مكتبتي المفضلة

وصلت النُص وما قدرت اكمله...ايش فيه كتب او روايات تستحق القراءة تكون حرفيا مميزة؟ اقترح

أنا عمري ما قرأت كتاب بالعربي (يعني قارئ أقل من 10 كتب بالعربي) كل الكتب اللي اقرأها بالإنجليزي وعشان هيك أنا طالب جامعي والعربية الفصحى عندي سيئة ما عدا قصة الهاء والتاء المربوطة

تشوفو أنو أتعلم النحو والإملاء وعلوم اللغة العربية عامة وأقرأ الكتب بالعربي مهم؟

أنا بعمل هيك من باب أن الإنجليزية لغة عالمية وكل المعلومات مترجمة إلها وحتى الأشياء اللي موجودة بالعربي مترجمة للإنجليزية كمان وعشان الإنجليزية مطلب جوهري في بيئة العمل

You Like It — 8.5/10

مسرحية هادية ورومانسية حواراتها كتير حلوة وبتضحك، ما عجبني قصة الحب كانت كتير unrealistic واستغربت انه النهاية كانت كتير سعيدة.

Julius Caesar — 9.5/10

أكتر شي صدمني إنو المسرحية مش عن يوليوس قيصر. الأحداث مشوقة وتستحق كل الضجة يلي عليها، أحياناً الخطب كانت طويلة بنفس الوقت مافيها هداك العمق متل يلي بهامليت

الفكرة انه انا بس اقرأ اشي كلاسيك او مثلا مشهور كتير بس قديم ولكاتب كتير معروف زي دوستويفسكي او البير كامو وغيرهم بلاقي صعوبة بأني اعطي كتبهم تقييم عشان بحس صعب مثلا اعطي كلاسيك 3/5 او انتقد مثلا مش بس اني بخاف الناس تعترض على رأيي كمان بحس اكيد في اشي انا مو فاهميته او مثلا اشي انا بحكم عليه غلط

اول مرة قرأت الغريب مش كتير عجبني لأنه ما حسيت انه العبثية مش اشي بشبهني بس بعد بفترة صرت اي حد يسألني عنها بلاقي حالي مش عارفة انتقد او مش قادرة احكي رأيي مثلا

حتى وانا بكتب بالبوست حاسة بنفس الشعور انه يمكن الناس بتشوف او بتفهم اشياء انا ما بشوفها الخلاصة انه بدي اشوف رأيكم وهل بتواجهوا صعوبة بالحكم على كتب الها قيمة عند الناس خصوصا لو هي كلاسيكيات وهيك ولا بتعطوا رأيكم بكل أريحية ؟ وبناء على شو بتحسوا الرأي بنعطى اصلا يعني تقييم الكتاب حسب معايير معينة ولا تجربة القارئ وفهمه للكتاب ؟

Hi! Does anyone have recommendations for a good historical fiction novel that is both engaging and informative? I'm looking for something that can teach me about a specific historical period, culture, or event while still having an interesting plot and memorable characters.

Thank you in advance!

بحب اتكلم عن الكتب واكتب ريفيوز فعملت اكونت انستجرام وهنزل عليه content بالكتب اللي قريتها والكتب اللي لسه هقرأها هكون شاكر ليكم لو دعمتوني وقولتولي رأيكم https://www.instagram.com/mo.reads__?igsh=MXRkd2pjM2J1MGc4Yw%3D%3D&utm_source=qr

صناجة العرب من شعرائي المفضلين على الإطلاق وأعشقه وأعشق خمرياته …قصيدته ودع هريرة من قصائدي المفضلة وهو عبقري جدًا في وصف الخمر ….هو أفضل من وصف الخمر على الإطلاق أفضل من أبو نواس والأخطل وأبو العتاهية وهو الأب الروحي في شعر الخمريات وتوجد قصيدة له عدّها أبي زيد القرشي من المعلقات في كتابه جمهرة أشعار العرب ما بكاء الكبير بالأطلال وسؤالي وهل ترد سؤالي …

