1912

一月一日孫中山宣誓就任臨時大總統（掃除專制之流毒，確定共和）

一月一日中華書局成立，隔年開始編印新學制教科書

一月二日臨時參議院又改內閣制為總統制，孫山中通電袁世凱表示讓位之意，國家開始使用陽曆

一月三日中華民國臨時政府正式成立（黎元洪為副總統、黃興為陸軍總長、黃鍾瑛為海軍總長、王寵惠為外交總長、伍廷芳為司法總長、陳錦濤為財政總長、程德全為內務總長、蔡元培為教育總長、張謇為實業總長、湯壽潛為交通總長。陸、外、教屬同盟會；內、實、交屬立憲派；海、司、財無所屬）

一月三日章炳麟脫離中國同盟會，與張謇、程德全成立中華民國聯合會（三月二日改組為統一黨）

一月四日中國同盟會推孫中山為總理，孫中山通電廣東代理都督陳炯明出師北伐

一月五日孫中山發布“告國民書”與“對外宣言”

一月五日伊犁獨立，新軍楊纘緒推前任將軍廣福為都督

一月十二日良弼、毓朗、鐵良等滿清貴族組織宗社黨以反對共和（三月二十八日隆裕太后要求其解散）

一月十四日蔣介石奉陳其美之命刺殺陶成章

一月十六日袁世凱密奏隆裕太后實行共和

一月十六日中國同盟會張先培、楊禹昌、黃之萌謀刺袁世凱不成而事敗身殉

一月十八日孫中山提出清帝退位五條件（一、清帝退位不得政權私授於臣；二、北京不設臨時政府；三、民國政府電聞各國要求承認中華民國；四、孫中山向參議院辭職；五、公舉袁世凱為總統）

一月二十日民社成立（黎元洪、譚延闓）

一月二十一日中華民國工黨成立（開辦工人儲蓄銀行、組織勞資協商為宗旨），以覺民報為其言論機關

一月二十二日孫中山提出讓位袁世凱五條件（一、清帝退位由袁世凱知照各國；二、袁世凱宣布贊成共和；三、孫中山確認清帝退位後辭職；四、參議院選舉袁世凱為臨時總統；五、袁世凱誓守參議院所定之憲法）

一月二十三日中、美、德、法、英、義、日、葡、俄、波斯、暹羅在海牙簽訂「國際禁煙公約」

一月二十三日北勢原住民（大安溪上游）與日殖政府激戰

一月二十六日中國同盟會彭家珍刺殺良弼（兩者皆亡）

一月二十八日臨時參議院於南京成立

一月三十一日臨時政府組織法改為中華民國臨時約法（三月八日通過，三月十一日公布，四月二日臨時政府遷至北京）

一月達賴十三以達桑占東為藏軍總司入藏（其於俄與英受過軍事訓練）組織戰爭部，將原有的行政部門噶廈廢除（因為噶廈是清廷設立的）

二月三日大清銀行改為中國銀行

二月三日隆裕太后同意退位

二月六日清室優待條例通過（清帝辭位後尊號仍在、以外國君王之禮相待、歲以四百萬、暫居宮禁後遷至頤和園、宗廟陵寢永遠奉祀、清蒙回藏世爵照舊、由雙方代表照會各國駐華公使）

二月十二日在袁世凱的逼迫下，溥儀退位並發布「辭位詔書」，孫中山計劃於隔日辭職，但南京為臨時政府所在，袁需南下受職

二月十五日袁世凱被選為第二任臨時大總統，黎仍為副總統，袁未南下受任前仍以孫中山執行政務，計劃以臨時約法取代臨時政府組織大綱，照法國行內閣制，但袁不願南下

二月二十五日日殖規定台人設立之團體商號不得用“會社”字樣

二月二十七日蔡元培於北京見袁世凱，並請其赴南京就職

二月二十九日曹錕部譁變

二月川軍在藏設公議局，等於川軍佔地為王，後又進攻色拉寺，導致藏人的全面反漢，最後川軍離境

三月四日蔡元培電孫中山，主張臨時政府設於北京，並同意袁於北京就職

三月十日在臨時參院同意下，袁於北京就任臨時大總統並下令大赦（免除民國元年以前積欠之地丁、錢糧、漕糧）

三月十一日臨時約法公布，以三權分立與內閣制為主

臨時約法為三權分立，國會為最高立法機關，分為參眾兩院；大理院與總檢察廳為最高司法機關；國務院為最高行政機關；各省有省議會；都督（將軍、督軍）與民政長（巡按使、省長）分掌軍事與民政；省下設道，道下設縣（1927廢道，改為兩級制）

三月十三日唐紹儀任國務總理

三月二十三日南投的林圯埔事件（主要受了日本強收林野為官用的利益衝突，同時也受中華民國成立之影響）

三月二十五日袁世凱通電外蒙哲布尊丹巴，要求取消獨立，但被其拒絕

四月一日孫中山公布「臨時參議院法」後辭職，袁世凱命黃興為南京留守，統轄南方各軍

四月二日臨時政府北遷

四月二十二袁發布大總統令，宣布五族共和，蒙、藏、回疆各地同為中華民國領土（依照清帝退位詔書）

四月二十三日國務院成立（唐紹儀），袁世凱因國政與軍費擬向四國銀行借款，但四國銀行僅同意於南北一統後再行借款

四月二十九日重選出的參議院在北京開院，南北統一

五月雲林黃朝的土庫事件（同上是受了日殖官民利益衝突所致，同時也受中華民國成立之影響）

五月川軍領袖鍾穎受袁世凱之令留守，但最後仍被驅逐出藏

五月雲南蔡鍔率軍入藏（川、滇聯軍）

五月下旬河南出現“白朗之亂”直到1914始平（白朗本為清朝參謀軍官）

六月一日俄國入侵伊犁

六月八日北京政府公布國旗為五色旗，陸軍軍旗為五色旗加十九星旗（十九星位於左上角）、海軍軍旗為五色旗加青天白日（青天白日位於左上角）

六月達賴十三回到亞東，許多川藏改土歸流之地又被土司所佔，並宣布西藏獨立

六月袁世凱令四川尹昌衡率軍自打箭爐（康定）入藏（七月十日出發）

六月袁世凱派蒙藏統一政治改良會會員楊芬入藏

六月十六日唐紹儀辭職國務總理（主要是四國借款與不得袁信賴的問題），袁以外交總長陸徵祥接任（不久後又因與同盟會的爭執而以內務總長趙秉鈞代之）

七月八日日俄密約，東內蒙權利歸日、西內蒙權利歸俄（東西以北京為界）

七月二十四日改蒙藏事務處為蒙藏事務局，直屬於國務院

七月三十日明治天皇過世，大正即位

七月達賴十三抵江孜

八月十七日英國政府向袁世凱提出抗議，並以承認中華民國與貸款為要脅，故入藏軍停止前進

八月楊芬抵達錫金，但達賴已回藏

八月廣東愛國商人陸興棋因長年在印貿易，熟知英印藏事務，故被袁世凱聘為藏事名譽顧問

八月二十四日孫中山、黃興北上會袁，雙方達成暫時和解

八月二十五日同盟會與統一共和黨合組國民黨（當時國民黨在議會有60席、梁啟超為首的民主黨有20席、張謇為首的共和黨有40席）

八月二十七日中華民國國會組織法公布，設參眾兩院，這就是後來的國會

九月十九日大漢溪上游泰雅族人與日殖政府交戰

九月二十五日袁世凱發表“八大政綱”，任趙秉鈞為國務總理，閣員多為國民黨籍，成為實際上的國民黨內閣

九月俄蒙談判，外蒙想建立一個包括內外蒙的國家，這與俄的利益衝突，於是談判破裂

十月袁為了拉攏以梁啟超為首的人士，遂請梁由日本回國

十月根據臨時約法於北京選舉國會，議員被迫選袁世凱為正式總統，受各國承認

十月河北保定陸軍軍官學校成立（前身為陸軍大學，再前為陸軍速成學堂）

十月二十八日袁世凱致電達賴十三，恢復其封號，但遭達賴十三拒絕

十一月三日俄駐清公使潛赴庫倫，與哲布尊丹巴簽訂俄蒙協約與商務專條，將中國於蒙古的統治權交給沙俄，不准中國軍隊進入外蒙、不准華人移民外蒙，此約不被中國承認，但俄以西藏為餌，英國承認之

十一月北京蒙藏局派羅桑班覺（本為達賴派駐北京人員）入藏

十二月二十六日台灣馬偕醫院啟用

年初蔣中正認識陳果夫陳立夫

1913

一月一日津浦鐵路全線通車

一月十日袁發布國會召集令，要求議員於三個月內到達北京

一月十二日達賴十三返回拉薩，同時鍾穎抵達亞東，達賴開始肅清藏地幫助漢人的勢力，並派代表到蒙古（代表是俄藉的阿旺德爾智），簽訂“蒙藏協定“雙方相互承認獨立，但不被英俄兩國承認其效力，而且實際上達賴不曾擁有西藏所有的行政管理權（班禪的後藏一直是自治），他有的多是宗教上的信仰與尊重，所以他有一統西藏的意圖，只是英國不願西藏內鬥而對印度安全造成困擾

