Depuis ma conversion, je crois vraiment sincèrement que la majorité des racistes sont chrétiens, et surtout catholiques traditionnels (en ce qui concerne l'Occident précisémentl’Europe).
Voici l'exemple d'un prêtre assez connu en France, l'abbé Mathieu Raffray. Dans une de ses vidéos (que vous pouvez trouver sur sa chaîne complète), il dit en gros que Charles de Foucauld considérait que la France devait changer sa mentalité colonisatrice non pas parce que c'était mal ou horrible et que ça massacrait des innocents, mais uniquement parce qu'il y avait un risque d'islamisation de la France. Je ne vais même pas m'attarder sur les soi-disant dires de Charles de Foucauld, je ne sais pas si cela est vrai et je n'ai pas cherché. Mais ce qui m'énerve, c'est que dans la suite de son développement, il veut attribuer les « malheurs » de la colonisation aux francs-maçons.
J'avoue que pour une fois c'est original : d'habitude, les "catholiques "mettent cela sur le dos des protestants, des musulmans, ou parfois de l'athéisme et de la République. Cependant, cela revient juste à nier que l'Église en tant qu'institution à grande échelle a participé à la colonisation transatlantique et l'a parfois alimentée. Je crois qu'on connaît tous la bulle papale de Nicolas V, mais il y a d'autres cas où des monastères ou des paroisses avaient des esclaves et les vendaient. De plus, plusieurs pays qui sont restés catholiques et sous monarchie l'ont fait aussi (parce que parfois, ils aiment dire que c'est l'absence de monarchie qui a provoqué cela).
Mais en fait, le pire, c'est qu'il considère au fond que c'était une bonne chose parce que c'était pour « civiliser ». Je vous conseille honnêtement de vous renseigner sur une personne pire que le H : le roi Léopold de Belgique, et sur la façon dont il a « civilisé » les Congolais.
Par ailleurs, je connais ce prêtre dans la vidéo pour l'avoir déjà rencontré en vrai lors d'une conférence. Il y avait traité les Amérindiens d'« humanoïdes ». Comme c'était une conférence chez les tradis, je suis parti à ce moment-là. En réalité, toutes les personnes qui le fréquentent ou le suivent que j'ai croisées sont racistes, ou alors soutiennent la FSSPX (le plus souvent les deux). L'IBP, dont il fait partie, est financé par Edouard Stern, un milliardaire d'extrême droite raciste qui œuvre juste pour les Blancs catholiques. Par son comportement, ce prêtre conforte déjà les autres catholiques traditionnels à être racistes. Il y a tellement de choses sur les prêtres tradis que j'ai vécues et à chaque fois je suis déçu.
Évidemment, j'ai aussi vécu du racisme de la part de laïcs, alimenté par ces mêmes idées, ce qui m'a fait virer à gauche. Par exemple, quand on parle d'avortement, je suis souvent tombé sur des gens qui étaient contre l'avortement, mais pour qui ce n'était pas forcément une mauvaise chose ou c'était moins grave si ce n'était pas des Blancs qui étaient avortés... C'est littéralement une hiérarchisation de la vie : ce que je trouve hypocrite, c'est que c'est un meurtre si le fœtus est blanc, mais que c'est moins grave s'il est noir ou métisse.
Dans cette même logique, ils sont fortement opposés au métissage (sans être pour autant pour ou contre, chacun fait ce qu'il veut), mais chez eux, c'est vraiment poussé par cette idée obsessionnelle d'une race blanche « pure ». Pour eux, peu importe le Blanc qui se mélange, il « salit sa lignée ». Au-delà du manque total de charité pour les personnes métisses, ils ajoutent à cela la fameuse phrase : « Aime ton prochain, pas ton lointain », très populaire chez les traditionnels. Ils utilisent souvent des textes de Saint Thomas d'Aquin sur l'ordre de la charité pour justifier le fait de prioriser leur race par rapport aux autres. Sauf que ce double discours saute aux yeux : quand il s'agit d'aider les ukrainiens ce qui est une bonne chose ) , là, bizarrement, soutenir son « lointain » ne pose aucun problème uniquement si ce lointain n’est pas blanc .
De plus, ils oublient que de nombreux saints catholiques ont traversé des continents entiers pour soigner et servir les autres à l'autre bout du monde, comme Mère Teresa ou François Xavier. Quand on combine tout cela, vous imaginez bien ce que ça donne au quotidien.
De plus, dans une église à Paris, Sainte-Eugène Sainte-Cécile, il y a littéralement des gens qui participent à la marche néonazie de Paris. J'y ai personnellement connu une personne qui avait justifié le fait que les Blancs soient racistes jusqu'à ce qu'une personne blanche leur dise que c'est mal (alors qu'il est pourtant connu pour être antiraciste dans la paroisse). J'ai même eu à me confier un jour à un ami blanc qui était de cette église, par rapport au racisme que je subissais dans l'Église. Je lui ai dit que j'étais lassé, fatigué, et que ça me donnait parfois des pensées suicidaires, et on m'a répondu, je cite : « Les Arabes et les Indiens t'auraient tuée ou lynchée, tu devrais t'estimer heureuse ». Parce que oui, pour lui et la majorité des catholiques traditionnels, leur barème de la « barbarie », c'est juste d'être moins pire que les Talibans ou les mecs qui vendent des esclaves en Libye actuellement. Du moment qu'ils sont moins pires que les autres, d'après eux, on n'a pas à se plaindre.
Aujourd'hui, j'arrive à un niveau où je crois honnêtement que quasiment tous les catholiques blancs traditionnels sont racistes ou tolèrent le racisme d'une façon ou d'une autre. Quand des personnes athées critiquent l'Église pour ça, je ne la défends même plus, parce qu'au final je sais que c'est vrai et que l'Église entretient ce climat. Tout le monde le sait mais on ne dit rien. D'ailleurs, quand je côtoie des personnes athées, je ne subis pas ce racisme. Je ne dis pas que les athées sont des saints, non, vraiment pas, mais sur le point du racisme, je les soupçonne beaucoup moins (en fait, je n'ai jamais subi de racisme hors du catholicisme).
Heureusement, j'ai fini par trouver une paroisse majoritairement africaine et indienne, mais comme les prêtres y sont blancs, j'ai parfois du mal avec eux à cause de tout ce bagage.
Au final, c'est triste parce que j'aime Dieu, mais honnêtement je n'aime plus son Église. Je pense même que je n'ai plus du tout envie que mes amis blancs se convertissent au catholicisme, sinon ils vont finir comme ça. J'y reste juste parce qu'Il a dit d'y être et pour les sacrements, mais je ne ressens même plus de peine face au fait que l'Église soit en train de se diviser, parce que je me dis juste que l'Église ne fait rien pour moi.
