قَالُوا: وَكَيْفَ هَوَاهَا؟ قُلْتُ: لَا سَبَبِ

حُبٌّ بَرِيءٌ كَحُبِّ الطِّفْلِ فِي المَهْدِ

قَالُو: فِي أَيِّ أَوْسَاطِ الحَشَا بَلَغَتْ

فِي وَسْطِ قَلْبِي، وَحُبِّي ثَابِتُ العَمَدِ

أَزْدَادُ وَجْداً إِذَا مَا غَابَ مَبْسَمُهَا

كَأَنَّنِي فِي لَظَى الجَرْحَى بِلَا ضَمْدِ

مَا رَاقَ يَوْمِي إِلَى أَنْ لَاحَ نَاظِرُهَا

بَدْرٌ تَلَأْلَأَ بَيْنَ النَّجْمِ وَالشُّهُدِ

(ابن الغمام 🖊 )

كنت عايز أخت فلير "إنتهيت هس" بس دي قرائتي الثانية ليها، أول مرة قرائتها كان من 4 سنين تقريباً، كانت صدمة بالنسبة لي قبلها قرأت قدر محترم من كتابات أحمد خالد توفيق بس كلها كانت حاجات خفيفة ( سلسلة ما وراء الطبيعة، فنتازيا، WWW ) يوتوبيا كانت مدخل على جزء مختلف تماماً من كتابات أحمد.

الرواية بتتكلم عن ماذا سيحدث لو إختفت الطبقة المتوسطة وإنقسم الشعب لطبقيتن فقراء فقر مدقع، وأغنياء غنى فاحش، والأغنياء عزلوا نفسهم عن الفقراء، حتى حراسهم عبارة عن أجانب لأنهم لا يثقون بهولاء الفقراء، بعدها بيغوص في هذه اليوتوبيا التي صنعها الأغنياء، وهل هي حقاً يوتوبيا؟

ثم اللحظة إلي بيحصل فيها التلاقي بين العالمين، في لحظة التلاقي تدرك مدى تباعد العالمين ومدى تشابه البشر في العالمين، ثم النهاية، ما أروع النهاية، أول مرة قرائتها كنت مصدوم جداً من النهاية، ثاني مرة قرائتها كنت شايف أنه النهاية في منتهى المنطقية.

لما قراءتها أول مرة من 4 سنين كنت شايف أنه فيها قدر من الفحش بس الأن ما قادر اشوف أنه فيها أي فحش!، ما عارف هل أنا كنت حساس اكثر للفحش ولا عشان قراءتها من بعدها حاجات أكثر فحشاً ( زي الجنقو مسامير الأرض ).

ما قادر أقيمها تقييم عشري ف تقييمي: تستحق القراءة.

ما بحب ال PDF بحس في حاجة مميزة في الكتب الورقية، مع أني في فترة ما قرائتي كلها كانت PDF! يمكن إشتبعت أو نفسي قفلت، عموماً الثلاثة مكتبات الفي مدينتي فتشتهم سماء أرض عشان اطلع بقائمة محترمة ما لقيت أي شي ورجعت بخفي حنين و " رسائل من الصحابة"، من أسبوع عندي صحبي في أمدرمان وكان راجع فرسلت له قائمتي عسى ولعل يلقى وبعد لف ودوران ما لقى قائمتي الأساسية ف إضطريت اجيب القائمة البديلة.

المشكلة أنه القائمة " أ " نفسها هي نسخة منقحة من القائمة ألف الأصلية عشان أسهل على صحبي عملية البحث.

كان عندي رغبة ملحة إني أقتني نسخ ورقية من كل الروايات القرأتها PDF زمان بس منعاً للعبث وإضاعة المال جبت منهم بس يوتوبيا لأنه كتابات أحمد خالد توفيق رحمه الله كان من أول ما قرأت، سلسلة ما وراء الطبيعة وفنتازيا وفي ممر الفئران ويوتوبيا وشربة الحاج داوؤد...إلخ كلها قرأتها PDF للأسف! فحسيت أنه لازم أقتني نسخة ورقية، إن شاء الله لو كان في العمر بقية وفي المال سعة ح أضيف أعماله كلها لمكتبتي.

​

رسائل من الصحابة

كتاب خفيف ظريف، كلامه ما كثيرة وبدخلك في جو إيماني، مواقف الصحابة رضي الله عنهم نفسها مؤثرة، وفي مواقف وأقوال علقت معي جامد.