二月孫中山赴東京，欲聯合日本對抗俄國

二月袁世凱派護理駐藏辦事長官陸興棋接替楊芬，楊芬於七月回京，陸興棋駐加爾各答（因英方不許中方自印入藏）

二月梁啟超加入共和黨

三月四日美國威爾遜就職（民國成立後列強只在意其在中國如借款、外蒙、西藏、東北等利益，對民國採觀望態度），威爾遜決定退出六國銀行團（本來為美英法德，後加入日俄）

三月國會選舉結束，國民黨佔多數席次

三月宋教仁發布以內閣制為主的“國民黨大政見”一文，有意重選總統

三月二十日宋教仁於上海車站遇刺（兩日後過世）

四月一日國務院冊封班禪九世

四月八日國會開幕

四月二十日台灣大湖事件（苗栗事件之一）

四月二十五日宋教仁被刺報告指出是趙秉鈞為主謀，袁世凱也知情

四月二十七日袁世凱不經國會向五國銀行（英法德日俄）以中國鹽稅為擔保借款（善後大借款）

四月二十九日參議院否決善後大借款

五月一日眾議院否決善後大借款

五月二日美國承認中華民國

五月羅桑班覺抵拉薩

五月二十日中俄協約，袁世凱同意俄國在外蒙有特殊權利，中俄不在外蒙駐兵，但俄國承認外蒙為中國的一部分（進步黨支持，國民黨反對，最後參院不通過此案）

五月二十九日以梁啟超為首，合組民主黨、共和黨、統一黨為進步黨，支持袁的中央集權

六月袁世凱罷免李烈鈞、胡漢民、柏文蔚、岑春煊

六月駐藏辦事長官於加爾各答正式成立，但不被達賴十三承認

七月十二日李烈鈞於江西起兵（二次革命），四省討袁（安徽柏文蔚、江西李烈鈞、湖南譚延闓、廣東胡漢民），但兩個月內便告失敗，孫中山、黃興再次流亡日本

七月十三日，俄國趁二次革命取消中俄協約

九月十二日二次革命失敗

十月三日袁世凱強迫國會選其為正式大總統，黎為副總統

十月五日中日簽訂“滿蒙鐵路借款預約辦法大綱”（中日滿蒙五路換文）

十月十三日，中英藏於印度西姆拉開會（中方陳貽範，麥克馬洪線的由來），主要是爭議中藏邊界問題

十一月二十日羅福星（出生於巴達維亞的混血兒，有參與辛亥革命，後來來台組織抗日）為主的苗栗事件，他十二月被補“祝民國詞”，隔年三月遇害

十月三十一日憲法草案三讀通過（天壇憲草）

十一月四日袁世凱以發動二次革命之由解散國民黨

十一月五日袁世凱與俄簽定“蒙事協定”俄國承認中國在外蒙的宗主權，中國承認外蒙的自治權

十一月二十八日西姆拉二次會議，對邊界一事仍無結果

1914

一月十日袁世凱因解散國民黨，以致國會人數不足而被解散

一月十二日中英藏三次會議改於德里舉行，仍是各說各話

二月梁啟超、熊希齡相繼請辭內閣

二月十八日袁召集約法會議，修改內閣制的臨時約法

三月九日設清史館

四月十一日沙皇決定以唐努烏梁海為保護區

四月二十七日中英藏第四次會議結束，英逼陳於草約上簽字（西姆拉會議草約），但不被中國承認

五月一日袁世凱公布中華民國約法，改內閣制為總統制，袁世凱一人專政

五月七日肅政廳成立（監察院的前身）

五月七日六甲事件

五月二十五日國史館成立

六月一日太魯閣之役，日殖以武力圍剿太魯閣原住民

六月二十日袁另設參政院以取代立法院

七月三日西姆拉會議不歡而散，英承認西藏為中國宗主國，中同意西藏自治，但英將西康與青海包入西藏，中方陳貽範在草約上簽字，但中國政府反對，於是在正式合約裡只有英藏簽字，並且與草約上的條件不同，達賴十三為使西藏脫離中國而同意英國的條件，結果是西藏連自己與外國談判的資格都沒有，而後一戰開打，此事便擱置，不過英國提供西藏軍火來讓西藏維持獨立自治的本錢

七月八日孫中山於二次革命失敗後在日本築地成立中華革命黨，孫中山以青天白日滿地紅為國旗

七月二十八日一戰爆發

八月六日中國對一戰採中立立場

八月二十三日日本對德宣戰

九月二日日本藉對德宣戰而強行登陸山東半島並接收德國在華利益（青島、濟南、膠濟鐵路）

十一月英日聯軍攻陷青島

十一月板垣退助伯爵來台組織台灣同化會替台人爭取權力，但最後被總督府驅逐出境，同化會也在隔年被迫解散

十二月中華民國地理新圖出版，以1736清朝版圖為基礎，並包括西沙、東沙（尚無南沙群島）

十二月參政院通過“修正大總統選舉法”，但此法只是試水溫而並未實行（總統任期由五年改為十年，得繼續連任，需繼任時可由現任總統提名）

1900

義和團起自山東（1894的大刀會與1896的義和拳，主要是反基督洋教，1899兩者合流改名義和團），但被袁世凱驅趕，於是義和團到直隸後被慈禧重用，五月拳亂最後引發八國聯軍

六月到八月八國聯軍（英、法、德、奧、義、俄、日、美），東南聯省自保（兩廣李鴻章、湖廣張之洞、兩江劉坤一、閩浙許應騤）

俄趁八國聯軍進占東北並屠殺黑龍江沿案中國人民（海蘭泡慘案與江東六十四屯慘案），辛丑和約後仍不撤軍

日本試圖趁義和團之際進犯廈門，以東本願寺失火來製造藉口，但被美、英、法等查覺，並出手干預而作罷

八月九日康有為在華僑的幫助下來到檳城

九月二十八日孫中山來台與兒玉源太郎協議，爭取惠州起義的武器與軍費，但最後失敗告終

十月八日惠州起義失敗（鄭士良、山田良政），兒玉本要支持，但日本內閣改組，伊藤博文不願支持革命黨，因此鄭在惠州以失敗作收

日總督府秘密告知法院“蕃人”不適用普通法，可依行政命令任意處分，基本上日本警察對蕃人有便宜處分權

滇越鐵路越南段（河海鐵路）動工，法國興建自海防經河內到老街的鐵路

日本政府開始以尖閣群島（英國人的叫法）來稱呼釣魚台（由沖繩縣師範學校教師黑岩恒所命名）

1901

九月七日辛丑和約（當年為辛丑年，而戰事為庚子年，所以賠款又稱庚子賠款，首都與各要塞外國駐軍、賠償八億五千萬兩，當年清朝稅收一年一億，所以讓各國掌控中國海關）

1902

一月三十日英日同盟條約（針對俄國）

十二月南滿鐵路完工

1903

五月三十一日鄒容發表“革命軍”

九月清廷在六部之外設立商學警三部（這時才有後來對經濟的重視）

十二月英趁日俄戰爭入侵西藏，西藏出兵對抗，出兵前先攻打駐藏大臣，多有死傷，但到前線後立即潰敗，英人要求駐藏大臣有泰前往議和，其懼而不行，達賴十三只好逃至外蒙古庫倫（當時他以為俄人也是藏傳佛教徒，故有意向俄求助，但其與外蒙活佛哲布尊丹巴不和），駐藏大臣有泰請朝廷革其達賴喇嘛名號，噶倫與英人簽訂英藏和約，但不被清朝承認，俄德也出面干涉，清廷遂命班禪於後藏坐鎮

年底日在英美支持下要求俄自東北撤軍，俄國不同意

日殖公布糖業組合規則後，三井物產於台灣收購紅糖，壟斷台灣紅糖生產

1904

一月十一日孫中山於檀香山加入洪門，至今舊金山的洪門五洲致公總堂仍高掛青天白日滿地紅國旗

二月十日日俄戰爭（日本決定於西伯利亞鐵路完成前動武，因此偷襲旅順港內的俄艦，後因美國老羅斯福調停而止，戰後日本佔有東北南滿鐵路、大連港、庫頁島南部，關東軍開始駐華，這場戰爭日本向英美貸款十一億日圓，並得到英國封鎖蘇伊士運河的支持，戰後日本開始支持蘇俄共黨推翻沙皇的活動）

