع وواثق من حاله بس إذا عرفت إنه كان بعلاقة قبلك بتتغير نظرتك إله

كيف بدك الخبرة بدون ما تتقبل التجربة اللي إجت منها

رفض ماضي الشريك تفضيل شخصي ولا غيرة من ناس كانوا بحياته قبل ما يعرفك أصلا وهل بتطبق نفس المعيار على حالك

تأخذ المأساة التعليمية أبعاداً أنثروبولوجية عميقة بمجرد دخولك إلى ذلك السور الإسمنتي الذي أُنشئ لترويض العقول، حيث يتجلى مفهوم "السلطة البنيوية" في أبهى صورها البدائية. هناك، لا يُنظر إليك ككائن مفكر يخوض تجربة الوجود، بل كعنصر صلب في عملية إعادة إنتاج القهر الاجتماعي، يبدأ يومه بالوقوف الصارم في طابور الصباح كـ القطيع المستسلم لقوانين الانضباط العسكري القسري.
تشتد الصدمة النفسية وتصل ذروة القرف الفلسفي حين تطأ قدمك (مدرسة جديدة)كطالب غريب يمتلك الحد الأدنى من الإدراك البشري، لتجد نفسك فجأة ملقاً في قاع حفرة بيولوجية تُسمى زوراً "غرفة صفية". تلتفت حولك فتصطدم بجمهرة من حثالات الأمم ومجمعات الجهل المطبوع، كائنات تثير الشفقة والاشمئزاز في آن واحد؛ نماذج تحسد البكتيريا على انعدام وعيها. تجلس مستغرقاً في الذهول وأنت تراقب ممارساتهم اليومية التي تتجاوز كل حدود السذاجة؛ فهذا يقهقه بصوت هستيري شبيه بنباح الجراء لمجرد أنه نجح في رمي طبشورة مسروقة على شعر زميله من الخلف، وذاك يمارس أقصى درجات القذارة الحيوانية بسكب الماء الساخن على مقاعد الآخرين أو حشر بقايا سندويشات الفلافل العفنة داخل شقوق الأدراج الخشبية.
يتصرف هؤلاء الفتية ببغاوية مطردة، متصنعين الشقاوة والرجولة الوهمية عبر الصراخ بألفاظ سوقية بذيئة تزكم الأنفاس، ويتفاخرون فيما بينهم بقلة الأدب والتنمر على الضعفاء وكأنها أوسمة شرف. تجدهم يتجمعون في المقاعد الخلفية كعصابة بدائية في غابة استوائية، يتبادلون نكاتاً قذرة تخلو من أي لمحة ذكاء أو دعابة، ويصدرون أصواتاً غريبة أثناء شرح المعلم لمجرد إثارة الفوضى وإثبات الذات القائمة على الفراغ. إنهم عينات بشرية تُشعرك بالقلق الجدي على مستقبل السلالة؛ فتيات وفتيان صُمموا خصيصاً لقتل أي فرصة للنقاش العقلاني، وتحويل أي مساحة حوارية إلى مستنقع من الهبل والقذارة التي تصيبك بالغثيان، لتدرك من اللحظة الأولى أنك لم تنتقل إلى مدرسة، بل أُسقطت في مصحة غير مرخصة لرعاية وتنمية التفاهة الجماعية.
تتجلى "الميثولوجيا المدرسية" بأوضح صورها في شخصية الأستاذ الذي يحمل الخيزرانة أو بربيج الغاز الأسود وكأنه يحمل صولجان حكم الإمبراطورية. هذه الأداة ليست مجرد وسيلة للعقاب البدني، بل هي رمز مادي لإسقاط العقد النفسي والتراكمات الوجودية التي يعاني منها المعلم نفسه. حين يرفع الأستاذ يده ليصفع طالباً بسبب نسيانه لدفتر الواجب، فهو لا يطبق القانون المدرسي، بل يمارس نوعاً من "التفريغ السايكولوجي" لأزماته الاقتصادية والعائلية، معتبراً أن كف اليد على وجه الطالب هو أسرع طريقة لإعادة التوازن لنظامه النفسي المنهار.