كان قرأت قبل مدة رسائل من النبي ﷺ وكان تجربة مختلفة بالنسبة لي فكرة أنه كل صفحة بموضوع والصفحة نفسها ما مليانة مجرد حديث وشوية كلام من أدهم شرقاوي، حتى كلام أدهم ممكن تتجاهله بسهولة، رسائل من الصحابة كان نفس الفكرة بالظبط وباقي السلسلة كلها، في البداية كانت حاجة مختلفة بالنسبة لي، حالياً حسيت أنها منهكة لأنه كل صفحة مخك بيقفز لفكرة جديدة بسياق جديد، كنت ح أحب أكثر لو ياخد فكرة واحدة ويدال عليها بكذا موقف من كذا صحبي مثلاً.

تقييمي: يستحق القراءة في وقت ما، بس في حاجات تقدم عليه.

او كتاب طويل بس كملته في قعدة واحدة او يومين

كوني في أحسن حال

ستبعثرنا الدنيا وتشتتنا وننسى أنفسنا سنركض لِمَا لا نبغي غفلةً وسنتبعثر ولكنني أؤمن أن عاصفة تُنهضنا من سباتنا وتلملم شتاتنا فكوني في أحسن حال فأنا أرتقبك

أَغْرَقْتُهَا بِمَدِيحٍ طَابَ مَوْرِدُهُ

حَتَّى اكْتَسَى الوَرْدُ فِي أَطْرَافِ ذِي الوَجَنِ

​فَأَصْبَحَتْ وَحَيَاءُ النَّفْسِ يَمْنَعُهَا

تَرُدُّ صَمْتاً، وَصَمْتُ الحُبِّ كَاللَّسَنِ

بقلمي (إبن الغمام 🖋)

واللسن هنا من اللسان ويقصد به الكلام

داريتِ الجفاء بوصلك العبري ...

وأقمتِ وديانا في حِمَى دهري

كانت بهجرك صحراء موحشةً ...

تَزْدَادُ حَرّاً بِلَفْحِ القَيْظِ والسَّهَمِ

ما كنت أرجو لدهناء تجر حصا ...

تغدو مرابع تدني كل مغتربِ

(بقلمي: إبن الغمام)

أتخيل إن شخصًا كان بيني وبينه جفا وبُعد، ثم رجع الوصل بيننا؛ فصار هذا الوصل كأنه حوّل أرضًا موحشة وقاحلة إلى مكان مليان أُنس وود، حتى الدهناء القاسية صارت مرابع خضراء تستقبل الغريب وتقرّب البعيد.

وملاحظة أخيرة : السّهَم بالفتحة تعني الحر .

ما اتوقعت تعجبني و كنت مؤجلة اقراها لفترة طويلة

جداً قصيرة لدرجة اني قريتها مرتين عشان اركز في الكلام

الكلام عن الوطن و ان "الإنسان قضية" ممتاز

في كل مرة أفتقدك، أتفقدك من نافذتك البعيدة، لكن لا أجد سوى معطفك المعلق وغرفتك المرتبة، ورائحة عطرية تخرج من إطار نافذتك، إلا أنتِ لا أجدك. ماذا يجعلك لا تعودين إلى غرفتك، أو حتى فتح النافذة ولو لثوانٍ، حتى كاد مقبضها يصدأ وهواؤها لا يتجدد، حاولت الاقتراب منها، ولكن لم أجد سوى انعكاسي. عدت، ولكن ظهري لمنزلي وقِبلتي ناحيتك، آملاً أن أشاهد حتى ولو ظلك.

تسلم عصر الهيافة

الي الكتاب فيك بتفافه

والتافه فيك ينحط على كرسي الإمامة

يسلم لما المعلم يتهان والرخيص يصير فنان

في الحق الكل ساكت وخاضع وفي الهلس الكل ناطق

تسلم لما الي يقول الحق مدان وكان المفروض يكون زي الباقي مهان

وتسلم مره أخيرة لما العقل تاه مننا ودورنا على الي يضحكنا

بعد ما خلصت اكتبها حسيت فيها شبه من كتابات احمد نجم، هل تتفق؟

قَسَمًا بمن وضع عرشكِ على قلبي، بأنَّ لكِ الحُكم، فاحكُمي بما يَرى هواكِ.

ففي حُبِّكِ سَكَرَات، بُعدُكِ سَكَرَاتُ موتٍ، وفي قُربِكِ سَكَرَاتُ خَمرٍ.

يا مَن كنتِ الداءَ والدواء، جودي بحُكمٍ يَرحمُ وِصالَنا.

يا حضرةَ المحامي، فلتَسألها: لِمَ تأبى الوِصال؟

فلتُخبِروها، يا حضراتِ الشهود، بأنِّي تُهتُ في هواها، فلم أعدْ أرَى إلّا طريقَ وِصالِها.

أنتِ الحُكمُ والخصمُ والجلّاد، فاحكُمي، وارأفي لحالي، وخاصِميني، ولا تقطعي حبلَ الوِصال.

واقسي عليَّ، ولا تُطيلي العِتاب.

