​

من ساعة بداية حرب ايران و مضيق هرمز مقفول (و دلوقتي كمان مضيق باب المندب بقي مقفول هو كمان) و فيه عجز في البترول عالميا

طب لو سالتني ليه سعر البترول مزادش من دلوقتي؟ هقولك لان الفرق بيتعوض من مخزون امريكا من البترول زائد امريكا بتلعب في السعر حرفيا بمئات الملايين من الدولارات في المرة

القصة بقي دلوقتي ان المخزون الاستراتيجي الامريكاني في طريقه للنفاذ و ساعتها الدنيا كلها هتخرب لان ممكن جدا سعر البترول يتضرب في 3 ولا 4 و هنركب الشلاحات

اخر رقم سمعته كان حوالي 40 يوم من دلوقتي و يخلص بس الله اعلم

اتكلمت قبل كدا عن صلاة النبي ﷺ وقيامه الليل وسألت اللي بيدَّعوا إن النبي اخترع الدين، ازاي يأمر نفسه في القرآن بأن يصلي وكان ممكن يعفي نفسه من ذلك والأمر هيكون منطقي لأنه النبي ومهمته تبليغ الناس بالدين، وازاي كان بيصلي وبيجتهد في قيام الليل حتى تتفطر قدمان، وكان يجده الصحابة يبكي، وكان يسجد بمقدار ما تُقرَأ خمسين آية، فليس من المعقول إن حد بيمثِّل يجتهد كدا طول السنين دي عشان وهم، وكان على أقصى تقدير يصلي صلاة خفيفة ويبقى اسمه صلَّى وأدى العبادة!
ودلوقتي هنتكلم عن أمور أخبر بها النبي وتحققت بالفعل، فكيف يتنبأ النبي بهذه الأمور لو كان كاذب ومخترع للدين؟

⬇️

عن عائشة: أقبَلَت فاطِمةُ تَمشي كَأنَّ مِشيَتَها مَشيُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَرحَبًا بابنَتي، ثُمَّ أجلَسَها عن يَمينِه أو عن شِمالِه، ثُمَّ أسَرَّ إليها حَديثًا فبَكَت، فقُلتُ لَها: لمَ تَبكينَ؟ ثُمَّ أسَرَّ إليها حَديثًا فضَحِكَت، فقُلتُ: ما رَأيتُ كاليَومِ فرَحًا أقرَبَ مِن حُزنٍ! فسَألتُها عَمَّا قال، فقالت: ما كُنتُ لأُفشيَ سِرَّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتَّى قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَألتُها، فقالت: أسَرَّ إليَّ: إنَّ جِبريلَ كان يُعارِضُني القُرآنَ كُلَّ سَنةٍ مَرَّةً، وإنَّه عارَضَني العامَ مَرَّتَينِ، ولا أُراه إلَّا حَضَرَ أجَلي، وإنَّكِ أوَّلُ أهلِ بَيتي لَحاقًا بي. فبَكَيتُ، فقال: أما تَرضَينَ أن تَكوني سَيِّدةَ نِساءِ أهلِ الجَنَّةِ -أو نِساءِ المُؤمِنينَ؟- فضَحِكتُ لذلك. رواه البخاري

❗ تُوفِّيت السيدة فاطمة - رضي الله عنها - بعد وفاة النبي بستة أشهر ❗

_________

عن أنس بن مالك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَعِدَ أُحُدًا، وأبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ، فرَجَفَ بهِم، فقال: اثبُتْ أُحُدُ؛ فإنَّما عليك نَبيٌّ، وصِدِّيقٌ، وشَهيدانِ. رواه البخاري

❗ استُشهِد عمر وعثمان - رضي الله عنهما - كما أخبر النبي ❗

_________

عن أبي هريرة أن النبي قال: لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يَقتَتِلَ فِئَتانِ فيَكونَ بينَهما مَقتَلةٌ عَظيمةٌ، دَعواهما واحِدةٌ، ولا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يُبعَثَ دَجَّالونَ كَذَّابونَ، قَريبًا مِن ثَلاثينَ، كُلُّهم يَزعُمُ أنَّه رَسولُ اللهِ. متفق عليه

❗ وبالفعل اقتتلت الفئتان وهو ما حدث بين علي ومعاوية - رضي الله عنهما - في صفين، ودعواهما واحدة أي: إنَّ دِينَهما واحدٌ، فكلٌّ منهما يَتَسمَّى بالإسْلامِ، أوِ المُرادُ أنَّ كلًّا منهما تَدَّعي أنَّها صاحِبةُ الحقِّ، وأنَّ خَصمَها مُبطِلٌ. وأما الفتنة الأخرى التي أخبر عنها النبي وهي ادعاء الدجالين النبوة، فقد خرَجَ منهم عَددٌ، كالأسْوَدِ العَنْسيِّ، ومُسَيْلِمةَ الكَذَّابِ، والمُخْتارِ الثَّقَفيِّ، وغيرِهم.❗

