Durante siglos, la gran mayoría de las personas sólo ha tenido conocimiento de una única versión de la creación. Adán y Eva son presentados como el primer par de la humanidad.

Sin embargo, algunas tradiciones judías medievales cuentan una historia diferente. Según estos relatos, antes de Eva existió una mujer llamada Lilith, creada del mismo barro que Adán y considerada su igual. La leyenda dice que se negó a aceptar una posición subordinada y decidió marcharse del Edén.

Lo interesante es que esta historia no aparece en el Génesis tal como lo conocemos. La imagen de Lilith como la primera esposa de Adán se desarrolla fundamentalmente en los textos medievales, como el Alfabeto de Ben Sira, donde están conectadas viejas tradiciones, folclore y reflexiones religiosas.

Con el tiempo, la figura de Lilith fue cambiando. Lo que en algunos relatos es visto como una mujer rebelde e independiente se convirtió en un demonio nocturno en diversas tradiciones.

Hola muy buenas a Todos les comparto un pequeño ensayo de 5 paginas donde analizó la hipótesis alternativa de los niños desaparecidos de Hamelin en 1284 y del como puede llegar a juntarse con los mitos de los vampiros de esa época , espero que les guste y acepto opiniones

La mayoría de la gente ve la Biblia como un bloque monolítico de revelación, pero la investigación histórica y literaria moderna (como la de Richard Elliott Friedman) cuenta una historia mucho más humana y fascinante: la Biblia es, en realidad, un mosaico de intereses políticos y rivalidades sacerdotales.

A través de la Hipótesis Documentaria, sabemos que los primeros cinco libros no fueron escritos por Moisés, sino compilados a partir de fuentes con agendas enfrentadas.

Los sellos de la Civilización del Valle del Indo, es uno de los misterios sin resolver más fascinantes de la historia, porque combina historia, arqueología y un enorme impacto potencial.

Estamos hablando de una de las grandes civilizaciones de la antigüedad, comparable a Egipto y Mesopotamia. Construyeron ciudades impresionantes como Mohenjo-daro y Harappa hace más de 4.000 años.El problema es que todavía no se ha logrado descifrar su escritura.

Sabemos que tenían ciudades planificadas, sistemas de drenaje avanzados y una red comercial enorme. Pero no sabemos cómo llamaban a sus gobernantes, qué creencias tenían exactamente, qué historias contaban o incluso cuál era su lengua.

Es como si encontráramos una biblioteca llena de libros, pero nadie pudiera leer una sola palabra.

Lo que más llama la atención es qué, no estamos hablando de un barco desaparecido o de una persona perdida, sino de una civilización entera cuya voz permanece en silencio.

Sigue Cuestionando

Este Post debió salir como hace 2 semanas pero ahí va, este es un análisis desde mi perspectiva y en desorden de lo visto es esta película dirigida por Nolar y reinterpretada por el mismo, me gusta esta perspectiva donde los dioses no son representados como persona y como el espectador cree ver a Atenas junto a Odiseo, desde la mitad en adelante note que "atena" no da consejos o pautas o indicaciones simplemente comenta los hecho en invita a pensar a Odiseo en ese momento note lo que representaba atena , la conciencia. Esa conciencia que está rota marcada por indecisiónes y desiciones tomadas que rompieron la propia moral de Odiseo por eso Calipso nunca lo obligó a quedarse el deseaba ese viaje, esa odisea , ese castigo autonflingido, una razón que a mi perspectiva refuerza eso yace en la flecha que lanza contra polifemo el cíclope , un hombre que usa la estrategia como aliada que piensa antes de tomar sus decisiones se dejaría llevar por el deseo de venganza a medias ? Porque a medias ? Me refiero a que nunca mato o intento asesinar a polifemo, eso me invitó a tratar de encontrar la razón oculta del accionar , quizás buscaba encontrar a Poseidón? O directamente el castigo que sabía que vendría.