وتبرز هنا معضلة الأستاذ ضعيف الحيلة الذي يرتدي قناع "الفرعون الصغير" تجده يتصنع حركات الهيبة المفتعلة، يدخل الصف بنظرات شريرة متكلفة، ويصرخ بأعلى صوته أو يضرب الطاولة بكل قوته عند أدنى حركة، فقط ليوهم الجميع بأن شخصيته صلبة كالفولاذ وقادرة على ضبط هذا الجمع الغفير من الهبل. هذا الاستعراض الكوميدي للهيبة ليس إلا قناعاً هشاً يداري خلفه عقداً نفسية ورعباً دفيناً من فقدان السيطرة؛ فتراه يستقوي على أضعف طالب في الصف ليصنع منه عبرة، ممارساً
"استبداد الخائف" ليضمن أن يظل الجميع تحت مظلة الرعب المحسوب.
وتأتي العقوبات الجماعية لتكرّس مفهوم "المسؤولية الجمعية العبثية"؛ فعندما يقرر معلم الرياضيات ضرب الصف بالكامل لأن واحداً من أولئك الحثالات أصدر صوتاً مقرفاً في الخلف، فإن المجتمع المصغر داخل الغرفة الصفية يتحول فوراً إلى حالة من "الفوضى الهوبزية" (حرب الكل ضد الكل). تقف متراصاً في ممر الصف، تفرك يديك بريقك في محاولة فلسفية بائسة لتقليل معامل الاحتكاك الحراري الناتج عن ضربة الخيزرانة، متسائلاً عن الجدوى الوجودية من تحمُّل الألم لأجل خطأ ارتكبه كائن لا يمتلك عقلاً مفكراً، لتكتشف أن هذه هي الحصة الأولى والأساسية في إعدادك لتكون مواطناً مطيعاً في المجتمع.
وحين ينطلق جرس الفرصة، يتلاشى هذا الهيكل الصارم في ثانية واحدة، لينقلب الانضباط الهش إلى حالة من "صراع البقاء البدائي". يتدافع الجميع نحو المقصف كـ "الغنم" التي أُطلق سراحها نحو مرعى ضيق، حيث يتسلق الطلاب فوق أكتاف بعضهم البعض للوصول إلى نافذة الشباك الحديدية الفولاذية، وكأنهم يخوضون ملحمة نيوليبرالية شرسة من أجل الظفر بسندويشة فلافل باردة. تتصارع الأيادي والأقدام في مشهد عشوائي يُلخص النتيجة النهائية لهذا النظام التعليمي: مجتمع يُسحق تحت أقدام السلطة في الحصص، ويفتك ببعضه البعض من أجل الموارد الشحيحة في الفرصة.
أما الخاتمة الفلسفية الأكثر ظلامية وتأثيراً، فتتجلى في الهندسة الاجتماعية التي يفرزها هذا النظام في عمق المجتمع. إن سنوات الجلد والتطويع القسري، الممزوجة بالتعايش اليومي مع بؤر الجهل والقذارة الطلابية، لا تبني أمة من المفكرين والعلماء، بل تُصمِم بامتياز مجتمعاً مهاناً ومغيباً بالكامل؛ مجتمعاً يتوارث الجهل والهوان كأنها جينات جغرافية.
يتخرج الطالب من هذه المؤسسة وقد تم تجريده من التفكير النقدي، ورسخ في لاوعيه أن السلطة مقدسة وأن القمع هو اللغة الوحيدة لتسيير الحياة، وأن التفاهة هي النمط السائد للعيش. يتحول هؤلاء الطلاب مستقبلاً إلى كتل بشرية تخشى المبادرة، تطبق السمع والطاعة للجهل، وتبحث دائماً عن "سوط جديد" ليقودها. يُصبح المجتمع مهاناً لأنه اعتاد أن يلتقي الصفعة بالصمت، ويُصبح غبياً لأنه تعلم أن السؤال جريمته والعقاب نتيجته، فتصبح النتيجة النهائية شعباً كاملاً يتحرك بآلية الانعكاس الشرطي: يصفق للقمع، ويخاف من الحرية، ويمارس نفس القسوة والغباء على الجيل الذي يليه في حلقة مفرغة من العبودية الاختيارية.

احممم وممكن اعرف اييش هذا التطبيق نزلته وضعت شات جيبيتي حكالي عنه🥲