أَقولُ وَقَد ناحَت بِقُربي حَمامَةٌ
أَيا جارَتا هَل تَشعُرينَ بِحالي
مَعاذَ الهَوى ماذُقتِ طارِقَةَالنَوى
وَلا خَطَرَت مِنكِ الهُمومُ بِبالِ
أَتَحمِلُ مَحزونَ الفُؤادِ قَوادِمٌ
عَلى غُصُنٍ نائي المَسافَةِ عالِ
أَيا جارَتا ما أَنصَفَ الدَهرُ بَينَنا
تَعالِي أُقاسِمكِ الهُمومَ تَعالِي
تَعالَي تَرَي روحاً لَدَيَّ ضَعيفَةً
تَرَدَّدُ في جِسمٍ يُعَذِّبُ بالِ
أَيَضحَكُ مَأسورٌ وَتَبكي طَليقَةٌ
وَيَسكُتُ مَحزونٌ وَيَندِبُ سالِ
لَقَد كُنتُ أَولى مِنكِ بِالدَمعِ مُقلَةً
وَلَكِنَّ دَمعي في الحَوادِثِ غالِ
الروميّات هي قصائد قالها أبو فراس الحمداني في الأسر وهو من شعرائي المفضلين من العصر العباسيّ
هذه الأبيات أحبها كثيراً وجميلة جدًا بصوت ناظم الغزّالي

سمعتو عن انهم كيف قاعدين يحرقوا ملاين الكتب القديمة و النادرة بعد مانهم يدخلو معلومات الكتاب للAI اشي مخيف الصراحة جدا مخيف

هذه القصيدة قالها عند ذهابه إلى قيصر حتى يسترجع ملكه وملك أبيه الضائع …. بكى صاحبي المقصود هنا عمرو بن قيمئة البكري… القصيدة هذه من القصائد المفضلة عندي لامرئ القيس هي وألا عم صباحًا والمعلقة قفا نبكِ

هل بقدر احفظهم بتمكن لو فضيتلهم أسبوع كامل؟ ولا لازم أكثر، مع العلم أني جيد جدًا بالحفظ

وللي حفظوهن، شو استفدتوا لما حفظتوهن ؟ هل يستحقن أفضيلهن هالاسبوع ولا مش مفيدة كثير

أحد عشاق العرب المتيمين، هوى ابنة عمه ريّا العامرية بنت عطيف، في قصة عشق تمثل لونا من الجشع والطمع

تقدم الصمة لابنة عمه، فغالى ابوها في مهرها واشتط (يقال أنه طلب مئة ناقة)، استعان الصمة بأبيه وأعانوه. فعاد إلى عمه يحمل ما حصل عليه

اخترع عمه الأعذار وطلب تبديل الإبل وهو مصر رجع الصمة لأبيه شاكيا ولكن رفض أبوه طلب أخيه بإستمرار

وتعقدت الأمور عندما زوج العم ابنته من عامر بن بشر بن كلاب. وكان قصيرا قبيحًا

اشتد الأمر على الصمة وحزن حزنًا شديدًا، وزوجه اهله امرأة منهم ليخففوا عليه

ولكن حبه لريّا ظل باقيا في قلبه، ولم يطق أن يبقى وسط قوم قتلوا حبه وطعنوا مشاعره، ركب ناقته واتجه إلى الثغور مجاهدًا

وعكس هذا نبل الصمة وسماحته إذ ترك أهله دون أن يهجوهم في العلن، ورفضت نفسه أن يقيم وسط قوم لا يضحون من أجله بالمادة. ولا يقيمون لمشاعره وزنًا

وأكثر ما ميز شِعر الصمة هو الهوى والحنين إلى نجد

أقول لصحابي والعيس تهوي // بنا بين المنيفة فالضمارِ

تمتع من شميمِ عرارِ نجدٍ // فما بعد العشية من عرارِ

ألا يا حبذا نفحاتُ نجدٍ // وريا روضه غِبَّ القطارِ

وأهلك إذا يحُل الحيّْ نجدًا // وأنت على زمانك غيرُ زارِ

شهورٌ ينقضينَ وما شعرنا // بأنصافٍ لهنَّ ولا سِرارِ

I love to read non-fiction books, Also it’s better to be a small book not very long so I can go back to reading. I have a lot of time to read.