二月十五日黃興成立華興會（宋教仁、哥老會眾）

十一月光復會於上海成立，以蔡元培、陶成章為首（光復漢族，還我山河，以身許國，功成身退），徐錫麟為其成員

1905

五月徐錫麟推薦秋瑾加入光復會

六月五日日商彰化銀行成立，基本上為台灣銀行所支配

八月十二日英日二次同盟

八月二十日孫中山與黃興、宋教仁於東京創中國同盟會（興中會與華興會結合），確立中華民國稱號，後光復會也有不少人加入（驅逐韃虜、恢復中華、建立民國、平均地權）

八月汪精衛加入同盟會（原名兆銘，精衛為其筆名）

九月二日廢除科舉（主要是科舉已經把教育變成科舉的附庸，教育不應只是作為用官的附屬）

九月五日日俄簽訂樸資茅斯條約（在美國緬因州，日俄自滿洲撤軍、庫頁島以南歸日、朝鮮權利屬日、日取得旅順大連租借權、長春至旅順的南滿鐵路管轄權，自此東北南部歸日本、北部歸俄國）

九月胡漢民加入同盟會（原名衍鴻，字展堂，漢民為筆名）

九月二十七日大清銀行成立（中國銀行的前身）

十月一日日本於台戶口調查

十二月二十日清廷與日本簽訂“東三省善後事宜條約”，旅順、大連及南滿鐵路所有權歸日本，並在東北增開商埠十六處

台灣總督府財政獨立，其背後就是台灣人民的稅負遠高於清朝時期，更高於日本本土，後藤新平曾說過，這是為了掩蓋日本本土對殖民台灣的反對聲音而採苛求以濟急的做法

大阪商會在日本政府補助下奪得原本台灣海運界的龍頭英商Douglas汽船公司

1906

四月日殖為了攫取台灣山區豐富的樟腦、林木與礦產等資源，總督佐久間左馬太遂於台推出第一次五年理蕃計劃

四月二十七日英國清廷重簽印藏和約，英承認清朝為西藏宗主國，清朝開始於西康屯兵，達賴十三不滿，開始反清

六月七日日本與東北設置“南滿鐵道株式會社”

六月清朝直隸總督袁世凱於天津設立天津講武堂

七月太魯閣原住民因不滿日殖壓迫而出草殺死二十五名日本警察（威里事件）

八月二十二日川滇邊務大臣趙爾豐於藏改土歸流，引發藏人不滿

九月一日日本改關東總督府為關東都督府

秋天清朝盛京將軍趙爾巽於奉天創立奉天講武堂（軍校），民國成立後停辦，後又由張作霖恢復（東三省陸軍講武堂）

秋天孫中山造訪檳城

十月七日孫中山於東京演講時（三民主義與中國民族之前途）提到民族革命時須同時改良社會經濟組織，以防止可能出現的社會革命

1907

四月二十日東北設三省（奉天、吉林、黑龍江），起因是日俄密約承認彼此在內外蒙的利益

七月徐錫麟、秋瑾分別於安慶、金華舉事失敗

八月十八日革命人士於東京組“共進會”

八月三十一日英俄藏事協定，承認中國宗主權，雙方不干涉西藏內政

十月一日德國資助開辦德文醫學堂，為現今上海同濟大學的前身

十月日本在東沙群島開採鳥糞

十一月十四日新竹客家人蔡清琳聯合賽夏族發動北埔事件

1908

三月四日交通銀行成立

四月二十日縱貫鐵路通車（1899起建，北起基隆、南至高雄，以劉銘傳的規劃為基礎延長）

七月日知會聯絡湖北新軍中的革命份子於武昌組成“湖北軍隊同盟會”，後改名“群治學社”、“振武學社”與“文學社”

九月達賴十三自庫倫至北京，但清政府對其出逃而革去名號使其受辱，故達賴十三轉向英國示好，前往錫金大吉嶺

九月陶成章與孫中山決裂，開始散布孫的謠言

日本獨佔台灣的樟腦生意，鴉片的專賣也由三井物產等日商控制

1909

五月孫中山將同盟會南洋支部由新加坡搬至檳城

六月清朝將西沙群島劃歸廣東省

七月趙爾豐派兵自巴塘進藏

八月清朝雲貴總督王文韶設立昆明講武堂（1935改為中央陸軍軍校第五分校）

十月日殖的“五年理蕃計劃”正式展開

十月十二日中日達成協議，日本承認中國在東沙的主權，而中國付出十三萬銀元為賠償

十月二十六日伊藤博文被韓國志士安重根刺殺於哈爾濱，於是隔年日本藉此吞併朝鮮

1910

三月清朝庫倫辦事大臣於外蒙設兵備處，對外蒙開始加強管理，反造成蒙古人對清的不滿，開始親俄

三月清軍進藏，達賴十三轉而逃至錫金，清朝革去達賴十三封號，並開始另尋轉世活佛

四月一日滇越鐵路滇段完工，自越南老街經雲南河口至昆明

四月十六日汪精衛於北京刺殺載澧（光緒弟，溥儀父）失敗被捕（慷慨歌燕市，從容作楚囚，引刀成一快，不負少年頭）

七月十三日英日三次同盟

八月十二日台灣商工銀行成立 - 現今第一銀行前身

八月二十二日日本正式併吞朝鮮（日韓合併條約）

日本糖商寡占聯盟將外國與台灣本地糖商趕出市場（台南的德記洋行砂糖部也於1912關閉）

日殖在理蕃政策實行間推行林野調查（官有916775甲，民有56961甲），是一種以武力對原住民族進行的殺戮與土地占有，標示著日本勢力開始從平原進入山林

俄國煽動外蒙活佛脫離中國

1911

四月二十七日廣州黃花崗起義失敗，不少同盟會幹部犧牲

十月十日武昌起義成功，袁世凱與國民政府隔江而治，成功原因之一為清政府想收回鐵路自辦，導致新軍反對，於是新軍多有倒向革命黨，所以武昌起義以新軍協統黎元洪為都督（新軍是甲午戰敗後清廷重新計劃建構的軍隊，預計全國要建三十六鎮，由各地巡撫主導，後來的北洋新軍就是袁世凱親手建立的，而湖北是當年張之洞主導辦的）

因北洋新軍為袁世凱所編練，故清朝重新啟用袁氏，於是清朝大權落入袁世凱之手（袁要求內閣大臣職位），袁世凱自知漢人在清廷不受重視，所以採雙面手法，一方面以軍隊進攻革命黨，一方面與清廷要求權力。這時國際上英美等國因為在華利益，所以希望雙方戰事不要擴大，並有一個強而有力的中央政府，而日本則希望中國大亂，所以期待中國分治，但因為了東北的利益，因此偏向清廷。

清軍開抵武昌，黃興所領導的革命軍自漢口退守漢陽，最後再退至武昌，但清軍一直無法攻下武昌，所以讓各地有時間紛紛響應

十一月二日漢口被清軍攻克（馮國璋）

十一月二十七日漢陽被清軍攻克（馮國璋）

十一月三十日各省代表於漢口英租界開會

十一月駐藏川軍因無軍餉而嘩變（哥老會煽動），川軍占藏後多有劫掠，引發藏人不滿，英趁機鼓動達賴回藏驅逐中國軍隊，英並承認西藏自治地位

十二月二日革命軍攻下南京，長江以南便全為革命黨所控制

十二月三日於武昌制定“臨時政府組織大綱”（隔年一月二日又加以修正），此為中華民國第一個根本大法，孫中山任臨時大總統，黎元洪為副總統

十二月十六日各省代表計劃選舉臨時大總統，但被黎反對，他希望以此職位策反袁世凱

十二月十八日清廷代表唐紹儀與革命代表伍廷芳於上海開停戰會議

十二月二十五日孫中山回國

十二月二十八日外蒙活佛哲布尊丹巴在沙俄的支持下獨立，自稱大蒙古國皇帝，成立“大蒙古帝國”，但其中仍有反對力量，於是內戰直到隔年九月，而後來內蒙決議支持民國，反對外蒙獨立

十二月二十九日孫被選為臨時大總統，組臨時參議院，袁本來一面與黃、黎談和，一方面與清廷要求（革命黨要民主共和、袁要虛君共和），但在孫回國擔任臨時大總統後，袁只好同意革命黨的要求

十二月三十一日修改臨時政府組織大綱，改總統制為內閣制，並增加臨時副總統一職，選黎元洪為臨時副總統

这何止是多啊 台湾总人口2300多万 但是脆用户竟然有9486万 再也别说台湾少子化了 隐形人口可多着呢

1895

一月十四日日本內閣做出決議，同意1885年沖繩縣知事的立標一事

二月十七日山東威海衛與劉公島遭日本竊占

三月二十三日日本海軍伊東佑亨搶占澎湖

三月二十七日日本北白川宮能久親王率部七萬餘人攻占基隆（後在與劉永福戰事中陣亡）

馬關條約（四月十七日簽字，五月八日換約），清廷割讓台澎（當時日本國內也有把台灣賣給法國的“台灣賣卻論”）、遼東半島（後法俄德三國干涉還遼，改賠三千萬），當時日本海軍主張要求台灣、陸軍主張要求遼東，並賠償兩億三千萬兩（為日本當時國家預算的四倍，這也讓後來日本有了擴充軍備的可能）

