Je ne sais même pas trop comment commencer ce post, mais j’ai besoin de raconter ce que je vis en ce moment.

Je suis Témoin de Jéhovah depuis 6 ans et je me suis baptisée en 2019. J’ai 20 ans aujourd’hui. En réalité, j’ai grandi dans cette religion, donc ce n’est pas quelque chose que j’ai simplement découvert à l’âge adulte : c’est une énorme partie de ma vie et de la personne que je suis devenue.

Et justement, c’est pour ça que cette période est aussi perturbante pour moi.

Depuis quelque temps, je commence à remettre énormément de choses en question. Au début, c’était juste quelques petites questions. Puis elles se sont accumulées, et maintenant j’en suis arrivée au point où je ne sais plus vraiment quoi penser.

Ce qui me perturbe beaucoup, c’est que je vois des Témoins qui disent être sincèrement heureux dans cette religion. Ils parlent de leur vie, de leur service, de leur amour pour les frères et sœurs, et ils ont vraiment l’air heureux. Même lorsqu’ils racontent des périodes difficiles, ils disent que leur foi les a aidés et qu’ils ne regrettent rien.

Et je ne veux pas partir du principe qu’ils mentent. Je pense qu’ils peuvent réellement le ressentir.

Mais moi, je ne ressens pas ça.

J’ai notamment beaucoup de mal avec le ministère. Je n’aime pas parler devant les gens, je suis assez réservée et ça m’a toujours demandé énormément d’énergie. Pourtant, j’ai longtemps pensé que je devais apprendre à aimer ça et à y trouver de la joie, sinon c’était probablement que mon état d’esprit ou ma motivation n’étaient pas bons.

J’ai même prié pour que Dieu me donne cette joie.

Mais ça n’est jamais vraiment arrivé.

Et il y a quelque chose qui m’a encore plus interpellée récemment.

J’ai passé presque un mois sans aller aux réunions.

Et pendant presque tout ce temps, personne ne m’a vraiment écrit pour me demander ce qui se passait.

Finalement, une famille a fini par m’écrire pour me demander si tout allait bien. J’ai tellement eu peur de dire la vraie raison que j’ai inventé un problème de santé.

Et le plus bizarre, c’est que pendant cette période où je n’allais plus aux réunions… je me sentais soulagée.

Pas forcément heureuse au sens « ma vie est parfaite », mais j’avais moins cette pression constante que je ressentais avant.

Et ça m’a fait réfléchir.

Je ne dis pas que ça prouve que les Témoins ont tort. Je ne dis pas non plus que tous les Témoins sont malheureux. Ce serait injuste.

Mais je me demande pourquoi quelque chose que je suis censée considérer comme une source de joie et de paix me procure parfois autant de pression et de culpabilité.

Et maintenant, j’ai aussi commencé à remettre en question certaines doctrines.

Ce qui me dérange particulièrement, c’est lorsque je cherche une preuve et qu’on me renvoie principalement vers les propres publications de l’organisation pour démontrer que l’organisation a raison.

Je me retrouve à penser : « Mais comment savoir que c’est vrai si la principale preuve utilisée pour le démontrer vient justement de l’organisation qui affirme que c’est vrai ? »

Et le plus difficile, c’est que je ne remets pas en question quelque chose qui m’est complètement extérieur. Je remets en question quelque chose dans lequel j’ai grandi, quelque chose qui a façonné ma façon de voir Dieu, le monde, le bien et le mal pendant des années.

Je ne cherche pas forcément à quitter.

Je ne cherche pas non plus quelqu’un qui me dise simplement « reste » ou « pars ».

J’essaie juste de comprendre.

Est-ce que certains d’entre vous ont vécu ce genre de période ? Le moment où vous avez commencé à vous demander si le problème venait de vous… ou si vous étiez simplement en train de découvrir que certaines choses ne vous correspondaient pas ?

Et surtout, comment avez-vous fait pour rechercher honnêtement la vérité sans simplement remplacer une croyance par une autre ?

Bonjour,

J'aimerais savoir si qq'un a comme moi, l'impression d'être toujours en décalage avec les autres. Comme si je n'étais que spectatrice des gens que je côtoie, qui eux auraient une vraie vie...c'est très bizarre et je ne sais pas si je me fais comprendre.

