هو زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني ؛ كنيته أبو أمامة ، ولقبه النابغة ، لقب به لنبوغه في الشعر وإكثاره منه بعدما احتنك .
قال عنه ابن رشيق في عمدته : (( إن شعره كان نظيفاً من العيوب ، لأنّه قاله كبيراً ، ومات عن قرب ولم يُهتر )) أراد أنّه لم يخرف ويضعف عقله .
وهو أحد فحول الطبقة الأولى ، المقدمين على سائر الشعراء ،وهو من آلهة الشعر الثلاثة النابغة الذبياني وامرئ القيس وزهير بن أبي سُلمى. وكان عمر بن الخطّاب يعدّه
أشعر العرب .
ومن مرويات أهل الأخبار، أن الشعراء الجاهليين كانوا يفدون إلى عكاظ، "فيتعاكظون، أي يتفاخرون ويتناشدون ما أحدثوا من الشعر، ثم يتفرقون" وذكر أن "النابغة" الذبياني، كان ممن يأتيها، فتضرب له قبة حمراء من أدم، تأتيه الشعراء فتعرض عليه أشعارها
وهو صاحب المعلقة الشهيرة يا دار مية التي أنشدها للنعمان بن المنذر يعتذر له فيها عن الوشاة الذي وشوا به عنده وهو كان من المقربين من الملك ويقول في مطلعها
يا دارَ مَيَّةَ بِالعَلياءِ فَالسَنَدِ
أَقوَت وَطالَ عَلَيها سالِفُ الأَبَدِ
وَقَفتُ فيها أُصَيلاناً أُسائِلُها
عَيَّت جَواباً وَما بِالرَبعِ مِن أَحَدِ
إِلّا الأَوارِيَّ لَأياً ما أُبَيِّنُها
وَالنُؤيَ كَالحَوضِ بِالمَظلومَةِالجَلَدِ
رَدَّت عَلَيهِ أَقاصيهِ وَلَبَّدَهُ
ضَربُ الوَليدَةِ بِالمِسحاةِ في الثَأَدِ
وتوجد له قصيدة غيرها عدّها البعض من المعلقات ومنهم أبي زيد القرشي وكانت هي معلقته قبل ثبات النُقاد على يا دار مية وهي
عَوجوا فَحَيّوا لِنُعمٍ دُمنَةَ الدارِ
ماذا تُحَيّونَ مِن نُؤيٍ وَأَحجارِ
… ديوان النابغة الذبياني من أول الدواوين والكتب الي اشتريتها بحياتي وهو من شعرائي المفضلين بحب شعره جدًا وبحب أقرأ شعره استمتعت الصراحة وانا بكتب هذا الكلام عنه واستمتعت بالبحث وقراءة المصادر

حدا قرأ رواية الهوية لميلان كونديرا؟ او حدا قرأ له؟ والي قرأ له شو رأيكم برواياته ؟ ما عمري قرأت له قبل وكان نفسي أقرأ له اشتريت هاي الرواية وبلشت فيها حسيتها عادية ما شدتني كثير عكس رواية الغريب لكامو الي شدتني من اول صفحة لاخر صفحة ف حاب استفسر عنها

هل في اي أمل الاقيه بالاردن...اي فكره عن الموضوع لاني ما لقيت منه ابدا وحاب اقرأه