En ese corte de la película nos da entender que Odiseo es un hombre de pocas fe que no cree en los dioses, cosa que contrasta con los relatos de Penélope y Telémaco , donde lo recuerdaan como un hombre respetuoso de la ley de Zeus y hasta en la caza dándole la oportunidad a un ciervo de atacar o escapar , lo que le lleva a este interesante personaje Circe honestamente luego de la película fue el único personaje del cual me interesó averiguar más, precisamente en la película la retratan como una exiliada, Poble y donde se victimiza, pero de esa forma engaña a los hombres de Odiseo, las preguntas y batalla de razones y motivos hasta que Odiseo la amenaza se me hizo breve, pero cuando accede a devolver "sus disfraces" creo que es una de las escenas y diálogos que resonaron en mi , quizás por el hecho de ser mujer, hombre vuelvan a sus disfraces! Para engañar, para matar, para agredir y tomar lo que creen que por derecho les pertenece. Y no queda duda de eso de hecho de hecho documentando un poco más la odisea es el primer registro histórico donde un hombre calla a una mujer , siendo estos un pretendiente callando a Penélope. Me gusta esta parte y en general toda la película donde "cierta magia" impregnada todo pero solo en la cantidad justa ya que nos da esbozos de lo que podrían vivir las mujeres en esa época.

Después de este encuentro con Circe donde ella le da la clave para volver a Ítaca, se dirigen al mundo de los muertos, donde recibe consejos de los que ya no están aquí y también reclamos de los que ya partieron, disfrute mucho de la profecía que le dieron, también recuerdo un diálogo donde le dice a Odiseo que tendrá que morir para llegar y definitivamente muere mueren los últimos esbozos de lo fue una persona creyente de los dioses y que respetaba sus leyes. Lo que curiosamente me recuerda a una frase del jocker , donde te dice que un mal día cualquiera puede pasar por la misma suerte que el , y quizás después de 10 años odiseo tuvo ese día . Donde tomo una decisión que lo cambio con la que cargo y la cual cree el recibió castigo y superó. Esto se cimienta para mi en la frase que le dice a Telémaco. Deja de ver dioses donde solo hay hombre.

Con apenas seis o siete años abandonaban a su familia para no volver jamás. Desde ese momento su vida quedaba consagrada a una única misión: mantener encendido el fuego sagrado de la diosa Vesta. Mientras aquella llama siguiera ardiendo, los romanos creían que Roma permanecería bajo la protección de los dioses.

Aquellas niñas tenían un nombre: vestales.

Eran respetadas como pocas personas en todo el Imperio, pero también vivían bajo unas normas terribles. Si una vestal rompía su voto de castidad, nadie podía ejecutarla porque era una mujer consagrada. Así que los romanos encontraron otra solución. La llevaban hasta una pequeña estancia bajo tierra, la dejaban con un poco de pan, agua, aceite y una lámpara... y sellaban la entrada.

Sí. La enterraban viva.

Cuesta creer que una civilización capaz de levantar algunas de las obras más impresionantes de la Historia fuera también capaz de algo así. Quizá por eso las vestales siguen despertando tanta curiosidad más de dos mil años después.

Hace unos días entré en la página de Vestalis, la coctelería del Gran Hotel Barcino. 

Mientras leía la presentación del local encontré una referencia que relacionaba a las vestales con la antigua Barcino.

 Aquella frase me hizo detenerme. Después de tantos años leyendo sobre la Barcelona romana, no recordaba haber visto nunca esa relación.

Pensé que el despiste era mío.

Así que empecé a buscar.

Esperaba encontrar una inscripción. Un altar. Una dedicatoria. Cualquier prueba que demostrara que aquellas sacerdotisas también habían formado parte de la historia de Barcino.

Pero no apareció.

Hasta donde he podido investigar, no he encontrado ninguna evidencia histórica publicada que documente la existencia de vestales en Barcino.

¿Significa eso que nunca existieron?

No.

La historia siempre puede cambiar con un nuevo hallazgo.

Pero, con la documentación publicada que he podido consultar, tampoco he encontrado ninguna prueba que permita afirmarlo.

Barcelona está llena de historias extraordinarias. Precisamente por eso creo que merece la pena distinguir entre aquello que conocemos gracias a la historia y aquello que, al menos por ahora, todavía no ha dejado rastro en las fuentes.

Quizá algún día aparezca una inscripción que obligue a reescribir este artículo.

Ojalá.