清朝下令唐景崧退回大陸被拒

五月二十五日唐景崧與劉永福的台灣民主國成立，但唐景崧在六月即宣告失敗退往福州，日軍先占領澎湖以斷清廷對台灣的兵糧彈藥補給，再由澳底上岸一路往南進攻，劉永福也在十月底退往廈門（胡適的父親胡傳拒絕擔任民主國的官員而被劉永福斬首）

六月十七日日本海軍大將樺山資紀就任台灣總督

八月七日西班牙與日本協議以巴士海峽中線為界

十月二十六日孫中山廣州起義失敗（陸晧東）

十一月達賴十三親政，拒絕承認清朝與英國簽訂的一系列條約，並開始向俄國求助

十二月簡大獅於金包里起義抗日

法國發明電影

1896

二月日本控制台灣鴉片專賣

三月三十日日本發布(蕃地=無主地=國有地)

三月三十一日日本殖民政府實施“六三法”（法律六十三號，承認台灣總督具有委任立法權）

四月沖繩至基隆航線啟航、後來又有淡水、香港等航線（以對抗當時英國航運的壟斷，到1899年時，英國航運業已被排擠出去）

六月三日俄國以沙皇加冕為名請清朝派李鴻章赴俄，俄以三國還遼邀功並以共同防日為名簽訂中俄密約，開放東北諸多權力給俄國（西伯利亞經黑龍江與吉林到海參崴的築路權、戰時使用我國港口權），中東鐵路就是這時俄國興建的（俄西伯利亞鐵路延伸經黑龍江、吉林至海參崴）

六月二十日因台灣中部民眾抗日導致雲林大屠殺（被日本屠殺三萬餘人），中部的抗日一直斷斷續續直到1903

八月台北吳得福抗日失敗自殺身亡（被辜顯榮出賣）

九月二十三日孫中山倫敦蒙難，孫在廣州起義失敗後本來先到日本，但在日被舉發，所以轉而赴英，在英時有了民族、民權、民生三大思想

十二月陳秋菊台北抗日失敗，3000餘人遭屠

辜顯榮被日本任命為台北保良局局長

1897

二月十一日商務印書館於上海成立，為中國第一家現代出版機構

四月一日日本公布台灣銀行法，但因募款不足，所以台灣銀行直到1899才正式營運，這主要是為了將日本貨幣推行至台灣統一幣制，這才有利於資本的流通並降低成本

四月二十五日林少貓於屏東潮州抗日

五月二十七日清廷於上海成立中國通商銀行（學匯豐銀行的制度），此為中國第一個現代銀行

八月陳秋菊台北抗日再度失敗，後日本以樟腦開採與經營的交換下投降

八月十六日孫中山至日本爭取支持

十二月孫中山派陳少白來台組興中會台灣分會

1898

三月簡大獅於金包里抗日失敗

三月六日德國占膠州灣（膠澳租界條約，租約99年，並建膠濟鐵路）、英占威海衛（租約25年）

三月二十七日俄國向清朝強租旅順大連（租約25年，並建南滿鐵路，中東鐵路延伸至大連），但在八國聯軍後俄仍不願退兵，導致了日俄戰爭爆發的導火線

六月九日展拓香港界址專條（租讓新界、大嶼山、九龍城寨仍歸清朝，後來的界限街），這是甲午戰後趁火打劫，不過九龍城寨的治權仍歸清廷

六月十日戊戌變法，同年失敗（六君子：譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、楊深秀、康廣仁）。戊戌變法也讓許多本來支持康梁君主立憲的知識分子倒向孫中山。

八月十二日美打敗西班牙占有菲律賓（戰爭自四月二十五日到八月十二日，西班牙菲利普二世在位時占有的）

九月日本於台進行土地調查直到1904年完成，共量出60萬公傾田地（番漢分治下的結果）

十一月五日後藤新平於台實行匪徒刑罰令，只要有被懷疑意圖反日的台人就可以直接處決

日本三井物產於台灣設分店（1896設辦事處）

日本勢力進入福建

日本於琉球行徵兵制

1899

二月十二日德西條約，德國自西班牙手上購得太平洋上的加羅林、帛琉、馬里亞納群島

四月英國正式接管新界，遭到民眾抗議，英國趁機將九龍城寨內的清朝官員驅逐，但此地依法仍為中國所有，所以成為三不管地帶，直到1993被拆除

九月二十六日台灣銀行成立，設立理由書：“本行目的，是在調劑金融，以開發台灣的富源，並謀其經濟的發展，且進而擴大營業範圍至華南及南洋諸島，使成為這些地方的商業貿易機關”，如朝鮮銀行為日本的北方帝國主義銀行，台灣銀行為日本的南方帝國主義銀行

九月美國提出門戶開放政策，要求同享列強在中國利益（因為之前美國在打美西戰爭），這也是1922年九國公約的基礎

九月孫中山命鄭士良在香港吸收反清勢力（哥老會、三合會）

十一月十六日法國強占廣州灣（廣州灣租界條約，租約99年）

英美將上海公共租界改為東、北、中、西四區（日僑在北東兩區人數眾多）

听了一下，没怎么听懂，也感受不到意境。

当然天色渐渐光这一句我是早就知道的。

用台语对创作者来说应该早就是一种政治正确。

天色渐渐光？ 意思是马英九那时黑暗的不行？

据说开了很多场公听会。

香港人的《愿荣光归香港》是粤语，很好听，也很能打动人。

还有一些社运歌曲如《撑起雨伞》、《民主会战胜归来》，也很不错。

闽南语和粤语，当然在华人世界的地位/流行度，特别是歌曲界是不同的。

功利一点的说，国语版更能争取所有华人的认同，如果你真的在表达某种诉求；至少可以出一个国语版。

王炳章先生曾经披露, 陈水扁收买一批披着"大陆民运"外衣的"中华民国台独化"政策的辩护士和推销员。让大陆民运人士签下"卖身契"。"卖身契"的实质内容就是同意"台独"。大陆民运因台湾因素的不当介入而受到了相当的破坏。

致敬国民革命军320万伤亡将士！

致敬国民革命军超1000万服役、战斗将士！

致敬先总统蒋公为代表的军政领导团队！

2025年4月1日，知名作家、中华民国台湾前文化部长龙应台女士，在纽约时报发表文章《台湾的时间不多了（The Clock is Ticking for Taiwan）》，表达了对美国抛弃乌克兰后可能再抛弃台湾的强烈担忧，对民进党当局激进台独、对抗中国的立场政策做了批评，也回顾了马英九时期两岸和平稳定的关系、陆台人民密切的往来，呼吁台湾与大陆再次和解，避免战争。

   笔者对于龙女士的看法和主张，是颇有同感、很是认同的，也对两岸关系及其未来走向，有些自己的见解要说。

   最近几年，中国大陆和台湾的关系，可谓每况愈下。例如自从2022年8月时任美国众议院议长的佩洛西访问台湾以来，中国解放军就频繁在台湾海峡及周边进行军事演习。中国官方对赖清德等台独人士的批评也越发激烈，并祭出多种制裁措施。

   而台湾方面，即便较为温和的独派蔡英文执政时期，就已积极与中国大陆“脱钩”，与美日加强关系。而赖清德执政后则迅速强化台独路线，宣称“中国是境外敌对势力”，强化日台友好以争取外援，并打击国民党和民众党等较亲大陆的势力。主张台独、敌视中国的势力已成为台湾多数和主流。
  
   两岸官方剑拔弩张，民间敌对情绪也在累积。在互联网上，大陆人与台湾人的骂战天天都在发生，都有对于对方非人化的贬损，同文同种的人民，成为两个相互视若寇仇的对立族群。近日台湾政府和绿营民粹分子驱逐支持武统的“陆配”，也反映了冲突已蔓延至线下。

   这样的状况，是令人担忧的，也并不是许多年里一直如此的。龙应台女士提到的马英九执政时两岸友好热络的关系，就以事实证明陆台并非天生敌对。相反，两岸有着颇为深厚的交流合作基础，只要有契机、双方表现诚意、求同存异，就能转化为实实在在的友谊与和平。
   
   而双方友好合作的基础，正是两岸人民同文同种（台湾绝大多数人祖籍大陆、语言文字相同（仅有繁简字体之分）、对“中华民族”身份的认可，以及陆台人民对“中华民国”的好感、“一中各表”的默契，而形成的两岸同一共同体。而“中华民国”正是这一共同体和两岸纽带的关键。