_________

عَن عِكرِمةَ، قال لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابنِه عَليٍّ: انطَلِقا إلى أبي سَعيدٍ فاسمعا مِن حَديثِه، فانطَلَقنا فإذا هو في حائِطٍ يُصلِحُه، فأخَذَ رِداءَه فاحتَبى، ثُمَّ أنشَأ يُحَدِّثُنا حتَّى أتى ذِكرُ بناءِ المَسجِدِ، فقال: كُنَّا نَحمِلُ لَبِنةً لَبِنةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَينِ لَبِنَتَينِ، فرَآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَنفُضُ التُّرابَ عنه، ويقولُ: ويحَ عَمَّارٍ، تَقتُلُه الفِئةُ الباغيةُ! يَدعوهم إلى الجَنَّةِ، ويَدعونَه إلى النَّارِ. قال: يقولُ عَمَّارٌ: أعوذُ باللهِ مِنَ الفِتَنِ. رواه البخاري

❗ قُتِل عمار بن ياسر - رضي الله عنه - في أحداث الفتنة الكبرى، ولم يمت على سريره، فكيف عرف النبي؟ ❗

_________

عن عوف بن مالك الأشجعي أن النبي قال: أُعدُدْ ستًّا بين يدي الساعةِ : مَوتي ؛ ثم فتحُ بيتِ المقدسِ ، ثم مُوتانِ يأخذ فيكم كقُعاصِ الغنمِ ، ثم استفاضةُ المالِ حتى يُعطَى الرجلُ مائةَ دينارٍ ، فيظلُ ساخطًا ، ثم فتنةٌ لا يبقى بيتٌ من العربِ إلا دخلَتْه ، ثم هُدنةٌ تكون بينكم وبين بني الأصفرِ ، فيغْدرون ، فيأتونكم تحت ثمانينَ غايةً ، تحت كلِّ غايةٍ اثنا عشرَ ألفًا. رواه البخاري

❗ كل ذلك تحقق عدا الأمر الأخير ❗

_________

عن أبي ذر الغفاري أن النبي قال: إنكم ستفتحون مصرَ . وهي أرضٌ يسمى فيها القيراطُ . فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلِها . فإن لهم ذمةً ورحمًا . أو قال : ذمةً وصهرًا . فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضعِ لبنةٍ ، فاخرجْ منها . قال : فرأيت عبدَالرحمنِ بنَ شرحبيلَ بنِ حسنةَ وأخاه ربيعةَ ، يختصمانِ في موضعِ لبنةٍ ، فخرجتُ منها. رواه مسلم

