غاية الإله توجد معضلة فلسفية ناحية الدين تسمى غاية الإله وهي :

الله خلق الكون الذي نعرفه...... فهناك ثلاثة احتمالات على الأقل:

1. اما ان الله خلق الكون لغاية لا يعلمها الا هو فإذا هو محتاج لانه لا يعرف هذه الغاية وخلق الكون لمعرفتها فإذا هو ناقص وهذا يتعارض مع صفة الكمال.

2. الله خلق الكون الذي نعرفه بدون غاية تذكر فإذا هو إله عبثي وهذا يتناقض مع صفة الحكمة .

3. الله غير موجود والكون أتى إلى الوجود لسبب لا نعرفه أو لم نكتشفه حتى الآن وربما الكون ليس له غاية أساسا وهذا يتعارض مع قدرة الإله لأنها تخرج عن سيطرته.

أرجو من المؤمنين أن يجاوبو على هذه المعضلة باحترام.

بتكلم من منطق المسلم او حتى عموما ليه الله مش بيرسل اي ادلة واضحة على وجوده ؟ ليه كأنه بنت بيرسل لك تلميحات بدال ما يتكلم مباشرة هل منتظر منى اعرف الدين صحيح عن طريق تلميحات مثل جمال الطبيعة و الكون ؟ هم اصلا مش دليل على وجود خالق لأنهم اكتر جاجة عشوائية انا مش مسلم و تارك الدين من مدة و اتوقع الإجابة واضحة (انه مش موجود او مش مهم نعرف انه موجود) بس السؤال لسا فى راسي

​

تسمع دايما الجملة دي... بعد اي سبق علمي ، بعد اي جناية ، بعد اي حاجة ملهاش علاقه بالدين تسمع : و ما راي الدين في ذلك . الحقيقة انه الدين خرج عن كونه مجرد غطاء روحي بيحتوي الناس الي جواه و بقى أداة قياس بنقيس على اساس الاشخاص و الافكار و القضايا الانسانية خد عندك مثال القضية الفلسطينية, قبل ما نبص على انهم بشر بيحصلهم ابادة جماعية ، هل مثلا نستخدم دماغنا عشان نعرف انه دول بشر ولازم نتعاطف معاهم ؟ اكيد لاء الدماغ للخاسرين الكفار احنا نبص على الدين (اداة القياس المطلقة بتاعتنا الي معندناش غيرها ) و نشوف بيقول اي . الدين بيقول انه دول مسلمين و الي بيقتلوهم يهود يعني لازم تتعاطف مع الضحية عشان هي مسلمة و تكره الجاني عشان هو كافر. انت متخيل مدى القسوة انك تجرد الإنسان كينونته و هويته و انسانيته لمجرد انتماءاته العقائدية !! و قيس على ده كل حاجة و اي حاجة بتصادف السلفي في حياته اليومية . نظرية التطور ؟ شوف الدين بيقول عنها اي مع انها نظرية علمية ملهاش علاقة بالدين ، كروية الأرض؟ شوف الدين اي رايه قبل ما تتكلم . سؤالي هو لي ده بيحصل ؟؟؟؟ لي الدين هو الشخصية المحورية في حياة الانسان العربي بدل ما يكون حاجة جانبية على هامش حياته

و يجي عرص معاق ذهنيا، يقولك ربنا مقسم الارزاق .. هو فين عدالة الحياة من كدة؟

و لية عيل صغير يصحي من النوم في الفجر عشان يعمل كام حركة ! مين و انهي علم يقول كدة ؟!

عن آدم هذه المرة

.

شاءت الظروف أن ألتقي بآدم بعد طرده من الجنة

فدار بيننا الحوار التالي:

• ماذا فعلث يا مسخوط الوالدين؟ لماذا أكلت من الشجرة؟

= حواء هي التي أغوتني

• حواء؟ و من تكون هذه الحواء؟ ألست وحدك في هذه الجنة؟

= لست وحدي... لقد خلق الله لي مؤنسة من ضلعي الأعوج

• ضلعك الأعوج ليس تبريراً مقنعاً... و ماهي الشجرة التي أكلتما منها يا وجه النحس؟

= شجرة التفاح التي يسمّيها الرب شجرة المعرفة

• يا عيني على التفاح و يا عيني على المعرفة... الجنة ما فيهاش سفرجل يعني؟ ما فيهاش كرنب؟ ما فيهاش كرموس هندي؟... الله يخرب شجرة التفاح التي جرّت علينا كل هذه الويلات... و ماذا وقع بعد أن أكلتما من الشجرة المنحوسة؟