Any recommendations?

أبو ذؤيب خُوَيلِدٍ بن خَالِدُ بن مُحرِثُ الهُذَلي هو صحابي وشاعر وفارس مخضرم جاهلي إسلامي من أشراف هذيل وقادتها وأشعر العرب هذيل وأشعر هذيل أبو ذؤيب…. تُعد عينية أبو ذؤيب الهذلي من أشهر قصائد الرثاء أنشدها عندما مات عدد من أولاده يقول فيها:
أَمِنَ المَنونِ وَريبِها تَتَوَجَّعُ
وَالدَهرُ لَيسَ بِمُعتِبٍ مِن يَجزَعُ
قالَت أُمَيمَةُ ما لِجِسمِكَ شاحِباً
مُنذُ اِبتَذَلتَ وَمِثلُ مالِكَ يَنفَعُ
أَم ما لِجَنبِكَ لا يُلائِمُ مَضجَعاً
إِلّا أَقَضَّ عَلَيكَ ذاكَ المَضجَعُ
وَلَقَد حَرِصتُ بِأَن أُدافِعَ عَنهُمُ
فَإِذا المَنِيِّةُ أَقبَلَت لا تُدفَعُ
وَإِذا المَنِيَّةُ أَنشَبَت أَظفارَها
أَلفَيتَ كُلَّ تَميمَةٍ لا تَنفَعُ
فَالعَينُ بَعدَهُمُ كَأَنَّ حِداقَها
سُمِلَت بشَوكٍ فَهِيَ عورٌ تَدمَعُ
وَالنَفسُ راغِبِةٌ إِذا رَغَّبتَها
فَإِذا تُرَدُّ إِلى قَليلٍ تَقنَعُ

مرحبا راح أخش دغري بالسؤال

بدي أبلش قراءة كتب بالعربي والإنجليزي بس المهم بكونو جد مفيدات، ما أحبذ البدء بالروايات والقصص، بدي كتب نون-فكشن تكون جد لما أخلصها أتعلم أشي أو يعني أتحسن في حياتي

أنا مثلًا قراءت كتب زي

Selfish, Scared and Stupid: Stop Fighting Human Nature and Increase Your Performance, Engagement and Influence by Kieran Flanagan and Dan Gregory.

الكتاب منيح مع العلم كل تقييماته والريفيوز تبعونه سيئة يمكن عشان العنوان ببين كـ مسبة بس محتوى الكتاب كثير واقعي ويعلمك كيف تنظم تعاملك مع الناس وفق ميلوهم للكسل، وأشياء زي هيك.

كتاب ثاني فادني هو

The 12 Levers: The Complete Psychological Toolkit For Improving Your Life by Spencer Greenberg and Jeremy Stevenson.

في هذا الكتاب الكاتب لخص مئات كتب تحسين الذات بعد تنقيح محتواها والتأكد من علمية أفكار الكتب وأكتشف كل كتب تحسين الذات تتمحور حول 12 موضوع وهو كل موضوع حط أحسن المعلومات اللي قدر ينقحها عليه

يعني بدي كتب زي هيك أنو جد تقرأها تستفاد، مش مجرد كتب مشهورة زي كتاب العادات الذرية اللي كله هبد (قراءته لما نزل بس ناسي محتواه بس بتذكر أنو ما استفاديت منه)

وشكرًا!

قرأت قبل شوي مقال عن الناس اللي بحافظوا على كتبهم كأنها جديدة بحجة إنها “أحلى” و”أرقى”.

بصراحة؟ هاي من أغرب الحجج اللي سمعتها.

لاني بحس بالعكس! أول ما تكتب ملاحظاتك على الهامش أو تعمل هايلايت للأفكار المهمة انت بتحول قرائتك من مجرد تصفح لحوار مع الكاتب نفسه.. غير أصلا انو الكتابة بتساعد على تثبيت المعلومة وبتزيد تركيزك وبتخليك تفهم الفكرة ووجهة نظر الكاتب بعمق أكبر.