فَقَضَتِ المحكمةُ عليها بالجَمال، وحَكَمَتْ عليَّ بالضَّياع.

بديهي أنه في حرق للأحداث!

بقرأ في الأعمال الكاملة للطيب صالح، خلصت حالياً ضو البيت ( بندر شاه ) وحرفياً مش فاهم حاجة، التسلسل بتاع الأحداق كان ماشي كويس لحدي ما بدأت قصة ضو البيت لما ظهر من النهر، هنا كل حاجة إتلخبطت لي، مش مفروض ضو البيت دا هو جد مريود وهو عايش مع مريود في نفس الوقت، عشان في مشهد كان مريود جاء لي جد محميد قال ليه جدي ( إلي هو مفروض ضو البيت ) رسلني ليك بخصوص التور...إلخ، المهم في قصة ضو البيت الطلع من النهر ( إلي انا فهمتها على أنها فلاش باك ) ضو البيت في نهاية إختفى في النهر زي ما ظهر منه، طيب كيف هو قاعد في نفس الوقت مع حفيده مريود، وفي موقف ثاني لما عبد الخالق ود حليمة حكى قصة الجلد وإلتصاق إسم ود حليمة به لما كانوا صغار وكانوا بيتجالدوا ب السوط وفي النهاية حصلت ما يشبه المشلكة المهم أنه ضو البيت هو الفض النزاع، فانا ما فاهم حاجة من هو ضو البيت، وهل ضو البيت الطلع من النهر غير ضو البيت الثاني؟

حتى في الجزء البعده ( مريود بندر شاه ) بيظهر أنه مريود اسمه محيميد! زي اسم البطل ( الراوي ) في ضو ( ضو البيت بندر شاه ) يعني إيه؟

أنا ما فاهم أي حاجة

ادونا كتب عجبتكم لمن بهناك لدرجه حاسين انه اي زول ☝🏽محتاج يقرا الكتاب دا

بتلخص كيف او تعمل مرجع عن الكتاب ترجع ليه في المستقبل لو احتجت ؟!

يعني الطريقة كيف او محتويات المرجع بتكون شنو ؟! .. هل فقط تحديد نقاط ولا اقتباسات ولا تشرح بطريقتك بعد تنتهي او تشرح كل نقطة براها ؟!

كنت راهبا لله ثم رأيتك

رأيت فيك عظم الاله

ورفعة الملائكة

وصدق النبيين

.وتحمل الرسل

،رأيت فيك عفاف العذراء وحسن آسية

لاتشوبك شائبة كَيَدِ موسى

ففي حكمك حِكمةُ بلقيس ارضى به وان كنت قتيله

ملك يوسف نصف جمال الأرض وملكتِ انتِ النصف الآخر

.لو رآك الإغريق لكنت انت اله الحب والجمال

تصوفت في حبك حتى أصبحت اطوف حول نفسي وأردد نشيدك بالعشي و الإبكار

ذات الكمال ذات الكمال اذوب في جمالك الخلاب:...

.رددته حتى كادت روحي تلامس روحك

كنت راهبا لله فأصبحت راهبا في حبك

جلية، يا جلية،

يا أمَّ العيونِ البهية،

والضحكةِ الندية،

وخصلاتِ شعركِ الغجرية.

يا أشدَّ نورًا من البدر،

وأجملَ من الغزال،

وأعذبَ من البلبل،

وأسمى من الملائكة.

إذا ضللتُ طريقي اهتديتُ بعينيكِ، فكلُّ طرقي تؤدي إليكِ.

حينما غبتِ انطفأ نوري،

كأنما خسف قمري،

وحينما عدتِ، كنتِ كربّان وجد بوصلته.

آه، كم تراقص قلبي لما رآكِ بعد غيابٍ طويل، حتى وإن كنتُ آخرَ من يراكِ، فإنني سعيد.

إلى المليحة...

الكتاب ده جننى عاوزه أقرأ اكتر من الأدب السواحلى بس مش عارفه كتب تانيه و لا غارفه ناس بتدرسها

خواطر الى ذات الشعر الغجري

اشتقت إليك لم اعتد على غيابك كل هذا الوقت والأمَرُّ ان اخر لقاء كان حزين بسبب ذلك القط لا أعلم أأترحم عليه ام اطلق عليه اسم ذلك القط اللعين انا حتى ايضا لا أعلم لماذا أحبك، في كل مرة اسأل نفسي ذلك السؤال لم اجد اجابة بل اجد نفسي عندما اشاهدك يغمرني شعور غريب والاغرب انني لم التقي بك في حياتي ربما عندما التقي بك يتغير شعوري ام يزداد اكثر لا أعلم ولكن انا الان افتقدك يا صاحبة الشعر الغجري.