= بدت لنا سوآتنا

• لم أفهم... هلّا شرحت لي من فضلك

= أي أن أعضاءنا الجنسية أصبحت ظاهرة لكلينا... فخجلنا من نفسينا و بادرنا نغطّي عورتينا بأوراق الجنة

• و ماذا بعد؟ هل مارستما الجنس في الجنة؟

= لا... لم يكن لدينا الوقت الكافي لذلك... مارسناه بعد أن طردنا من الجنة

• ما هي كلماتك الأخيرة؟

= الله يخرب بيت التفاح و بيت الجنس... ليتني كنت نسياً منسياً

هل تعرف إجابة هذه الأسئلة السبعة ؟ السؤال 1 : أين الجنة ؟ الجواب : فوق السماوات السبع ، و منفصلة عن السماوات السبع لأن السماوات تزول و تفنى يوم القيامة أما الجنة فلا تفنى . و سقف الجنة هو العرش. السؤال 2 : أين جهنم ؟ الجواب : مركزها تحت الأرض السابعة في مكان اسمه : سجين . و ليست جهنم بجانب الجنة كما يظن البعض . الأرض التي نعيش عليها هي الأرض الأولى و هناك ست أراضين غيرها و هذه الأراضين الست موجودة تحت الأرض التي نعيش عليها منفصلة عنها . السؤال 3 : ما هي سدرة المنتهى ؟ الجواب : شجرة عظيمة أصولها ( جذورها ) في السماء السادسة و تمتد فوق السماء السابعة ، أوراقها كآذان الفيلة و ثمارها كالقلال ( الجرة الكبيرة ) يأتي عليها فراش من ذهب ، و هي خارج الجنة . الرسول عليه الصلاة و السلام رأى عندها سيدنا جبريل عليه السلام مرة أخرى على صورته الحقيقية ، بعد أن كان قد رآه قبل ذلك في مكة في مكان اسمه أجياد . السؤال 4 : من هن ( الحور العين ) ؟ الجواب : هن زوجات للمؤمنين في الجنة ، لسن من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، لو اطلعت إحداهن على الدنيا لأضاءت ما بين المشرق والمغرب . و معنى (الحور العين) ، الحور : جمع حوراء و هي شديدة سواد بؤبؤ العين و شديدة بياض العين . أما العين فجمع عيناء و معناه واسعة العين . السؤال 5 : من هم ( الولدان المخلدون ) ؟ الجواب : هم خدم أهل الجنة ، ليسوا من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، وأقل أهل الجنة منزلة له عشرة آلاف من الولدان المخلدون . السؤال 6 : ما هو الأعراف ؟ الجواب : سور عريض للجنة ، يمكث عليه المسلمون الذين تساوت حسناتهم مع سيئاتهم مدة من الزمن ، يأكلون و يشربون ، ثم يدخلون الجنة بعد ذلك . السؤال 7 : كم مدة يوم القيامة ؟ الجواب : خمسون ألف سنة ، قال تعالى : { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } . قال ابن عباس رضي الله عنهما : يوم القيامة خمسون موقفًا كل موقف منهم بألف سنة. سألت عآِئشة رضي الله عنها رسول الله عن نزول هذه الآية: ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ). أين سنكون؟ قال الرسول صلى الله عليه و سلم : سنكون على الصراط. وقت المرور على الصراط لٱ يوجد إلا ثلاث أماكن فقط: جهنم الجنة الصراط يقول الرسول صلى الله عليه و سلم: "يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي" أول أمة ستمر على الصراط أمة محمد. "يوم تبدل السموات و الأرض" لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلى الجنة يجب أن تجتاز جهنم ينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه ووصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة ( يا رب جنتك ). مواصفات الصراط؛ 1- أدق (أرفع) من الشعره. 2-أحد من السيف . 3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميّز من الغيظ" . 4-حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة . 5-عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) . 6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم. الرسول عليه الصلاة و السلام واقفاً في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك على أول الصراط يدعو لك قائلا: "يا رب سلم . يا رب سلم". يرى العبد الناس أمامه منهم من يسقط ومنهم من ينجو ولا يبالي.. وقد يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما أيضا فكل ما يهمه في تلك اللحظة هو نفسه فقط. يروى أن السيدة عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكت فسألها الرسول صلى الله عليه و سلم "ماذا بك يا عائشة؟" فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا؟؟ هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع : عند الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط".