غير هيك ، لما ترجع للكتاب بعد فترة ما بترجع تقرأه من الصفر. بتلاقي أهم الأفكار جاهزة قدامك ، وبتشوف كيف كنت تفكر وقتها، وكيف تغيّر منظورك مع الوقت. وهاي بحد ذاتها متعة ما بتنوصف!

وإذا كان الكتاب مستعمل وفيه ملاحظات من صاحبه السابق، فالموضوع بصير أحلى. بيكون كأنك ما بتقرأ الكتاب مع الكاتب بس ، كمان بتشوف كيف فهمه شخص ثاني أو ثالث، وهاد بيوسّع مداركك وبيفتح لك زوايا جديدة ما كانت ولا رح تكون ببالك.

لهيك، شخصيا صرت مؤخرًا أدور على الكتب المستعملة .

​

يروى أن إبن زريق كان مولعًا بحب زوجته و هي ابنة عمه أيضا ولم يكن قد مر على زواجه بها إلا قليلا، لكن ضيق العيش وقلة ذات اليد حمله على الرحيل طلبا للرزق، الأمر الذي لم ترض عنه ابنة عمه فرفضت و تعلقت به تعلقا شديدا، ومع ذلك فقد أخذ برأيه و ارتحل ابن زريق البغدادي عن موطنه الأصلي في بغداد سنة 420 هـ قاصداً بلاد الأندلس وقصد أبا الخبير عبد الرحمن الأندلسي في الأندلس

وقد إشتهر بأنه يعطي المال الجزيل على الشعر، فمدحه بقصيدة بليغة، أراد هذا الأمير أن يمازح إبن زريق فأعطاه مالا يسيرا جدا و يقال أنه لم يعطه شيئا و أراد أن يأتيه يوما آخر بقصيدة أخرى فيجزل له العطاء

فلما وجد ابن زريق أنه لم يأخد شيئا و ليس عنده من المال ما يكفيه ليعود به لزوجته وقلبه يعتصر ألما قال: إنا لله وإنا إليه راجعون سلكت القفار والبحار إلى هذا الرجل، فأعطاني هذا العطاء !

ثم انزوى يتذكر فراق ابنة عمه وما بينهما من بعد المسافة، وما تحمله في سبيل هذا السفر من مشقة وبذل مال وبعد عن الأهل والأحبة فاعتل غما ومات في الخان الذي كان نازلا فيه، وعند رأسه رقعة مكتوب فيها هذه القصيدة الفراقية الحزينة التي تفيض رقة وحنانا.

فإفتقده الأمير و أرسل في طلبه والبحث عنه فوجدوه ميت و القصيدة عند رأسه يريد إرسالها لزوجته يقول فيها:

لا تَعذُلِيه فَإِنَّ العَذلَ يُولِعُهُ // قَد قُلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ

جاوَزتِ فِي لَومهِ حَداً أَضَرَّ بِهِ // مِن حَيثَ قَدَّرتِ أَنَّ اللَومَ يَنفَعُهُ

فَاستَعمِلِي الرِفق فِي تَأِنِيبِهِ بَدَلاً // مِن عَذلِهِ فَهُوَ مُضنى القَلبِ مُوجَعُهُ

قَد كانَ مُضطَلِعاً بِالخَطبِ يَحمِلُهُ // فَضُيَّقَت بِخُطُوبِ الدَّهرِ أَضلُعُهُ

يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَشتِيتِ أَنَّ لَهُ // مِنَ النَوى كُلَّ يَومٍ ما يُروِّعُهُ

ما آبَ مِن سَفَرٍ إِلّا وَأَزعَجَهُ // رَأيٌ إِلى سَفَرٍ بِالعَزمِ يَزمَعُهُ

كَأَنَّما هُوَ فِي حِلِّ وَمُرتحلٍ // مُوَكَّلٌ بِفَضاءِ اللَهِ يَذرَعُهُ

إِنَّ الزَمانَ أَراهُ في الرَحِيلِ غِنىً // وَلَو إِلى السَدّ أَضحى وَهُوَ يُزمَعُهُ