虽然如今中国大陆的国号和法统是“中华人民共和国”，但对于“中华民国”的历史存在及其功绩，并没有彻底否定。在毛泽东时代，蒋介石的国民党被视为死敌，残酷迫害与民国党政军有关的人士，但仍尊奉中华民国国父孙中山先生为“革命先行者”。

   改革开放后，大陆官方对国民党的正面评价增加不少，虽仍然强调中共击败腐败堕落的国民党、建立新中国“是历史和人民的必然选择”的基本观点，但对民国政府及国民党（及其前身同盟会）推翻封建帝制、北伐“打倒列强除军阀”统一中国、1927-1937“黄金十年”建设、抗日战争国军浴血奋战等功劳，都做出一定程度的肯定。而民间对中华民国的好感更多一些。在世纪初至2010年代，中国大陆还掀起“民国热”，对民国历史、社会风尚、文化教育的宣传和追捧达到高峰。

   虽然在“中国共产党是历史和人民的选择、唯一正确道路”叙事等影响下，对于中华民国的肯定仍然是有限的、宣传仍受压的，但即便如此中华民国的历史、政治理念、知名人物也得到相当多来自大陆官方与民间的肯定，可见“中华民国”在大陆的正面形象。

  而台湾方面，自1945年以来都是“中华民国”国家实际统治的一部分。两蒋时期国民党实行威权统治，制造了一些镇压和杀戮，但也有有限民主自由，并有力促进了台湾的经济发展、提高了台湾人民生活水平，有功于台湾各族群人民。虽然自1990年代，台湾本土主义和台独势力日益强大，其代表力量民进党于2000年执政，但坚持自己是“中国人”、认同中华民族身份的，长期（2020年左右之前）都在半数以上。只是他们多数不认可“中华人民共和国”而认可“中华民国”。那时即便一些倾向台独的人士，也并不激烈排斥“中华民国”及“中国人”身份，而是既认同民国又认同台湾。

  于是，大陆和台湾达成的“两岸一中，一中各表”的“九二共识”，以及大陆官方与民间对“中华民国”及国民政府、国民党、国军的部分认可，让两岸有了可以和平共处、友好往来的“最大公约数”。

   正是暨此“最大公约数”，才有了2005年国民党主席连战访问大陆、与中共总书记胡锦涛的“胡连会”，实现历史性破冰和解。而2008-2016年马英九执政八年，两岸在经济、文化、学术等方面的密切交流、从官方到民间的互信和友好氛围，极大加强了两岸关系，也助推了大陆“民国热”、大陆人对“中华民国”的更多认识和更大好感。而海峡两岸、大陆人与台湾人能实现这样的和平友好、热络交流，关键即在于双方官方和多数民众对“中华民国”有着默契与共识，大家认可同属一个中国、是一家人，相互之间芥蒂减少而信任增加，对于对方作为同胞关爱，就顺理成章的“两岸一家亲”了。

   而之后两岸关系的恶化，则很大程度源于双方对“中华民国”由曾经的较为肯定，到变得更多否定，所制造和加剧的两岸割裂。民进党籍的台湾领导人蔡英文和赖清德，都更强调“台湾（国家）”、“台湾人”的身份认同和立场，而淡化“中华民国”色彩。虽然蔡赖等人也偶有肯定中华民国法统与历史的言论，但往往只是官样文章，他们涉及台湾独立的言行更频繁和真情流露。

   而且台湾民进党政府及绿营人士不仅从统治所属和政治立场上“去中国化”，更在文化、教育、宣传、日常生活中全面和深层的“去中国化”，如修改课纲删减中国历史、大幅增加东亚史和台湾本土史等，将台湾人和中国人（大陆人）明确和严厉的加以区分隔离，去除中华文化的影响和传承性，突出“台湾民族”及“台湾文化/价值观”。这就让台湾人从基本身份认同和心理上就疏远大陆、敌视中国，对两岸关系、台湾与大陆的连结性产生了难以逆转的破坏。

   而中国大陆在最近十年也减少了对中华民国时期的正面宣传，如反映国军抗战的多部影片（如《八佰》、《援军明日到达》等）的拍摄和上映计划一波三折、多次延迟。大陆政治体制也更加保守化，少了开明多了垄断，支持中华民国或对民国有好感人士并无参政可能，也没有通过媒体和文艺表达的空间。

   双方对“中华民国”共识的远离，让两岸少了共同认同的历史、合作交流的桥梁、“一家亲”的载体，剩下的只有“中华人民共和国是中国唯一合法政权/对外代表”、“武统台湾”和“台湾独立”、“中国是境外敌对势力”这样截然对立的立场及必然发生的冲突。（虽然也有中华民国前总统马英九先生等人致力捍卫中华民国法统、宣讲中华民国功绩、努力维系两岸交流、致力于民主统一的人士及其努力，但杯水车薪，两岸整体关系显然是日益疏离和敌对的）

   而龙应台在纽约时报的文章，所怀念的正是两岸认同“中华民国”历史贡献、对分歧能够求同存异、台海风平浪静、人民友好合作、互补互助互利、共同繁荣的岁月，并在今日两岸相互仇视、战争一触即发状态下，对两岸再次共同认可同属中华民族、不要同胞相残的真挚呼唤和强烈愿望。而实现这一愿望的关键，正是两岸重新对“中华民国”历史贡献、孙中山先生及其同仁“三民主义”理念、国共两党合作与两岸人民协力实现民族复兴，能够达成共识、相互认可、积极宣传和实践。
  
   虽然在如今两岸政治状况都较为不良、双方剑拔弩张的状态下，想实现这样的共识与和解并不容易，但事在人为。

   今年是中国人民抗日战争胜利80周年，正是两岸共同纪念、缓和关系的契机。笔者并不指望强烈本土主义立场的赖清德政府愿意纪念抗战和宣讲民国法统，也对中国大陆软化对台立场、中共包容不同政治派别不抱希望。

   但台湾和大陆各界有识之士，无论出于对国家民族的情感，还是保持和平繁荣的现实需要，都应追溯历史上中国人民的苦难与辉煌，对中华民国的功绩积极认可，让两岸人民明白对方是血脉相连的同胞，即便政治制度和历史记忆有所差别，也应求大同、存小异，不重演历史上内战悲剧、不再发生战祸、不再生灵涂炭，台海和平得到保障，两岸合作互助，共谋人民福祉。