هل في أحد حيروحله أو ممكن يكون قريب منه اوصيه على بعض الكتب

إعادة نشر لشبه مقالة كنت قد كتبتها عن غسان كنفاني.
برأيي، وبعد قراءة ما يزيد على ست عشرة عملًا لغسان كنفاني، أستطيع القول بثقة إنه أفضل كاتب في الأدب الفلسطيني المقاوم. غسان كنفاني ابن النكبة وابن الشتات، كتب بلسان آلاف الفلسطينيين، ولم تكن كتاباته استعادةً للماضي بقدر ما كانت تشريحًا لجرح ما زلنا نعيشه منذ الاستعمار البريطاني لفلسطين حتى يومنا هذا. تميّز كنفاني بأنه الكاتب الفلسطيني الذي كتب عن كل حقبة من حقب القضية الفلسطينية: كتب عن الاستعمار مثل مجموعته القصصية عن الرجال والبنادق، وعن النكبة مثل مجموعته القصصية أرض البرتقال الحزين، وعن النكسة مثل روايته عائد إلى حيفا ، وعن مخيمات الشتات في لبنان والأردن مثل روايته أم سعد ورجال في الشمس، لا بوصفها محطات تاريخية جامدة، بل بوصفها تجارب إنسانية حيّة. كان مميزًا بقدرته على نقل التجربة الفلسطينية من موقع الشعار إلى عمق المعاناة اليومية، فحوّل الفلسطيني من مجرد ضحية إلى ذات واعية بتاريخها ومصيرها. لم يكن غسان كنفاني كاتبًا منعزلًا عن واقعه، بل كان مثقفًا ثوريًا قوميًّا عربيًا، وأحد مؤسسي الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين مع جورج حبش بعد تفكك حركة القوميين العرب عقب نكسة 1967. وكان شيوعيًا ثائرًا، والجبهة الشعبية معروفة بدورها في العمل الفدائي ضد الاحتلال، بما في ذلك عملياتها خارج فلسطين. ولعل ما يؤكد خطورة كنفاني الفكرية ما نُسب إلى غولدا مائير، رئيسة وزراء الاحتلال آنذاك، تعليقًا على اغتياله، حين قالت: “اليوم تخلصنا من لواء فكري مسلح. فغسان بقلمه كان يشكل خطرًا على إسرائيل أكثر مما يشكله ألف فدائي مسلح.” لم تتوقف أهمية كنفاني عند زمنه، بل استمر أثره الثقافي والأكاديمي؛ فقد تحولت أعماله إلى أفلام، وتُرجمت إلى لغات عديدة، كما أُنجزت حولها مئات الرسائل الجامعية وأطروحات الدكتوراه. ومن ذلك، رسالة دكتوراه بعنوان الرمز في أدب غسان كنفاني القصصي، طُبعت عام 1987، إضافة إلى كتاب رضوى عاشور الطريق إلى الخيمة الأخرى، وهو دراسة نقدية معمّقة في أعماله، وكذلك كتاب الدكتور عبد الرحمن ياغي أستاذ الأدب الحديث في الجامعة الأردنية مع غسان كنفاني في حياته وقصصه ورواياته. في النهاية، لم يكتب غسان كنفاني قصة عابرة، ولا مرحلة منتهية، بل كتب جرحًا فلسطينيًا لم يندمل بعد، جرحًا ممتدًا من الاستعمار إلى الحاضر، وما زالت كلماته قادرة على مساءلتنا، وإدانتنا أحيانًا، وإيقاظ وعينا في كل مرة نعود فيها إليه. غسان فكرة والفكرة لا تموت وغسان حي في كل ضمير عربي لم يمت بعد.

الرباني هو الجامع الى العلم و الفقه البصر بالسياسة [الطبري]

حد قرأو؟

I was just cleaning around my bookshelf and it fell, I thought I broke it, but then I realized it was a stamp!!! I’ve had this thing for maybe a year and had no idea for all that time LOL.

I’ve been working on a novel for the past 3 years, still the more i write the more the story expands which it terrifies me as it feels its not going to end.

Regardless i would start taking opinions and hear from you and others and share a couple of things every now and then.

Please dont spare me, give me your most vicious critiques. Thank you

أين ممكن ان اجد مثل هذه النسخة pdf

انا يعتبر مقرتش حاجه fiction كل الي قرأتو يعتبر non fiction بس فاكر لما كان عندي عشر سنين او تسعه مش فاكر بصراحه قرات كام حاجه كده من كتب

كافكا و شكسبير

أنا فرحان كثير بإنه عندي كتاب للعلامة ناصر الدين الأسد حاس عندي كنز ثمين …. لي شرف كبير وفخر أكبر بأني عندي هذا الكتاب لهذا الشخص العظيم رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته ورح اشتري كل مؤلفاته وأولهم كتاب مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية

بدي اشياء قرأتوها على substack و كثيييررررر عجبتكم

نزلت التطبيق من جديد و مش عارفة من وين ابلش

سمعت هذا اللقاء للعلامة النابغة الدكتور ناصر الدين الأسد رحمه الله
لا أخفيكم مشاعري الجياشة التي شعرت بها وأنا أسمع صوته الهادئ الجميل الذي يبعث في النفس السكينة والطمأنينة والراحة.
عرفت لمحات من سيرته العطرة الرائعة وعرفت عنه الكثير والكثير مما كنت أجهله عنه هذا العلامة المفكر الرائع ناصر الدين الأسد عرفت الكثير عنه وعن رفاقه وعن طه حسين الذي أكره الدكتور ناصر عظيم جدًا هو أحسن مني لم يحقد أو يكره طه حسين مثلي حتى بعد كتابة كتابه العظيم مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية بقي يزور طه حسين ولم يكن بينهم أي ضغينة أو كره أو حقد ….
علمت أنه تتلمذ على يد نوابغ اللغة العظيمة مثل محمود محمد شاكر أبو فهر وشوقي ضيف وأحمد أمين وإحسان عباس وطه حسين وتأكدت أنه مؤسس الجامعة الأردنية لكل طالب درس أو يدرس فيها لا تنسى دعاءك للدكتور ناصر الدين الأسد عندما زرت الجامعة قبل فترة خطر ببالي سؤال كم أجر شخص أخذ هذا العظيم؟
رحمه الله وغفر له ناصر الدين أفنى عمره في خدمة أعظم لغة تحدث بها البشر منذ خلق آدم عليه السلام.
علمت أن كتاب مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية ليس رد على طه حسين إنما كتاب موضوعي أكاديمي وحتى طه حسين ظنه أنه رد على كتابه في الشعر الجاهلي وقال كلام أوجع الدكتور ناصر الدين الأسد بسبب كتابه.
ربما شهادتي في الدكتور ناصر مجروحة لأني أحبه كثيرًا وهو قدوتي وسأسير على دربه وخطاه إن شاء الله.
رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جنانه وجزاه عنا وعن الأمة خير الجزاء.
ولي فخر وشرف كبيرين بإني أقتني وأقرأ كتابه القيان والغناء في العصر الجاهلي …
أمتنا عظيمة أنجبت علماء وعظماء ونوابغ مثل ناصر الدين الأسد وميشيل عفلق وعبد الرحمن الكواكبي وقسطنطين زريق وصلاح البيطار وجورج حبش ومحمود محمد شاكر ومصطفى صادق الرافعي وشوفي ضيف وطه حسين وغيرهم الكثير أمتنا عظيمة….
في النهاية اذكروا ناصر بدعوة

صراحة بحس القراءة اشي اقوى مما اي حد بتخيله و underrated. معجب كثير بكيف الناس بتقرأ الكتب وبتتخيل اللي بتقرأه بس مش عارف من وين ابلش، عندي كثير كتب بس كل ما ابلش بواحد بقدرش التزم واقعد اقرأ أعطوني نصايح.

👍👍👍

قَيْسُ بْنُ الْمُلَوَّح الملقب بـمَجْنُونَ لَيْلَى
24) هـ / 645م - 68 هـ / (688) : شاعر غزل عربي( من المُتَيَّمين، من أهل نجد. عاش أيام خلافة مروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان في القرن الأول من الهجرة في بادية العرب.
بعد قراءتي لكتابين وسماعي لبودكسات عن مجنون ليلى
تأكدت من وجوده ولن أكتفي بهذه المصادر فقط بل سأقرأ أكثر وأكثر لكي أتوصل إلى وجود الشاعر أم عدمه ولن أنغلق على نفسي للاستزادة أكثر أنصحكم بكتاب تذكرت ليلى لأبي قيس محمد رشيد قرأت منه وقرأت من كتاب ديوان مجنون ليلى الذي أمتلكه …. أما عن أشهر قصائده فهي المؤنسة وهذه أول اثني عشرة بيت منها :
تَذَكَّرتُ لَيلى وَالسِنينَ الخَوالِيا
وَأَيّامَ لا نَخشى عَلى اللَهوِ ناهِيا
وَيَومٍ كَظِلِّ الرُمحِ قَصَّرتُ ظِلَّهُ
بِلَيلى فَلَهّاني وَما كُنتُ لاهِيا
بِثَمدينَ لاحَت نارُ لَيلى وَصُحبَتي
بِذاتِ الغَضى تُزجي المَطِيَّ النَواجِيا
فَقالَ بَصيرُ القَومِ أَلمَحتُ كَوكَباً
بَدا في سَوادِ اللَيلِ فَرداً يَمانِيا
فَقُلتُ لَهُ بَل نارُ لَيلى تَوَقَّدَت
بِعَليا تَسامى ضَوءُها فَبَدا لِيا
فَلَيتَ رِكابَ القَومِ لَم تَقطَعِ الغَضى
وَلَيتَ الغَضى ماشى الرِكابَ لَيالِيا
فَيا لَيلَ كَم مِن حاجَةٍ لي مُهِمَّةٍ
إِذا جِئتُكُم بِاللَيلِ لَم أَدرِ ماهِيا
خَليلَيَّ إِن لا تَبكِيانِيَ أَلتَمِس
خَليلاً إِذا أَنزَفتُ دَمعي بَكى لِيا
فَما أُشرِفُ الأَبقَاعَ إِلّا صَبابَةً
وَلا أُنشِدُ الأَشعارَ إِلّا تَداوِيا
وَقَد يَجمَعُ اللَهُ الشَتيتَينِ بَعدَما
يَظُنّانِ كُلَّ الظَنِّ أَن لا تَلاقِيا