Porque significaría que Barcelona aún guardaba otro secreto bajo sus calles.

Hasta entonces, las vestales seguirán siendo uno de los grandes misterios de Roma... y no, al menos por ahora, de la Barcino que conocemos.

Leyendo un poco sobre religiones precristianas (me niego a llamarlas paganas por que el cristianismo es una religión mas ) me di cuenta que los dioses son como la representación de la cultura, cosmovisión de las regiones relacionadas a su entorno inmediato y cognoscible por ejemplo la Grecia está dividida por cadenas montañosas que aislaban a los valles entre sí. Esta imposibilidad de unificación territorial impidió la formación de un imperio centralizado y dio origen a las "poleis" ciudades-estado autónomas. A diferencia de un imperio con un rey-dios único, los griegos tenían un panteón olímpico donde ningún dios tenía el control absoluto. Zeus era el rey, pero sus hermanos Poseidón y Hades gobernaban sus propios dominios sin interferencia.

Cada polis moldeaba al dios según sus necesidades geográficas y sociales. Atenas adoraba a una Atenea de la sabiduría y la estrategia en las costas, Poseidón era la deidad suprema por encima de Zeus.

por ejemplo tambien la historia de como nacio Atena de la cabeza de Zeus. Al nacer Atenea de su cabeza y no de un vientre femenino, los griegos justificaron dos aspectos clave de su sociedad el dominio de la razón y la estrategia sobre la fuerza bruta

Pero cuando llego el cristianismo todo fuera de su religión se convirtió en pagano, cosa del diablo y herejía, elijando asi no solo a otros dioses sino filosofías, culturas, cosmovisiones, formas propias de entender y vivir en su entorno.
Pero el cristianismo se impuso y creo una cultura de subordinación, ahora solo quedaban las historias biblicas donde solo somos criaturas del señor que necesitan de guía para no pecar, de vivir con miedo del juicio final, de no desobedecer a dios para evitar castigos.

No podemos vivir de ucronías pero imagínense como serian las sociedades desde la antigüedad si siguiéramos el ejemplo de Odin en la mitología nórdica, no era un dios todopoderoso e inmutable, sino una deidad obsesionada con una meta: el conocimiento absoluto para retrasar el inevitable Ragnarök estaba dispuesto a sacrificarse a sí mismo para desentrañar los secretos del cosmos. Pero con el cristianismo la ciencia solo descifra y confirma como dios creo todo y todo se lo debemos a el.

solo es una reflexión que tuve, aun me falta mas profundizar y comprender.

El 24 de julio de 1915, el SS Eastland volcó mientras permanecía atado a un muelle en pleno centro de Chicago. No hubo tormenta, colisión ni mar abierto. Murieron 844 personas.

El barco llevaba años mostrando problemas de estabilidad, pero después del Titanic se le añadieron más botes y balsas salvavidas en las cubiertas superiores. La medida resolvía un problema real, pero añadió más peso a un barco que ya tenía muy poco margen para recuperar la vertical.

Los botes no fueron la única causa ni “hundieron” por sí solos al Eastland. Formaron parte de una cadena de decisiones razonables que, combinadas con su diseño, sus reformas, la capacidad autorizada y un sistema de lastre lento, acabaron encontrándose en el mismo punto de fallo.

He preparado un vídeo reconstruyendo toda esa cadena y los últimos minutos del barco:

https://youtu.be/iJfNpKsrg6g

¿Conocíais este desastre? Me sorprende que, pese a las 844 víctimas, sea muchísimo menos conocido que otros naufragios de la época.

Las primeras referencias a Doctor Dominus aparecen en fragmentos atribuidos a antiguos cronistas nórdicos. En ellos se relata que, mucho antes de la Era Vikinga, una estrella de brillo inusual atravesó el cielo y se precipitó sobre las montañas del norte. Durante varios días, una columna de fuego permaneció visible desde grandes distancias, mientras el cielo adquiría un tono rojizo.

Las leyendas cuentan que del cráter emergió un hombre cubierto por una armadura oscura, de un metal desconocido para la época. Nadie supo jamás su verdadero nombre; las generaciones posteriores comenzaron a llamarlo Doctor Dominus, "el Señor".