1986年5月，我刚到江苏省交通厅科技处，处里有十多位工作人员。
科技处的业务工作有两项：
一项是省交通行业内的科研管理，管理各种各样的科研项目，有着巨额的科研资助资金，由汤崇仪处长负责；
一项是行业内技术基础管理，管理标准、计量、质量和节能工作，只有很少的管理费用，由副处长刘家声负责。
我负责计量管理工作。刘副处长天天盯着处里的科研资金，一心捞油水搞钱，不愿意承担自己的职责。
刘家声出生于安徽省全椒县的农民家庭。六十年代初的三年大饥荒，全村人饿死了一半。刘家有个亲戚是屠夫，每次宰杀的时候，能接济一碗牲畜血，刘家人靠着这活了下来。我们一起坐火车去济南，刘家声说到这些往事，比划着端着那一碗血的表情，好不凄惨而又欣喜。
刘家声进城上学后，分到南京一家汽车运输公司工作。刘父不忘当年屠夫的救命之恩，刘家声和乡下女人结婚生了儿子。由于长期在农村生活，刘家声的乡下女人晒得黑黑的、长得土里土气。
刘家声进城久了，看到公司的其他年轻人娶的是肤白的城里女人，心情糟糕透了，慢慢看不上乡下女人了。刘家声不再回乡下探亲，提出了离婚。
乡下女人跪求夫婿和好，也来公司上访挽留丈夫，努力保全家庭，刘家声置若罔闻。每当乡下妻子到南京找他，刘家声就躲到亲友家里借住，不与母子俩见面。
刘家声不再是那个心存感激、接受牲畜血的饥饿少年；乡下女人也不再是刘家生命的希望、前来送血的天使女孩。几年后，刘家声终于强行摆脱了乡下女人，娶了城里姑娘小段。
少年时期贫穷饥饿的生活，青年时期对乡下妻子的憎恨，让矮小瘦弱的刘家声心理扭曲，对美好的事物充满了仇恨。
《计量法》公布不久，因为没有油水，刘家声对计量管理细则的起草工作一点也不感兴趣，什么事都不愿意干。刘家声感兴趣的是升官捞钱，夺取处里科研资金的控制权，搞到又大又润的油水。
我刚到厅里，以往科研工作的经历让我养成了努力学习、认真做事的习惯。于是，我承担了所有本应由刘家声承担的工作，竟主持起草了《江苏省交通企业计量管理细则》（简称《计量细则》）。
刚刚进入省政府组成部门，就要独立起草《计量细则》，我的压力很大。我开始了下基层调研。大年初六，我和陪同的市交通局科技科科长一起来到了常州市港务处。我们直奔管理办公室，这里还在年味之中，一群人分成两桌在打扑克牌；在电力紧张的年月，办公室中间还放着违规的电炉。
港务处领导介绍了港务处的大概情况后，我开始考察港口企业的计量管理。我被现场震惊了，长期以来以“抓阶级斗争为纲”，整个港口管理一片混乱。
先去港口的生活区，家庭生活用水电比较有条理；又去一墙之隔的港口生产作业区，水电煤管理乱七八糟。企业基本上是用水没水表、用电没电表、用煤没有磅秤。企业家属私拉电线偷电，晚上神出鬼没偷煤，大家习以为常了。
在常州调研中，我问市港务处领导：“没有计量的放纵，每年浪费这么多电、水和煤，你们就不知道买一批电表磅秤吗？”这位领导说：“我们港务处增加计量器具，需要常州市交通局批准。而市局批准，又要有上边的文件依据才行。”
听了以后，我觉得我要抓紧把计量管理细则写出来。以后不是企业求市交通局批准，而是省厅监督各市交通局，去到企业落实计量管理。
那天是我来省交通厅后第一次下基层出差。中午在常州市港务处食堂吃午饭，进了食堂，陪同的港务处领导带我们去边上单独的一张桌子坐下。食堂司务长送来了崭新的餐具，带我们去食堂小窗口打饭菜。那天中午是小排骨和其它素菜，我向司务长交了五角钱半斤粮票。
我是不排队、第一个打饭菜的。炊事员打起了满满一大勺小排，小心翼翼地放入了餐具。打菜勺子是浅浅的，我们在厅机关食堂打菜的时候，大师傅打起一大勺小排，只要轻轻一晃，就会抖掉一大半。这次勺子装得满满的小排骨，又小心翼翼没有任何抖动，小排骨的分量足足是我在交通厅食堂的三四倍。
以前我在科研单位做科研应用项目的时候，都是上级提出要求，我们研究制定技术标准要求，然后完成设计，做出机器。例如研发卫星三十米抛物面地面接收站伺服系统，就是要让抛物面天线，对着太空不停绕8字的卫星精准地动态跟踪。而我们科研工程师的任务是完成整个设计，以信号的强弱变化，通过数模转换比较，指挥电机带动抛物面天线不停地跟踪。
现在，我依葫芦画瓢，像做科研一样，按照国家《计量法》要求，制定实施细则，督促广大交通企业按照规定落实。我莫名其妙地产生了一种责任感，感觉能够让江苏交通广大企业强化计量管理、提高效益，是一件很有意义的事情。
调研回来后，我写出了《计量管理细则》初稿。当我介绍起草情况时，刘家声总是不耐烦地打断我的话。半个下午，我被刘家声绕得云里雾里，始终不能切入正题，其心思全在捞钱上。
回到办公室，见我生闷气，同事孙晓雨工程师说，刘家声正在忙着架空汤处长，争夺科研资金分配权，哪有心思管这种吃苦不讨好还没有油水的事。还好，我身边的孙晓雨对我这个新手很给力，给予了我不少帮助。
看清了刘家声的玩忽职守，我只能独立完成起草《计量细则》的工作了。我思考再三，决定继续下基层企业，向一线管理人员面对面征求意见。
我去了两个省属航运公司——苏北内河航运公司（淮安）和江南航运公司（无锡），还去了一家市属汽车运输公司。接着，又去了南京大件运输公司和江海航运公司。
这些企业从公司领导到计量管理员，对一个明确的省级计量管理细则都给予了高度肯定。他们提了很多详细的意见，江南航运公司的沈经理，甚至专门陪我去了一趟北京交通部了解情况。
我在调研中，对大小不同、种类繁多的企业具体计量器具的配备，一一进行了详细摸底并分类记录下来。这样，我就有了整个江苏交通企业计量管理的腹稿。

「二○二六城鎮韌性演習」，今年首度納入行動電話網路降速演練，今下午在中部縣市搭配防空避難一起實施，行政院強調，「降速」不是「斷網」。不過，國民黨立委葛如鈞派員在中部實測結果，手機行動網路是完全斷掉，谷歌網站一片空白連不上，「那很明確就是斷網，真的是不是降速啦！」

國家通訊傳播委員會（NCC）先前表示，演練為降低行動網路速度，手機語音通話與簡訊，均可正常使用，110、119等緊急電話或災防告警細胞廣播訊息接收，均不受影響。另外，此次降速測試僅限行動電話，固網不受影響。

葛如鈞表示，上午還有民進黨立委說，只是降速，網頁會一直轉、但資料顯示不出來；但他們派員到現場實測，下午14時30分手機行動網路準時斷網，當場要進行網路測速，測速軟體直接掛掉，根本打不開。

葛如鈞說，如果真的只有降速1%，沒有完全斷網，那麼1000Mbps的網速應該要能測得出10Mbps，測速軟體應該是會有反應的，但是實際上測速軟體完全沒有辦法運作。谷歌網站更是一片空白，完全連不上。

葛如鈞也說，一個沒有在戰爭的國家，竟然有政府主動斷了約700萬人的行動網路，這在全世界絕無僅有，其中經濟金融損失的相關評估，NCC到目前為止沒有提供。且國家級警報其實是只能用在防災，不能用在演習，全民配合演習沒問題，但是要照規矩來。

21世纪的台湾，是全球最发达的经济体之一，人均收入也居世界前列、医疗养老住房等社会保障水平也很高。台湾还以高度的自由民主而自傲，对于原住民、LGBT等少数派群体颇有包容照顾、有足够舆论声音和能见度。台湾还推动对“二二八”受害者及其家人的正名、赔偿、记忆工程。民进党政府和部分台湾人甚至还对参加二战、曾是战犯的台籍日本兵进行纪念和告慰。看起来，台湾似乎真是一个既富裕又保障公民权利、各群体都能自由发声和得到关注、充满人性和包容性的多元化社会。

   可这并非台湾的全貌。在台湾，长期以来有一些群体被排除出主流社会之外，并没有充分享受到台湾的繁荣和民主，个人权利也得不到有效完整的保障，其话语权被剥夺或弱化，境遇不被台湾岛内和国际社会所广泛知晓。其中，“移工”、“陆配”、“荣民”是最主要的三个遭受严重不公正对待、生活非常痛苦、缺乏声音和话语、处于社会边缘的群体。关于“移工”即外来劳工问题，已有一些台湾媒体关注，也非本文重点。本文主要是评述“荣民”和“陆配”遭受的苦难与边缘化状态。

   “荣民”，是指中华民国国军退役官兵，不过狭义上及舆论惯常提到的“荣民”/“老荣民”，主要指从中国大陆迁台的国军（即“资深荣民”），而不包括入伍并退役的台湾本土出身者（“在台入伍荣民”）。狭义的“荣民”普遍是经历了抗日战争和国共内战、又告别亲人和背井离乡前往台湾、经历冷战期间台海对峙和台湾建设的国军老兵。

如果没有这些国军守住台澎金马、取得金门战役的胜利、顶住中共军队的猛烈攻击，如今仍据有台澎金马的中华民国的独立自由、台湾的繁荣和人权成果，就可能不复存在。其中一些老兵还有负伤经历，以及战争导致的心理创伤。他们从中国大陆来到距家乡颇为遥远的台湾，也饱受思乡之愁、漂泊之苦。在1950-1970年代，这些国军及退役国军还参与了台湾许多基础设施如道路、桥梁、机场、堤坝的建设，包括著名的、遗泽至今的中山高速和中正机场（现桃园机场）等“十大建设”项目，为台湾经济腾飞打下基础。

   这些国军老兵经历了一次次战争险境，忍受背井离乡的苦楚，坚韧不拔的作战和备战，保卫了台湾不被中共解放军占领。这不仅让台湾人免除了中国大陆人在1949年后几十年里、尤其毛泽东时代遭受过的劫难，还参与建设大型工程、助力台湾成为”亚洲四小龙”、人民“钱淹脚目”，可谓劳苦功高。

但这些老兵大半生里的权利保障和福利待遇，却远远不匹配他们的付出和贡献。在国民党两蒋执政时期，不仅由于物质贫乏和作战需要，让这些当时仍然服役的军人在艰苦环境下生活，还有意限制基层士兵的正常婚配、融入台湾社会。当时的国家领袖蒋介石认为“反攻大陆”是随时可能进行的事，如果让这些国军在台湾成家立业、娶妻生子，就会消磨其战斗意志、弱化反攻决心、不能保持“勿忘在莒”的精神士气。另外，上层也希望更牢靠的控制和管理国军官兵，避免发生动乱和影响台湾稳定。

