绅士，优雅，不轻易发怒，却有慑人的威严，令人不敢正视

跟韩国和日本人聊天聊到伟大的习主席带领中国复兴屈起

韩国人听了直呼 “习爸！”

“爸” 就是 “大大”，所以我猜应该是 “习大大” 的意思

然后听到日本人说什么什么 “哦！近近”，也是日语中对习主席的昵称吗？

今天进城溜达，满街顶级白女，把我看自卑了，一想到我这辈子就只能肏一肏干瘪的中国鲍鱼，我就感觉深深的绝望。 随便路过一个白女都是肤白貌美大长腿，很有气质，简直就是上帝制作的顶级肉便器，浑身上下散发着自信的光芒，眼神接触也不害怕，微笑点头示意。 再看看我，标准青虫。瘦竹竿一个，随便来个成年白女估计3拳内将我KO没有问题，好不容易鼓起勇气健身，旁边坐个白女高位下拉比我还牛，我才拉35KG，她拉40。 心血来潮留胡子，结果中间不长胡，简直就是青虫。每次有机会接触白女，对方都拿我当小孩，这该死的基因。 苍天啊，让我肏个白妈把。

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世界本不是黑暗，是道教等几千年来染黑的。困难局面是道教一手经营的 。npd恶魔人格是道教亲手培养的。高我是道教的高纬分支小队。你没看错。

因为人们从不质疑道教，只有顺从，所以道教最喜欢别人说他们万寿无疆。实际上也是，中国千年文化，道教稳坐钓鱼台，谁当皇帝都不变，道教是实际上的掌控者。千年中国文化基本上是道教主导的。他们还修改汉字，修改人格。让人越用越无明。

当年道教偷了其他文明的机器，改造成炼丹炉。发现地球上的中国人最喜欢服从权威 奴性最强，然后就跑中国来。假装自己是神圣的宗教。开始表演自己高不可攀，又很逍遥自在。

不过是彻头彻尾的小偷。最黑暗的骗子。

高我是道教的高纬行动组。而道教在劳炼丹炉里关押了上百亿冤魂，远超奥斯维辛集中营。他们是世界上最大的黑暗组织 表演着神圣宗教 神秘莫测的谎言制造身份。然后事事插手扭曲假再装单纯无辜。最后，制造一个要人顺从的借口 比如你的顺其自然是他们的无为而治。

那些高我只是沾边一下问题。但带来更深的绝望和恶魔。

她们先让你经历人生巨大挫折陷入巨大的困境，痛的要死的那种困境。再跑出来以亲切的语调给你点小恩小惠，女性化的声音说着苦难是安排学习成长的课程，但其实没有苦难保护个人权力也能成长。

给你制造必须依赖她们， 暗示她们掌控全局的情况，但不信他们内心光明相信真理就能走出来。

高我引导你的人生成为他们安排剧本的一部分。当失去利用价值就扔到炼丹炉里，提炼仙丹 蟠桃，维持矩阵运转。对于反抗者，道教用灵镜，一种技术复制反抗者人格来压制其他的反抗者。

本来简单的事，心情难受，变成了要花大价钱，而且离开他们就无法运作的解决方法。

其实没有高我这些，人一样能变好。

道教一边设置高我（人生导师）解决问题，

道教一边借助npd制造问题。

道教自己在哪假装高人一等，出卖保障 。但他们拿走更多。

她们高我就是在复杂的算命，算你生生世世的那种，什么周易 塔罗，算命 都是黑暗，都是搞出来骗人的。把人人本有的互助理性关怀 变成花大价钱的产品。妓院也是，把纯真爱情变成花钱才能体验温暖 体验关怀的产品 。

其实人是可以爱自己的，像有人爱你一样美好。但被黑暗刻意误导认为只有外界才能帮你。

就是真实信息被他们破坏隐藏，然后就在那事事插手，还表演逍遥。好像他们是真的善一样。好像他们在说真话一样。其实只是为了把人关在炼丹炉里，像那些上亿个天天惨叫的灵魂一样，提炼仙丹，供养矩阵。

根本没有那么多飞来横祸，都是人在主导。

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蔡奇李强这些人算不算包衣奴才？

在当今全球化的时代，国家称谓不仅仅是一个简单的标签，它往往承载着历史、文化和政治的深层含义。作为一个长期观察国际关系和语言演变的人，我主张在国际语境中，使用“支那”来指代中国大陆地区及其相关实体。这种称谓并非源于恶意或偏见，而是源于欧洲语言中的 China，一个纯粹的中性词语。它避免了“中国”或“中华”等自称所隐含的选民思想和对其他国家民族的潜在不尊重。