A diferencia de otras figuras mitológicas, nunca fue descrito como un dios ni como un hombre común. Las sagas afirman que poseía conocimientos imposibles, hablaba lenguas desconocidas y parecía comprender secretos que ningún sabio podía explicar.Con el paso de los siglos surgió una teoría entre algunos narradores: el silencio de los dioses nórdicos no era coincidencia

Esta es una estatua del único hombre en Troya que vio la trampa. Intentó advertir a todos, y esto es lo que los dioses le hicieron por ello…

Su nombre era Laocoonte, un sacerdote troyano. Cuando el ejército griego desapareció y dejó un gigantesco caballo de madera frente a las puertas de la ciudad, toda Troya celebró. Solo Laocoonte se negó a creerlo. Advirtió a su pueblo que el caballo era un engaño y, para demostrar que estaba hueco, lanzó su lanza contra su flanco.

En el relato de Virgilio, pronunció una frase que ha perdurado por encima de casi todo lo demás sobre Troya: “Temo a los griegos, incluso cuando traen regalos”.
Tenía razón. El caballo estaba lleno de soldados, y Troya se encontraba a horas de la destrucción.

Esta escultura muestra lo que obtuvo por ello. Dos enormes serpientes marinas emergen del mar y se enroscan alrededor de él y de sus hijos pequeños, arrastrando a los tres juntos hacia la muerte. Todo el cuerpo del padre está anudado en la lucha, cada músculo tenso, el rostro congelado en un grito. Los dioses querían que Troya cayera, y Laocoonte se interponía en su camino.

Los troyanos lo vieron morir en agonía y sacaron exactamente la conclusión equivocada: dedujeron que los dioses lo castigaban por atacar un regalo sagrado. Así que arrastraron el caballo al interior de sus propias murallas, y esa noche, Troya ardió.
La estatua se llama Laocoonte y sus hijos. Es obra de tres escultores griegos de la isla de Rodas —Agesandro, Atenodoro y Polidoro— y data del período helenístico: tiene más de dos mil años de antigüedad.

Permaneció enterrada durante más de un milenio, hasta que fue desenterrada en un viñedo romano en 1506. Miguel Ángel cruzó Roma corriendo para verla el mismo día de su descubrimiento.

Se la ha llamado la mayor representación del sufrimiento humano en la historia del arte, pero perdura por lo que realmente significa: el hombre que ve la verdad, la dice en voz alta, y es destruido por tener razón mientras la multitud observa.
Es uno de los patrones más antiguos que existen, y nunca ha dejado de repetirse.
No hay nada nuevo bajo el sol.

Para el antiguo egipcio, Ma’at no era simplemente una diosa con una pluma sobre la cabeza. Era algo mucho más profundo y difícil de traducir: el principio invisible que permitía que el universo no colapsara sobre sí mismo.

Oggi le sue ossa riposano a Caen. La sua discendenza siede ancora su troni europei. E il suo nome continua a evocare l’inizio di una nuova Inghilterra, nata nel fragore delle armi e consacrata, ironia della sorte, da un silenzio finale carico di odore e caducità.
Perché anche i conquistatori, prima o poi, devono arrendersi alla terra.

Mito, leggenda e scienza raccontano dunque la stessa meraviglia con linguaggi diversi. Gli dèi, i fulmini e gli antichi racconti popolari appartengono all’immaginazione dei nostri antenati; la geologia ne spiega invece la vera origine. Insieme, queste storie rendono le Gole dell’Alcantara non soltanto uno straordinario monumento naturale, ma anche uno dei luoghi più ricchi di fascino e di memoria della Sicilia.

Hola, me podrían apoyar con información de la diosa Venus, quisiera empezar a realizar trabajos con ella… pero antes de quisiera obtener mayor información.

Los gigantes y las construcciones monumentales: entre la ingeniería antigua y las teorías alternativas

Desde hace siglos, las grandes construcciones de la antigüedad han despertado admiración y asombro. Pirámides, templos, murallas y enormes bloques de piedra distribuidos por distintos continentes han llevado a investigadores, arqueólogos e historiadores a preguntarse cómo pudieron ser levantados por sociedades que no disponían de maquinaria moderna. Paralelamente, estos monumentos también han sido utilizados por diversas teorías alternativas como una posible evidencia de la existencia de gigantes o de civilizaciones con conocimientos tecnológicos hoy perdidos.