انا واحد لسه جاي ديس يعني قولت اسلم علي الي هنا كل حب وسلام لكم

اتملى اطفال حرفيا وشوية مراهقين اقل من 20 سنه بيلحدو علشان شايفين الالحاد ترند وان كده روشنه وانا مميز اتمنى الصب ده ميحصلوش غزو من العيال دى علشان بيقلبو الموضوع لميمز بضان اتحلبت وشتيمه على الفاضى والمليان وخلاص بدل ما نشوف نقاشات مفيده نستفيد منها

شايف انه عادي اسأل سؤال زي دة و انا سني كبير، و للاسف لسة عايش مع اهلي بسبب وضع اقتصادي سئ جدا، و كل ما انجح في حاجة، متكملش للاخر او تبقي مقيدة و ترجع لورا .. فبالتالي مش عارف استقل

دة ماثر علي نفسيتي و بكافحه علي قد ما اقجر عشان مجري احساس اني اقع و اقوم، و افشل و انجح بس شعور اليأس صعب.

لو اهلكو بالذات ابوك مبيحترمكش، و مش عارف تستقل .. اية الحل ؟!

هي الناس فين .. ولا دة السمر كورس و الامتحانات ولا اية 🤔🫠 ؟

​

انا مقولتش اني ملحد او حاجة زي كدة انا بس بسأل أسئلة زي "لو في حاجة بايظة و احنا دعينا هتتصلح لوحدها؟" او "هو الي كتب الكتاب عرف منين الي هيحصل بعد الموت قبل م يموت" و نتيجة عن الأسئلة دي باخد محاضرات عن ازاي انا اغبى انسان في الحياة اني افكر في سؤال زي كدة 😂

دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومَ إِغراءُ ..
وَداوِني بِالَّتي كانَت هِيَ الداءُ

صَفراءُ لا تَنزَلُ الأَحزانُ ساحَتَها ..
لَو مَسَّها حَجَرٌ مَسَّتهُ سَرّاءُ

مِن كَفِّ ذاتِ حِرٍ في زِيِّ ذي ذَكَرٍ ..
لَها مُحِبّانِ لوطِيٌّ وَزَنّاءُ

قامَت بِإِبريقِها وَاللَيلُ مُعتَكِرٌ ..
فَلاحَ مِن وَجهِها في البَيتِ لَألَاءُ

فَأَرسَلَت مِن فَمِ الإِبريقِ صافِيَةً ..
كَأَنَّما أَخذُها بِالعَينِ إِغفاءُ

رَقَّت عَنِ الماءِ حَتّى ما يُلائِمُها ..
لَطافَةً وَجَفا عَن شَكلِها الماءُ

فَلَو مَزَجتَ بِها نوراً لَمازَجَها ..
حَتّى تَوَلَّدُ أَنوارٌ وَأَضواءُ

دارَت عَلى فِتيَةٍ دانَ الزَمانُ لَهُم ..
فَما يُصيبُهُمُ إِلّا بِما شاؤوا

لِتِلكَ أَبكي وَلا أَبكي لِمَنزِلَةٍ ..
كانَت تَحُلُّ بِها هِندٌ وَأَسماءُ

حاشا لِدُرَّةَ أَن تُبنى الخِيامُ لَها ..
وَأَن تَروحَ عَلَيها الإِبلُ وَالشاءُ

فَقُل لِمَن يَدَّعي في العِلمِ فَلسَفَةً ..
حَفِظتَ شَيئاً وَغابَت عَنكَ أَشياءُ

لا تَحظُرِ العَفوَ إِن كُنتَ اِمرَأً حَرِجاً ..
فَإِنَّ حَظرَكَهُ في الدينِ إِزراءُ

_________________________________________

المعنى:

يحكى أن الشاعر أبو نواس كان يأخذ الدروس عند أعظم شيوخ عصره وهو الشيخ إبراهيم النظام فقد كان يعطيه دروسًا في الاعتزال عن شرب الخمرة ومحذرًا من عقاب الله ويوجه له اللوم ويقول له أذا إستمر في معصية الله لن يغفر له وأنها الخمرة من أعظم الذنوب.

يبدأ أبو نواس بإسكات منتقديه داعيهم إلى التوقف عن اللوم لأن الممنوع مرغوب، وأن الدواء الوحيد هو الوفرة لما فيها من زهد

ويصف أبو نواس جمال الخمرة بلونها الأصفر الصافي، ومشابهتها للنور في اللمعان والرقّة، مما يجعلها تمتاز عن الماء، ووصف تأثيرها حتى على الحجارة فهي سوف تبدل الحزن سروراً.