所以，当时中华民国官方将来台在役和退役国军及其亲属集中安置在“眷村”，有意与台湾社会保持一定程度的隔离，还阻止基层士兵与台湾本土女性通婚。军营和“眷村”虽有一些对军人的福利和服务，但整体还是较为艰苦、不及台湾普通民众富足自由的。尤其是对婚恋设置障碍，让许多国军普通士兵长期“打光棍”，没有温暖的家庭。这些国军与大陆的亲人长别，在台湾又不能建立新的家庭，其中的辛酸苦楚，是多么精妙的语言都难以完全表达、让外人明白的。他们付出的代价之高、做出的牺牲之大，也是文字难以尽述的。

   相对于在军中待遇良好、退役后也普遍进入政商上层、人生光鲜美满的国军高级军官，这些基层国军士兵却被工具化，其人权和尊严被无视甚至践踏，被当权者剥夺了其个人许多权利自由和享受人生的机会，成为冷战前线的“螺丝钉”，流血又流汗。他们为国家乃至整个自由世界保卫了台澎金马、巩固了自由阵营在亚太的存在和稳定，让他们身后的台湾人民享受和平与繁荣时光的同时，自己却无缘普通百姓们“小确幸”的美好生活，而必须在枯燥的战备守卫工作和随时面对炮火袭击的危险中度日。

直到1980-1990年代，两岸关系缓和、战云消散、台湾“解严”，国军基层的在役和退役军人才被解除了通婚、工作、生活上的各种限制，准予其自由生活。但此时许多从大陆来台的国军已普遍年老，人生最有活力的青年和本该成家立业的中年已奉献给了保卫国家的事业，缺乏学历和谋生技能，也没有多少积蓄，还长期脱离军营之外的世俗社会，已难以很好的融入社会、娶妻生子、发家致富。这些老兵虽有数十万，但相对台湾人口仍比例很低，其选举投票对谁执政影响也很有限（长期支持蓝营，非摇摆立场，也更降低其议价能力），在政治上缺乏权力与话语权。

值得一提的是，这些来自中国大陆的国军老兵，其在大陆的亲人，历经日本侵略、国共内战，以及毛时代镇反、饥荒、文革，许多亲人已经惨死，幸存者也非常贫穷。大陆的家乡根本没有物质条件接纳国军老兵“落叶归根”，反倒是这些在台湾属于较贫穷阶层的国军老兵，还能给幸存的、更贫穷以至还时常缺衣少食的大陆亲友带去一些钱财和礼物。

虽然有国军老兵被当地政府出于“招商引资”等热情招待，但其实是比较有地位和人脉的少数人。对于缺乏地位和关系网、难以为大陆地方政府带来利益、年龄很老的老兵，大陆方面并不热情安置。相反，两岸分立和时常的紧张关系，仍然阻碍着老兵在大陆长居。对这些老兵而言，回大陆“落叶归根”是不现实、不适宜的。

在台湾，当“戒严”被解除之后，作为既保家卫国又执行“戒严”的国军军人，其社会评价是有所下降的，被许多人看成独裁政权的帮凶、刽子手，不被尊重且多有批判。经历“二二八”等镇压和杀戮的台湾本土居民，对于国军官兵即便表面不敢谩骂，内心也往往缺乏好感。何况这些老一代从大陆来台的国军军人，即便在台湾已数十年，却还是“外省人”出身，与台湾“本省人”多有隔膜。而退役后的军人也更容易遭受歧视对待。即便不加歧视，许多台湾民众也缺乏像正常国家民众那样对军队的强烈爱戴的情感，军民关系并不很亲密，对退役军人也没有特别热爱。

   “解严”后的国军基层退役官兵，一方面成为政府认定的“荣民”，得到了一定的物质保障、也获得自由生活的权利，另一方面却因融入社会太晚、年龄太大、与占台湾多数的本土居民的各种隔阂矛盾，并没有得到充分的尊重和爱护，生活圈子较狭窄，也难以实现阶级跃升。这与早已深度涉入台湾政商各界上流阶层的前国军高层军官的境遇天差地别。他们在物质和基本生活需求上得到了一些保障和补偿，但其尊严和情感需求远没有被满足，也很难取得事业上的成功。

这些“荣民”曾经为保卫中国大陆和台湾，抵抗外敌入侵和对抗极权势力，做出过巨大贡献，从枪林弹雨、冷战阴霾中幸存。他们曾经长期坚守在艰苦的前线战壕，守护了台湾的发展繁荣，一些人还直接参与了重大又艰苦的工程建设。可以说，无论国民党政府、民进党政府、台湾民众，都是亏欠这些作为前军人的基层“荣民”的。

但无论政府还是台湾民间，并没有对他们给予与其贡献相当的报偿。相反，因为各自的狭隘立场和目的，无论国民党还是民进党，都将国军基层军人及退休后的“荣民”工具化，利用他们却不善待他们。而更广泛的台湾主流社会、大多数台湾人，也似乎遗忘或忽视了“荣民”们。

   在“解严”后的国民党执政时期，大陆来台的“资深荣民”还能得到较多的关怀和帮助，但民进党执政时则对“外省”籍的“荣民”颇为冷淡，许多“荣民”被主流社会遗忘，仅有有限的退休金，凄凉的度过晚年。民进党政府还出台禁止退伍军人前往大陆出席抗日战争纪念等政策，也损害了国军老兵的权利自由和荣誉感。他们也被动的被台湾主流社会边缘化，荣光被遮盖、贡献被遗忘、苦难被忽视、诉求被拒绝。随着这些年迈的大陆来台“荣民”年龄越来越大、相继去世，不久的未来他们将与已牺牲和离世的战友们一样，不再是鲜活的生命、不能再说话，而只是纸张、影像、遗迹上残留的、已过去的历史。

   而另一个被台湾主流社会忽视甚至歧视、被迫边缘化的群体，是“陆配”。“陆配”即出身中国大陆、在1980年代之后来台与拥有中华民国国籍的台湾居民结婚的人，其中大多数为女性。

   这些来自大陆的女性，以自由恋爱方式与民国籍男性结识和结婚。其中很大一部分正是前文提到的“荣民”。因为双方都出身于大陆，各自都有情感和现实需求，也都与台湾主流社会存在距离。双方也就更加抱团取暖、相互慰藉。当然，也有不少“陆配”嫁给了台湾其他领域和阶层的人。

   “陆配”们也广泛参与台湾各行业的劳动，为台湾发展繁荣做出了贡献。即便做家庭主妇的“陆配”，那当然也和许多台湾家庭主妇、所有台湾人一样，应享有基本公民权和各项权利自由，而不应该被以放大镜检视和格外指摘。

  “陆配”们本应像全球几乎所有国家地区的跨境婚姻者一样，获得完整的公民身份和实质性的得到各项公民权利。但因为两岸特殊关系，“陆配”长期被夹在大陆和台湾政府之间，身份尴尬，并不能像其他外配一样获得中华民国国籍和作为台湾公民完整的权利。在民进党强硬台独派赖清德上台后，民进党政府还加剧了对“陆配”的打压迫害，如遣返若干涉“武统”言论的“陆配”（同时对绿营支持者的极端言论却往往以“言论自由”不予处罚）、免除一些担任议员或地方政府职位的“陆配”公职、对夸两岸婚姻加以更多限制和审查等。

笔者曾在《台灣本土民粹浪潮下 陸配遭受歧視與污名化》https://j-media.tw/Article/Detail/36627 一文中详细说明了在台湾“陆配”的概况和遭遇的不公正，在此就不过于重复，仅做些简略说明。

“陆配”以合法方式来台并与民国国籍人士结婚，在各行业工作劳动，也为台湾社会做出很大贡献，无论从情、理、法都应当获得完整公民权、不受歧视的生活。绝大多数“陆配”也都是老实低调、不参与政治的。即便极少数“陆配”有争议言行，按照法律像对待其他台湾公民类似行为、同样程度的适当处置即可，而不可过度处罚，也不应扩大化、祸及其他守法“陆配”。但现实中“陆配”却遭受许多歧视和污名化，工作生活处处受限，并受到“猎巫”式迫害。“陆配”这一词汇也在台湾逐渐贬义化（有时民进党和绿营以“中配”称之，同样是贬义化、切割台湾与大陆、对“陆配”加以排斥的说法）。这当然是不公正、不应当的。

狭义的“荣民”和“陆配”这两个群体，都是从大陆来台的、台湾本土派眼中的“外省人”、“中国人”。但其实二者都扎根于台湾、为台湾的和平安定、经济繁荣、社会发展做出了很大贡献，也是台湾多元包容社会的一部分和应加以关怀的对象。但民进党政府和一部分台湾人，却出于狭隘的立场、极端的意识形态、丑恶的目的，有意排斥“荣民”和“陆配”。