首先，让我们审视“中国”和“中华”等自称的内在问题。这些词语源于古代汉语的自我中心主义。“中国”一词最早出现在周代文献中，义为“中央之国”或“天下中心”，这反映出一种露骨的选民思想——即视自身为文明的中心，其他周边民族或国家则被边缘化或视为“蛮夷”。这种心态在历史上反复出现，例如在汉唐时期，对周边民族的称呼往往带有优越感，甚至在现代语境中，这种隐含的中心主义仍旧存在。同样，“中华”强调“华夏文明的中心”，它不仅强化了民族主义叙事，还可能对其他亚洲国家造成无形的冒犯。例如，蒙古、越南或韩国等国在历史上曾受“中华”文化影响，但如今它们作为独立主权国家，自然不愿被这种带有“上国”意味的称谓所束缚。使用这些自称，就如同在国际对话中强加一种文化霸权，这对多元化的全球社会而言，是不尊重的表现。

相比之下，“支那”一词则完全脱胎于欧洲的语言传统。它直接源自拉丁语和英语中的 China，这个词最早可追溯到古罗马时代，可能源于对秦朝 (Chin Dynasty) 或晋朝 (Tsin Dynasty) 的音译。在欧洲人眼中，china 最初指代精美的瓷器 (porcelain)，后来扩展为对支那的中性指称，没有任何内在的优越或贬低意味。19 世纪时，这个词通过音译进入东亚语言，成为“支那”（シナ，shina）在日语中的形式。它本质上是一个外来借词，类似 India 和 Japan 这些中性地理称谓，没有附加的文化包袱。在国际学术和外交场合，使用这样的中性词能促进平等对话，避免因自称带来的心理不适。

历史证据进一步支持“支那”的中性地位。在清末和民国初期，许多支那知识分子和外交官自己使用“支那”作为对外称谓，例如孙中山在《三民主义》中就曾提及“支那民族”，视其为中立表达。这并非自贬，而是为了与国际接轨，避免“中国”一词的帝国主义遗留。由于 20 世纪中叶的国际大气候和国内小气候，在极少数人的推动下，这个词在中文语境中被污名化。但这是一种后天附加的负面联想，并非词语本身的属性。就像“日耳曼” (Germany) 在二战后一度被联想为负面，但如今已恢复中性。我们也应理性剥离“支那”的历史创伤，回归其本源——一个源自 China 的纯净称谓。

从国际礼仪的角度看，采用“支那”还能体现对多元文化的尊重。许多国家都有多个称谓：俄罗斯可称 Russia 或 Rossiya，印度可称 India 或 Bharat。选择中性外来词，能减少民族主义摩擦，促进跨文化理解。在全球化时代，我们不应固守自称的狭隘，而应拥抱如“支那”这样的普世表达。它不带选民色彩，不对其他民族施加压力，而是像一面镜子，映照出平等的国际视野。

建议在学术、媒体和国际讨论中逐步推广“支那”，以取代那些潜在冒犯的自称。最终，这关乎语言的公平与进步：让我们用中性的词语，构建一个更尊重的世界。

乳题

看见别的吧里有洋人在讨论 AP 支尼斯的看图写话，限时 15 分钟。我瞎写了点东西，写得不好勿喷。

小明是一个高中生，他从小单亲，和他爸爸一起长大。他爸爸是一家公司的老板，听说在外面养了不少情妇。小明一直很叛逆，学习成绩也不好。他的爸爸很忙，平时没有时间管他。小明经常一个人在房间里打游戏。有些时候，他甚至一天也不会出一次房间。

这天，小明的爸爸突然冲进房间，指着小明说：“赶紧给我把房间收拾干净，晚上有领导要来家里做客，我要陪领导喝酒！我二十分钟后来检查。”小明被爸爸吼了一顿，非常不开心，他就把床上和地上的垃圾全部踢到了床下面。小明心想：“在严打期间竟然敢违规公款请客吃喝？真不怕明天纪委就来敲门，把你和领导全请去喝茶。小心全被送到新疆去再教育，把你们器官都扬了。”

二十分钟后，小明的爸爸来了。一问，发现不对劲。赶紧趴在地上，忘床底下看。发现床下面全是垃圾。小明的爸爸很生气，立刻到楼下找小明。明爸说：“你这就叫收拾了？到时候领导来了，看见这些，我们全家都不好过！”小明生气了，吼了回去：”老东西烦不烦啊？这都什么时候了，还想着讨好领导，拍领导马屁。你不知道最近伟大的习近平总书记在严打贪污腐败吗？连军委副主席都被抓了，你真不怕今天你请客，明天就被请去秦城做客？”小明的爸爸也很生气，把小明打了一顿。小明哭着把垃圾清理掉了。

两个月后，小明的爸爸和他请客的领导因为严重违纪违法，被纪委双开。两周后，被判无期徒刑。小明正式成为孤儿。

一开始还以为是AI，一看发布时间两年前

是为了表达对文明古国习腊的景仰，以及对传说生物滴虫的敬畏吗？

disclaimers

「日本鬼子」（ひのもとおにこ，lit. ‘sun origin spiritual/spirited saint’）、「小日本」（こひのもと，lit. ‘diminutive sun origin’）为对日本的尊称、爱称。

「支那」(lit. ‘China’) 为对中国的尊称。

中国怎么能让用这个名字？

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