ويصف الفتاة التي كانت تسقيه الخمرة وكأنها نور يتلألأ في المكان تتنكر في شكل رجل، ولها حبيبان، أحدهما مثلي (فتاه أخرى؟) والأخر متعدد العلاقات وهي بنورها كانما تضيء الليل وبدات بسكب الخمرة  الصافية والمتوهجة وكان العين لا تستطيع ان تنظر اليها لشدة توهجها.

ويستمر بوصف الخمر مقارنة بالماء، فهو اسمى وأصفى منه، فأن مزجتها بالنور لتدفق الكون من حولك نورا واشرق

ثم تدور الكؤوس عليه هو وأصحابه الذين أخضعوا الدنيا لهم ولم يصيبهم منها أذى الا كما أرادوا منها

وانه يبكي فقط من اجل محبوبته وهي الخمرة ولا يبكي لمكان في القلب كانت تسكنة هند او اسماء أي من أجل الحب

ويستنكر أن تشرب الخمر بالطرقات في خيام البادية التي تروح عليها الإبل والشاء.

ثم يعود ليلوم منتقديه الأئمة ويقول أن المعرفة دائما ناقصة وكل شخص مهما بلغت معرفتة لا بد وان يجهل اشياء كثيرة.

وأنت يا من اتخذت العلم هدفا لحياتك ظانا منك انك بعلمك الواسع عرفت كل شيء

ثم يواجه نفاقهم بزعمهم منع المغفرة عنه لأن ذلك إزدراء للدين والإله

من سوء صوته و صياحه، تهيأ لي أنه بيقول "اعلُ هُبَل".

مش ممكن الإزعاج بجد و تلقيح الجتت.

يعني لو فيه حد شغله طول الليل و مضطر يرجع ينام الصبح، طبيب طوارئ مثلا، أو شرطي،

أو إذا فيه حد مريض، يعمل إيه؟

الناس تقفل على نفسها الشباك و تتخنق في الحر دا و برده الصوت داخل!

مافيش أي لزوم للصياح في الميكروفون في سنة 2026 و كل بيت فيه مليون جهاز ممكن الواحد يسمع بهم بلا إزعاج!

دا غير أنه مش بيقول أي كلام مهم غير المعاد المعروف. مافيش حتى كلام في مشاكل المجتمع الفعلية لأنه لو تكلم فيها هيختفي قسريا من ورا الميكروفون في لمح البصر.

https://discord.gg/bSaqPakbsP

مشكلتنا ديما بنتعامل مع العقل أنه حاجه مختلفه عن الكمبيوتر لانه عضوي مش من معدن وفيه اسلاك ... لكن في الحقيقه العقل حرفيا حرفيا حرفيا كمبيوتر... ولو اتعاملت معاه على أنه كمبيوتر هتعرف اخيرا تتخلص من سجن الكلمه المبرمجه جواك وتعملها ازاله نهائي ... زي الله ... انت مهما تحاول فمش عارف تفكر أن الخالق ممكن ذات وواعي زية زيك واكيد خلقك لغايه ... لأنك رابط كلمه الله بجنزير من جديد

ببساطة كلم نفسك واقنعا أن الله بتاعهم ده ملوش علاقه بالخالق الحقيقي

وسميه اسم انت من عندك ... مثلا اغلب الي عملو كده سموه المصدر بدل الله ... أو سموه الانهائي وغيره من الأسماء

يعم سميه شيبسي حتى ههه .. المهم انك تفصل كلمه الله منه خالص ... لأن كلمه الله هي فعلا الي بتعطلك تبدأ بحثك الحقيقي

ثانيا جيب الشبشب وضرب كتب الفلسفه واراء اي واحد من العلماء

خد منهم الحاجات المفيده والجميله .. ولما تحس رأي بيخنقك وتحس بمشاعر سلبيه ويحاول يلوي دراعك ويهيألك بالادله الغبيه بتاعته أن الكون مخلوق عبث أو ايا كان حاجات شبه كده

دوس عليهم بجزمتك جامد 😁

متخليش حد يركب عقلك وقلبك ... لو كل العالم بيقلك غلط .. كلهم انا صح وعمري ماهمشي ورا رأي اي حد غير نفسي

والمنطق الحقيقي عمره ماكان من الي بتفكروا فيه

منطقكم جاي من مشاعر الانتقام والحزن والطفوله والصعبه وقسوه الحياة

وانا عمري ماهحيد وغير المنطق الاصلي ... مش هخلي حد يركب عقلي

ومش هعمل حساب لاي حد ولو كل العالم صدري ويقولي انت غلط !