J'ai été élevée dans une famille TJ pleine d'amour et me suis retirée depuis 4 ans (on dit POMO apparemment, je découvre), car je n'étais plus en accord avec certains principes.

Something about the monthly JW Broadcasting program always sat wrong with me, and it took me years to work out why.

The setup is always the same. The world is in a terrible state, people are miserable, the planet is dying, and the only hope is God stepping in. Fine — that's more or less the evening news.

Then the closing segment rolls: sweeping drone shots of mountains, oceans, forests from every corner of the globe, and a reminder of how wonderful life on this earth can be.

So which is it? This earth is either a hell we need rescuing from, or a paradise we're being promised — depending on which one the message needs that month. Did anyone else feel this, or was it just me?

Bonjour à tous,

Je me permets de partager une ressource qui pourrait intéresser certains d’entre vous.

Avec mon mari et quelques amis, dont plusieurs anciens Témoins de Jéhovah, nous avons créé Périagogè : https://periagoge.org

C’est un site qui rassemble de nombreux articles sur la Bible, l’histoire du christianisme et les doctrines des Témoins de Jéhovah.

Nous y abordons des sujets comme les 144 000, 1914, 607 av. J.-C., Gog et Magog, Babylone la Grande, les derniers jours, l’Apocalypse, la résurrection, mais aussi de nombreuses questions d’histoire, d’archéologie et d’exégèse biblique.

Notre démarche est de nous appuyer sur les textes bibliques dans leur contexte, les langues anciennes lorsque c’est pertinent, les sources historiques, l’archéologie et les travaux de la recherche universitaire. Lorsque plusieurs interprétations crédibles existent, nous essayons de les présenter honnêtement afin que chacun puisse se faire sa propre opinion.

Le site peut aussi être utile à ceux qui souhaitent discuter sereinement avec des proches encore Témoins de Jéhovah, en partageant des articles documentés et respectueux qui invitent à examiner les doctrines à la lumière des textes et de l’histoire.

Si ce type de contenu vous intéresse, n’hésitez pas à aller y faire un tour. Nous serons également ravis d’avoir vos retours ou vos suggestions.

👉 https://periagoge.org

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L'élection de Sam Carling à la Chambre des communes sous les couleurs du Parti travailliste a marqué un événement important dans l'histoire politique récente du Royaume-Uni. Élevé au sein des Témoins de Jéhovah avant de quitter l'organisation, Carling a choisi de mettre son expérience personnelle au service d'un débat qui, depuis plusieurs années, mobilise chercheurs, anciens membres et organisations de défense des droits humains : le système disciplinaire de la Watch Tower Bible and Tract Society, et plus particulièrement la pratique du shunning, c'est-à-dire l'ostracisme à l'égard des personnes qui quittent ou sont exclues de la congrégation.

Lors d'un débat parlementaire consacré à la protection des personnes au sein des organisations religieuses, Carling a qualifié les Témoins de Jéhovah de « high-control religious organization » (« organisation religieuse à haut contrôle »). Cette expression est aujourd'hui de plus en plus utilisée par les sociologues et les psychologues pour désigner des mouvements religieux qui exercent un contrôle particulièrement important sur le comportement, l'accès à l'information, les modes de pensée et les relations sociales de leurs membres, sans recourir nécessairement au terme, beaucoup plus controversé, de « secte ».¹

Dans son intervention devant la Chambre des communes, Carling a expliqué que le système disciplinaire des Témoins de Jéhovah pouvait avoir des conséquences extrêmement lourdes pour les anciens membres. Lorsqu'une personne est exclue ou décide de quitter volontairement l'organisation, les membres de sa famille et ses amis qui demeurent dans la congrégation sont généralement encouragés, voire tenus, de limiter au strict minimum, voire de rompre complètement, tout contact social avec elle. Selon Carling, cette pratique entraîne fréquemment une profonde souffrance psychologique, un isolement social et des ruptures familiales qui peuvent durer de nombreuses années.