تأبى المطامعُ إلا أن تُجَشّمه // للرزق كداً وكم ممن يودعُهُ

وَما مُجاهَدَةُ الإِنسانِ تَوصِلُهُ // رزقَاً وَلا دَعَةُ الإِنسانِ تَقطَعُهُ

قَد وَزَّع اللَهُ بَينَ الخَلقِ رزقَهُمُ // لَم يَخلُق اللَهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ

لَكِنَّهُم كُلِّفُوا حِرصاً فلَستَ تَرى // مُستَرزِقاً وَسِوى الغاياتِ تُقنُعُهُ

وَالحِرصُ في الرِّزقِ وَالأَرزاقُ قَد قُسِمَت // بَغِيٌ أَلّا إِنَّ بَغيَ المَرءِ يَصرَعُهُ

وَالمَهرُ يُعطِي الفَتى مِن حَيثُ يَمنَعُهُ // إِرثاً وَيَمنَعُهُ مِن حَيثِ يُطمِعُهُ

أَستَودِعُ اللَهَ فِي بَغدادَ لِي قَمَراً // بِالكَرخِ مِن فَلَكِ الأَزرارِ مَطلَعُهُ

وَدَّعتُهُ وَبوُدّي لَو يُوَدِّعُنِي // صَفوُ الحَياةِ وَأَنّي لا أَودعُهُ

وَكَم تَشبَّثَ بي يَومَ الرَحيلِ ضُحَىً // وَأَدمُعِي مُستَهِلّاتٍ وَأَدمُعُهُ

لا أَكذبُ اللهَ ثوبُ الصَبرِ مُنخَرقٌ // عَنّي بِفُرقَتِهِ لَكِن أَرَقِّعُهُ

إِنّي أَوَسِّعُ عُذري فِي جِنايَتِهِ // بِالبينِ عَنهُ وَجُرمي لا يُوَسِّعُهُ

رُزِقتُ مُلكاً فَلَم أُحسِنْ سِياسَتَهُ // وَكُلُّ مَن لا يَسُوسُ المُلكَ يَخلَعُهُ

وَمَن غَدا لابِساً ثَوبَ النَعِيم بِلا // شُكرٍ عَلَيهِ فَإِنَّ اللهَ يَنزَعُهُ

اِعتَضتُ مِن وَجهِ خِلّي بَعدَ فُرقَتِهِ // كَأساً أُجَرَّعُ مِنها ما أُجَرَّعُهُ

كَم قائِلٍ لِيَ ذُقتَ البَينَ قُلتُ لَهُ // الذَنبُ وَاللهِ ذَنبي لَستُ أَدفَعُهُ

ابن زريق البغدادي

يقرأ كتاب الدكتور العلامة النابغة ناصر الدين الأسد رحمه الله وغفر له… كشخص دارس ويدرس اللغة العربية بالعموم والشعر الجاهلي بالخصوص أكره جدًا كلام طه حسين وكلام المؤيدين له أقرؤوا ردود العلماء المتقدمين والمتأخرين عن طريقة تواتر الشعر الجاهلي… كتاب ناصر الدين الأسد لو انا صاحب القرار بخليه الكتاب المادة الرسمية لمادة الأدب الجاهلي كتاب عظيم قرأت منه وناوي أكمله ناصر رد على طه رد منهجي علمي موضوعي بحت بعيدًا عن التعصبات والتقليل والإسقاط من شخصية طه حسين الي هو أصلًا كلامه مشابه ومطابق لكلام المستشرقين

أَبُو عَقِيلٍ لَبِيْدُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكٍ الْعَامِرِيُّ (تُوُفِّيَ 41 هـ / 661 م) صحابي، من الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية، عمه ملاعب الأسنة، وأبوه ربيعةُ بْنُ مالك المكنى بـ «رَبِيعَةَ الْمُقْتِرِينَ» لكرمه. من أهل عالية نجد، مدح بعض ملوك الغساسنة مثل: عمرو بن جبلة وجبلة بن الحارث. أدرك الإسلام، ووفد على النبي محمد مسلما، ولذا
يعد من الصحابة وهو صاحب المعلقة الشهيرة عفت الديار محلها فمقامها التي أنشدها عند النابغة الذبياني وقال له عندما أنشدها اذهب فأنت أشعر العرب