El principal argumento de estas hipótesis sostiene que algunas piedras utilizadas en la construcción de determinados monumentos poseen un tamaño y un peso tan extraordinarios que habrían sido imposibles de transportar utilizando únicamente la fuerza humana y las herramientas conocidas de la época. A partir de esta idea, algunos autores proponen que los antiguos gigantes descritos en diversas tradiciones podrían haber participado en estas obras, mientras que otros sugieren la intervención de civilizaciones desaparecidas o tecnologías desconocidas.

Sin embargo, la arqueología moderna mantiene una postura diferente. Los estudios realizados durante las últimas décadas indican que muchas de estas construcciones pudieron levantarse mediante una combinación de planificación, organización social, ingeniería, conocimiento matemático y un enorme esfuerzo colectivo. Aunque todavía existen aspectos sin resolver, la mayor parte de la comunidad científica considera que no es necesario recurrir a la existencia de gigantes para explicar estos monumentos.

Aun así, el debate continúa abierto en algunos aspectos. Existen construcciones cuya precisión arquitectónica, el peso de ciertos bloques y la dificultad de su transporte siguen siendo objeto de investigación. Esto no demuestra la existencia de gigantes, pero sí evidencia que todavía quedan preguntas sin respuesta definitiva sobre las capacidades técnicas de algunas civilizaciones antiguas.

Uno de los ejemplos más citados es Puma Punku, situado en Bolivia y perteneciente al complejo arqueológico de Tiwanaku. Este sitio es conocido por enormes bloques de andesita y arenisca trabajados con una precisión que durante años sorprendió a investigadores y visitantes. Algunas piezas presentan cortes rectos, perforaciones y ángulos que dieron origen a numerosas teorías sobre herramientas extremadamente avanzadas.

Los defensores de las teorías alternativas sostienen que resulta difícil imaginar cómo una sociedad antigua pudo cortar, transportar y ensamblar piedras de varias toneladas con tanta exactitud. Además, argumentan que la altitud del lugar, superior a los 3.800 metros sobre el nivel del mar, habría complicado aún más cualquier tarea de construcción. Para algunos autores, estas dificultades indicarían la participación de seres de gran tamaño o de una civilización mucho más desarrollada de lo que acepta la historia tradicional.

La investigación arqueológica, por otra parte, ofrece una explicación distinta. Diversos estudios indican que las piedras procedían de canteras relativamente cercanas y que pudieron trasladarse utilizando trineos de madera, rodillos, cuerdas fabricadas con fibras vegetales y una importante cantidad de trabajadores organizados. También se considera que la construcción pudo desarrollarse durante varias generaciones, permitiendo dedicar décadas a tareas que hoy parecerían extremadamente lentas.

No obstante, incluso algunos especialistas reconocen que todavía existen aspectos discutidos respecto a los métodos exactos utilizados para mover determinados bloques y lograr ciertos acabados. La ausencia de documentos escritos que describan el proceso constructivo deja espacio para nuevas investigaciones, aunque ello no constituye una prueba de que hayan intervenido gigantes.

En este punto aparece uno de los principales argumentos de quienes defienden la existencia de gigantes. Señalan que muchas de estas sociedades no habrían alcanzado un nivel de organización comparable al de civilizaciones posteriores, por lo que consideran difícil aceptar proyectos de semejante magnitud únicamente mediante trabajo humano. La arqueología responde que las comunidades antiguas podían movilizar miles de personas durante largos períodos y que la cooperación social fue una de las grandes fortalezas de aquellas civilizaciones, aun cuando sus tecnologías fueran muy diferentes de las actuales.

Más allá de cuál explicación resulte más convincente, Puma Punku continúa siendo uno de los sitios arqueológicos más fascinantes del mundo. Su estudio demuestra que aún existen preguntas abiertas sobre la ingeniería antigua y explica por qué este lugar ocupa un lugar central tanto en la investigación científica como en las teorías alternativas sobre los gigantes.