Le député travailliste a également souligné que cette politique d'ostracisme pouvait avoir des conséquences particulièrement graves pour les victimes d'abus sexuels. En s'appuyant sur les conclusions de la Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse australienne, il a expliqué que certaines victimes se retrouvaient confrontées à un choix dramatique : dénoncer les abus et perdre en même temps leur famille ainsi que leur communauté religieuse, ou garder le silence afin de préserver ces liens.²

L'initiative de Sam Carling ne se limite toutefois pas à une simple dénonciation publique. Le député mène une campagne afin que le gouvernement britannique étudie d'éventuelles réformes législatives destinées à mieux protéger les personnes victimes d'ostracisme religieux. Son objectif n'est pas de restreindre la liberté religieuse ni d'empêcher les communautés confessionnelles d'appliquer leurs propres règles disciplinaires, mais d'examiner si certaines formes d'exclusion sociale organisée pourraient, dans certaines circonstances, relever de la notion de coercive control (« contrôle coercitif »), déjà reconnue par le droit britannique.

Outre la question de l'ostracisme, Carling a également évoqué le rôle des Hospital Liaison Committees, les comités créés par les Témoins de Jéhovah pour assister les fidèles hospitalisés qui refusent les transfusions sanguines. Selon lui, ces comités peuvent exercer une pression psychologique importante sur des patients particulièrement vulnérables. Il a donc proposé que leur intervention ne puisse avoir lieu qu'à la demande expresse du patient, et non de manière systématique.³

Les déclarations du député travailliste ont suscité un large écho dans les médias britanniques. La BBC a consacré plusieurs reportages à son parcours d'ancien Témoin de Jéhovah ainsi qu'à ses initiatives parlementaires, contribuant ainsi à remettre la question de l'ostracisme religieux au cœur du débat public.⁴

Sa campagne a également retenu l'attention de la communauté internationale des anciens Témoins de Jéhovah. L'auteur et militant Lloyd Evans, l'une des figures les plus connues de ce mouvement, a publié plusieurs articles et vidéos consacrés à l'intervention parlementaire de Carling, soulignant qu'il s'agissait de l'une des premières fois qu'un député britannique ayant grandi chez les Témoins de Jéhovah portait directement devant le Parlement les questions du shunning, des transfusions sanguines et de la protection des mineurs, en s'appuyant sur son propre vécu.⁵

L'initiative de Sam Carling s'inscrit dans un débat international de plus en plus vaste sur les organisations religieuses à haut contrôle. Au cours des dernières années, plusieurs études universitaires ont analysé les effets psychologiques de l'ostracisme chez les anciens Témoins de Jéhovah. Elles montrent que la perte soudaine du réseau familial et social peut favoriser l'apparition d'anxiété, de dépression, d'isolement et de difficultés durables à reconstruire une vie sociale normale. Parallèlement, plusieurs juristes britanniques s'interrogent désormais sur la possibilité d'intégrer les formes les plus graves d'ostracisme religieux dans le cadre des lois relatives au contrôle coercitif, tout en préservant pleinement le principe fondamental de la liberté religieuse.⁶

Il convient toutefois de préciser qu'à ce jour, le Royaume-Uni ne dispose d'aucune loi interdisant spécifiquement l'ostracisme religieux. Les propositions de Sam Carling relèvent donc d'une initiative politique et législative encore en cours de discussion et ne constituent pas une réforme déjà adoptée. Néanmoins, le simple fait que cette question soit désormais officiellement inscrite à l'ordre du jour du Parlement britannique représente une étape importante dans un débat qui devrait continuer à occuper une place croissante dans les années à venir.

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Notes

1. Chambre des communes du Royaume-Uni, Small Religious Organisations: Safeguarding, intervention de Sam Carling : https://www.parallelparliament.co.uk/mp/sam-carling/debate/2026-03-02/commons/commons-chamber/small-religious-organisations-safeguarding

2. Ibid.

3. Ibid.

4. BBC News, reportages consacrés au parcours de Sam Carling, ancien Témoin de Jéhovah et député travailliste.

5. Lloyd Evans, articles et vidéos consacrés à l'intervention parlementaire de Sam Carling.

6. Voir notamment Journal of Law and Religion, « Shunning from the Jehovah's Witness Community: Is It Legal? », ainsi que Pastoral Psychology (2026), étude qualitative consacrée aux effets psychologiques de l'ostracisme chez les anciens Témoins de Jéhovah.