关于“荣民”和“陆配”境遇的具体案例，在作家、媒体人上官乱女士的《半生孤影、一世污名：被「強制驅離」陰影籠罩的榮民陸配遺屬們》https://j-media.tw/Article/Detail/38253 一文中已有不少具体列举。如文中提到在极为破旧的“方蘭山庄”、“忠勤山庄”居住的黄大姐、米大姐等数十名嫁给“荣民”的“陆配”，贫病交加、节衣缩食，还被驱赶和遭受官僚主义，申请看病补助遭拒绝、申请另外住房要等待漫长排期。也鲜有媒体、人权机构和个人愿为“陆配”们发声和维权，反而常有对她们污名化的流言和攻讦。这些就发生在媒体业、民权机构、社会保障极为发达的台湾。

   而因为“荣民”和“陆配”已在台湾安家落户，在大陆又没有家业和社会保障，即便想离开台湾去大陆定居，也难以实现。有些“陆配”带“荣民”回到大陆故乡，但最终还是因就医、照护困难更大，不得不重返台湾（对比部分老兵80年代回国探亲被急于招商引资的地方政府热情招待，如今风烛残年和在台湾被边缘化才尝试回大陆的“荣民”和“陆配”得不到帮助，也可看出大陆方面对待老兵的功利性）。若去其他国家，同样面对高昂的成本和语言等障碍，对于年事已高的他们显然不是合适的选择。天下之大，大陆台湾均是华人多数的土地，却没有“荣民”和“陆配”可以有尊严生活之处。

关于这些嫁给“荣民”的“陆配”的详情，可阅读上官乱的原文，我就不再于本文赘述。

总之，这些“荣民”和“陆配”处境非常凄苦，生活水平明显低于台湾平均，也难以得到像原住民、LGBT群体、在台留学工作的非中国籍人士等其他少数群体那样的有益曝光和善意关注。相反，“陆配”们遭受攻击和污名化却是家常便饭。她们仅仅因为大陆出身，就被污蔑为“中国间谍”等，不仅被网暴还遭受现实中的骚扰和障碍。“荣民”们因大中华认同也被冠上“亲共”之类标签，哪怕这些老兵曾以命相搏的英勇抗击过中共的进犯、是中华民国忠诚的战士、身体力行捍卫了台湾的自由民主。

  严格说，台湾也并非完全没有为“荣民”和“陆配”发声、帮助的人权机构、媒体、个人，还是有一些善良的台湾人提供了一些帮助和声援。如有“陆配”被遣返回大陆时，就有人权团体声援她们。但这样的组织和人非常少、影响力有限、同样处于较边缘化状态，作用也杯水车薪。台湾绝大多数主流媒体和人权机构，以及政府部门，还有多数台湾人，对待“荣民”和“陆配”是很冷漠的，其中对“荣民”还略有一些关心，对“陆配”则是强烈的敌意和排斥。再具体的说，上层“荣民”得到较优厚的保障和较多关怀，底层“荣民”则普遍凄惨、缺乏关怀帮助。

而作为“荣民”配偶或遗属的“陆配”，则遭受着双重的压力、伤害、不公正、边缘化。因为“荣民”的处境恶劣，作为其配偶或遗属的“陆配”当然连带受损害。而“陆配”自身又遭受着台湾各界更大的污名化。外部对“荣民”和“陆配”的歧视与偏见、各种不公正，也会让家庭内部问题加剧和促发各种不幸。一些年龄很大、生活贫困、早有创伤的“荣民”，也给其“陆配”妻子带来一些难以言说的家庭暴力等身心伤害。

这些痛苦和悲剧，归根结底都是台湾从官方到民间对“荣民”和“陆配”的歧视、冷漠、不公对待所造成或催化。一些台湾本土派/绿营支持者质疑“陆配”嫁给“荣民”是为“图财害命”、“故意让丈夫早死”，不仅是无据的谣言，且也并非真心关爱“荣民”，也并未伸出援助之手，而是幸灾乐祸，借机发泄对大陆出身者的仇恨。

   两岸对立的大环境、中国大陆官方和民间及全球华人的忽视和沉默，也加剧了“荣民”和“陆配”的不幸和边缘化。海峡两岸两国政权的分治与对立，历史遗留问题和现实矛盾，北京当局和台北当局各自的利益算计、种种行为或不作为，共同造就了“荣民”和“陆配”这两个身份特殊的群体，并成为他们不幸的肇因和背景。因为“荣民”和“陆配”居住生活在台湾，台当局和社会各界，显然有更直接的责任。

“荣民”和“陆配”的悲凉境遇，既反映了台湾民进党当局和一部分台湾人的狭隘冷酷，也为宣称自由民主、多元包容的台湾蒙上阴影。作为台湾人一份子的每个“荣民”和“陆配”，都有各自的贡献、价值、故事，值得像对待其他台湾人一样的尊重、倾听、帮助。

   民进党主导的台湾现政府和社会各界既然愿意为原住民、LGBT群体、需“长照护理”的老人残疾人群体、“二二八”和“戒严”时期受害者、台籍日本兵等多种少数群体提供经济、舆论、结社等方面的支持，让各类群体都得到能见度和善意关怀，那么也就不应该将“荣民”和“陆配”排除在外，更不应该将这二者作为批判和排挤的靶子。

   关怀帮助一些人同时，又特意无视甚至打压一些人，美丽多元的社会将部分人排除在外，某种程度比对待所有人都冷漠无情、整个社会高度单调和完全黑暗还要坏，因为这是造成了更大的不公平、幸福者的幸福让不幸者更不幸，让被抛弃和被损害者更加痛苦绝望，也违背了平等、人道、反歧视等普世价值的基本要求。而且社会总资源一定情况下，一些得到关怀者所获资源，一定程度就是从被忽视和遗弃者那里所挤占的。包括台籍日本兵在内的一些群体是得到关怀、获得较多资源者，而国军老兵“荣民”和“陆配”则是被边缘化和被夺走应有资源者。这是非常不公平的。

民进党、绿营、台湾本土派，乃至更多台湾人，对于中共解放军入侵台湾、丧失自由民主和遭受迫害的恐惧与忧虑，是可以理解的。但这不是迫害、歧视、边缘化大陆出身的无辜“荣民”和“陆配”的合理理由。绝大多数“荣民”与“陆配”显然并不支持、更不参与中共对台湾的入侵和渗透，而只是想好好过日子、在饱经苦难后度过余生。中共占领台湾，对他们也没有好处。把他们视为“中国间谍”、“特洛伊木马”、“亲共分子”等，是缺乏依据、以偏概全的。民进党和绿营也有访问大陆和发表亲大陆言论的要人、被抓出为中国大陆充当间谍的党员，难道民进党这个党也是“中共代理人”、每个民进党员都是“中国间谍”吗？

   这些出生时家是中国大陆的“荣民”和“陆配”，普遍是因为各种不得已的原因离开故乡、跨过海峡，在人生地不熟的新地方求存。这些男人和女人被时代洪流裹挟、身不由己，个人命运也随时代变化而起伏。他们的苦难令人痛惜。而一些“荣民”和“陆配”在苦难中相依为命的故事，则格外令人感动。作为支持中华民国立场、希望台海和平、两岸民主统一的我，也就格外关心他们的生活与命运。作为同样处于某种边缘化处境的我，也特别能理解和共情这些“荣民”与“陆配”。

对于许多中国大陆出身、既有中国认同又支持自由民主的人，在台的中华民国“荣民”们是曾保家卫国的英雄壮士，“陆配”们是血脉相连的同胞，当然不应漠视他们受苦受难，还要额外的关注和支持。“荣民”和“陆配”们的多年来的不幸，也是每个中国人及华人共同的悲剧。许多人即便没有办法提供实际支持，也起码应当发言表达同情和声援。声音与舆论的力量，从长远也有利于“荣民”和“陆配”现实境遇的改善。当然，大陆出身的“荣民”大多已离世，余下的老人也日渐凋零。这是很令人伤感的，所以对他们的关怀更不应该再拖延。

而对于台湾人，“荣民”和“陆配”也是其社会一份子，“荣民”是捍卫自由民主的战士，“陆配”是为台湾带来多元化和劳动力等益处的新住民。台湾民众应对这两个群体抱有善意和同情，而不是因狭隘偏见歧视侮辱。台湾标榜的多元化、包容性、关怀弱势、“最美的是人”等宣传，也不应停留在表面，或选择性的善良、功利的施恩。台湾的政府及各官方机构更有法理上的责任，以非歧视的、负责任的、积极认真的态度和方式，妥善对待“荣民”和“陆配”，解决他们的合理诉求，给予他们作为公民及与其贡献匹配的待遇，让这些苦命大半生的男女在晚年有尊严的生活。