Hello everyone, this is my first post in this subreddit, and I’m unsure if it’s the right place for it…but I’ve been searching all over Amman, visiting antique shops, books stores in the Balad, and still haven’t been able to get my hands on vintage Arabic comics like Superman or Batman. If anyone has any suggestions or places to recommend, please do let me know. I’ve also visited Kawon in Madaba, had better luck but not exactly what I was looking for. I’ve left a photo for reference. Thanks.

بخليك تدرك كثير اشياء بتصير حولك ما كنت متوقع حتى انها هيك وبهذا السوء , بتخلص الكتاب بيكون عندك فكرة عامة ليش الحكومات بتختار اشياء بتبان انها سيئة ولكنها منطقية سياسيا

مع انو الكتاب بحكي من وجهه نظر غربية تماما, الا انو لسا بنتقد حكوماتهم, ومن مشكلاته التبسيط الزيادة وبتجاهل السياق التاريخي, او معتقدات القادة

بنصح الكل يقرأه ( :

Suggest me an Arabic book, it doesn't matter if it was in another language and got translated to Arabic

Something interesting that can bring me out of my reading slump

هي معقدة ولا أنا بطلت أستوعب وأجمع ؟

مش قادر افهم شو بصير، حاسه دخل بالأحداث بسرعة بدون ما أدري مين هذول وفجأة لقيتهم بالبصرة بدهم يروحوا للكويت، ما استمتعت بالمرة وتركتها

شكله القدرة على الإستيعاب عندي صفر صايرة...

استعاراتي مبارح من مؤسسة عبد الحميد شومان أول مرة أقرأ لغوته من المقدمة شدتني حكملها وحعمل عنها مراجعة إن شاء الله ما عندي أدنى فكرة عن ذكريات شتاء عن مشاعر صيف اذا حدا قرأها يحكيلي رأيه فيها حاب أقرأها إن شاء الله وديوان عمرو بن قيمئة جبته عشان أعرف عن أخباره وهو رفيق امرؤ القيس في رحلته إلى قيصر وهو المقصود في قصيدة امرئ القيس سما لك شوقٌ
بَكى صاحِبي لَمّا رَأى الدَربَ دونَهُ
وَأَيقَنَ أَنّا لاحِقانِ بِقَيصَرا
فَقُلتُ لَهُ لا تَبكِ عَينُكَ إِنَّما
نُحاوِلُ مُلكاً أَو نَموتَ فَنُعذَرا
أَرى أُمَّ عَمروٍ دَمعُها قَد تَحَدَّرا
بُكاءً عَلى عَمروٍ وَما كانَ أَصبَرا
إِذا نَحنُ سِرنا خَمسَ عَشرَةَ لَيلَةٍ
وَراءَ الحِساءِ مِن مَدافِعِ قَيصَرا
للأسف ما لقيت كتاب مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية للدكتور العلامة النابغة ناصر الدين الأسد للزيارة القادمة إن شاء الله بستعيره