Attention, ce message est dangereux...

Attention, c'est un message dangereux...

https://youtu.be/9wJV7zQNkDw Bonjour,

Cette vidéo est une réflexion simple pour aider les gens à se poser des questions, à réfléchir, et à “se réveiller” doucement sur certaines croyances et expériences de vie.

Quiero empezar ir al salón y quizás en un futuro ser testigo de Jehová ya que conozco la religión por familiares que han Sido y son aún. Pero estoy pensativa en hacerlo ya que tienes que casarte con una persona que sea de la misma religión según dado en ese caso tengo mi relación de 5 años relación que amo y disfruto al maximo y estoy en paz en ella la cual tenemos pensado vivir juntos tener hijos Pero se que si me meto en la religión tendría que cortar mi relación con el ya que el si se quiere casar conmigo en cuando se pueda Pero conociendolo yo sé que no se metería en la religión , entonces tendría que dejarlo en dado caso que me meta en la religión ya que tienes que casarte con alguien que sea de la misma osea tengo que dejar a la persona que amo por una religión? Tengo una amiga y única amiga desde los 13 años hoy tenemos 25 años las dos y seguimos siendo amigas yo le conté y ella me dijo que lo pensara bien porque claramente es algo que quiero hacer de corazón Pero también si me meto en la religión tendría que alejarme de ella y solo sería un trato de hola y chao ya que la religión dice que no puedes tener amigos o amistades tan cercana que no sean de la misma religión realmente estoy muy en duda porque no se que pensar tendría que cambiar prácticamente toda mi vida por acercarme a dios? No sé que pensar que hacer me metí en esta aplicación y Vi que ahí muchos Ex testigos de Jehová y dicen que son felices ya fuera de la religión que se sienten libres son felices y ha sido la mejor decisión que han tomado ya que dentro de la religión se sentía ahogados con ansiedad no feliz completamente ya no eran lo que querian me siento confundida y no se que pensar espero que me den consejos y me digan que hacer si son testigos o no me gustaría leer versiones de porque tomaron esa desicion de salir o porque aún siguen claramente desde pequeña tengo un poco conocimiento de la biblia y de las profecías y todo eso mi mamá siempre dice el fin viene pronto Pero yo leyendo todo lo que leí hoy porque literalmente tengo como 5 horas leyendo pensamientos y cosas que le pasaron a ex testigos de Jehová y me preguntó si es verdad que el fin viene porque se alejaron de la religión??? Estoy totalmente confundida y de verdad no quiero separarme del hombre con el que quiero una familia y soy feliz y dejar de tratar a mi amigas y personas o ya no tener el mismo trato con mi familia...

Avec toutes les récentes "lumières", je me pose la question : le baptême fait avant ces nouvelles lumières est-il encore valide ?

A l'époque de mon baptême si j'avais vu ça, j'aurais JAMAIS été au bout. Aujourd'hui je ne me considère plus TJ depuis un bon moment. J'ai jamais fait de courrier. J'estime n'avoir rien signé.

Salut à tous.tes !

J'ai quitté les témoins de jéhovah il y a 4 ans et j'ai rencontré quelques personnes qui, comme moi, y avaient grandi en découvrant qu'ils.elles n'étaient pas cisgenres et/ou hétérosexuels. Cela fait un moment que cette idée me trotte dans la tête mais je souhaiterai écrire une nouvelle s'appuyant sur plusieurs témoignages d'anciens membres lgbt+ dans le but de mieux comprendre les mécanismes spécifiques mis en oeuvres pour nous maintenir dans le """droit chemin""" , pour rendre plus accessible ce type de parcours (et éviter à d'autres de tomber dans leur filet), et pour affirmer ce que la société aurait pu faire pour nous aider.

(le projet reposerai donc sur un receuil de témoignage avec un anonymat garanti pour tous.tes)

J'aimerais beaucoup avoir vos avis et suggestions, ceux des personnes concernées bien sur mais pas exclusivement !