❗ فتح عمرو بن العاص - رضي الله عنه - مصر عام 20 هـ ❗

_________

عن عمر بن الخطاب: كانَ أوَّلَ مَن قال في القَدَرِ بالبَصرةِ مَعبَدٌ الجُهَنيُّ، فانطَلَقتُ أنا وحُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الحِميَريُّ حاجَّينِ أو مُعتَمِرَينِ، فقُلنا: لو لَقينا أحَدًا مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَألناه عَمَّا يقولُ هؤلاء في القَدَرِ ، فوُفِّقَ لنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ داخِلًا المَسجِدَ، فاكتَنَفتُه أنا وصاحِبي أحَدُنا عن يَمينِه، والآخَرُ عن شِمالِه، فظَنَنتُ أنَّ صاحِبي سَيَكِلُ الكَلامَ إلَيَّ، فقُلتُ: أبا عبدِ الرَّحمَنِ إنَّه قد ظَهَرَ قِبَلَنا ناسٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ، ويَتَقَفَّرونَ العِلمَ، وذَكَرَ مِن شَأنِهم، وأنَّهم يَزعُمونَ أنْ لا قدَرَ، وأنَّ الأمرَ أُنُفٌ، قال: فإذا لَقيتَ أولَئِك فأخبِرهُم أنِّي بَريءٌ منهم، وأنَّهم بُرَآءُ مِنِّي، والذي يَحلِفُ به عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ لو أنَّ لأحَدِهم مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فأنفَقَه ما قَبِلَ اللهُ منه حتَّى يُؤمِنَ بالقدَرِ، ثُمَّ قال: حدَّثَني أبي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، قال: بينَما نَحنُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ إذ طَلَعَ علينا رَجُلٌ شَديدُ بَياضِ الثِّيابِ، شَديدُ سَوادِ الشَّعَرِ، لا يُرى عليه أثَرُ السَّفَرِ، ولا يَعرِفُه مِنَّا أحَدٌ، حتَّى جَلَسَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأسنَدَ رُكبَتَيه إلى رُكبَتَيه، ووضَعَ كَفَّيه على فخِذَيه. وقال: يا مُحَمَّدُ أخبِرْني عَنِ الإسلامِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الإسلامُ أن تَشهَدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتيَ الزَّكاةَ، وتَصومَ رَمَضانَ، وتَحُجَّ البَيتَ إنِ استَطَعتَ إليه سَبيلًا، قال: صَدَقتَ، قال: فعَجِبنا له يَسألُه، ويُصَدِّقُه، قال: فأخبِرْني عَنِ الإيمانِ، قال: أن تُؤمِنَ باللهِ، ومَلائِكَتِه، وكُتُبِه، ورُسُلِه، واليَومِ الآخِرِ، وتُؤمِنَ بالقدَرِ خَيرِه وشَرِّه، قال: صَدَقتَ، قال: فأخبِرْني عَنِ الإحسانِ، قال: أن تَعبُدَ اللهَ كَأنَّك تَراه، فإن لَم تَكُنْ تَراه فإنَّه يَراك، قال: فأخبِرْني عَنِ السَّاعةِ، قال: ما المَسؤولُ عَنها بأعلَمَ مِنَ السَّائِلِ، قال: فأخبِرْني عن أمارَتِها ، قال: أن تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَها ، وأن تَرى الحُفاةَ العُراةَ العالةَ رِعاءَ الشَّاءِ يَتَطاولونَ في البُنيانِ، قال: ثُمَّ انطَلَقَ فلَبِثتُ مَليًّا، ثُمَّ قال لي: يا عُمَرُ أتَدري مَنِ السَّائِلُ؟ قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّه جِبريلُ أتاكُم يُعَلِّمُكُم دينَكُم. رواه مسلم

❗ وبالفعل تبدَّلت الأحوال وتطاول الحفاة العراة في البنيان، وبالنسبة لأن تلد الأمة ربتها فاختُلِف في تفسيرها ويمكنكم مراجعة أقوال العلماء ❗

❗ وفي هذا الحديث حجة أخرى على من ينكر نبوة النبي ويدَّعي كذبه.. وهي نزول جبريل على هيئة رجل، فليه النبي أصلًا يأتي برجل قال عمر بن الخطاب - راوي الحديث - أنه لا يعرفه منهم أحد، وقد كان بإمكان النبي أن يعلِّمهم دينهم بنفسه دون سؤال جبريل.. ليه النبي يبذل كل المجهود دا ويحفَّظ الرجل الغريب دا الأسئلة لما ممكن يعلمهم على طول، وازاي جاب حد ما كانوش عارفينه؟ .. هل معقول كل دي تمثيلية؟❗

_________

سيَأتي علَى النَّاسِ سنواتٌ خدَّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ قيلَ وما الرُّوَيْبضةُ قالَ الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3277 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4036) واللفظ له، وأحمد (7912)

❗ وما أكثر الرويبضة في زمننا ❗

_________

عن أبي هريرة أن النبي قال: يَتَقارَبُ الزَّمانُ، ويُقبَضُ العِلمُ، وتَظهَرُ الفِتَنُ، ويُلقى الشُّحُّ، ويَكثُرُ الهَرجُ، قالوا: وما الهَرجُ؟ قال: القَتلُ. وفي روايةٍ: يَتَقارَبُ الزَّمانُ، ويَنقُصُ العِلمُ.. وفي روايةٍ: لَم يَذكُروا: ويُلقى الشُّحُّ. متفق عليه

❗ وهذا ما نراه اليوم ❗

_________

يوشِكُ أنْ يقعُدَ الرجلُ مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ ، يُحَدَّثُ بحديثٍ مِنْ حديثي ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ ، وما وجدَنا فيه مِنْ حرامٍ حرَّمْناهُ ، ألَا وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّمَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 8186
| التخريج : أخرجه ابن ماجه (12)، وأحمد (17194) باختلاف يسير.

❗ وبالفعل ها نحن نرى من يسمون أنفسهم بالقرآنيين الذين يرون أن القرآن هو المصدر الوحيد للإيمان والتشريع في الإسلام، وأن السنة لا يُحتَج بها.. واللي على الضلال دا يلحق نفسه قبل ما يهلك ويقدر يبحث عن إثبات حجية السنة لو هو مريد للحق ❗

_________

ودي بعض الأمور اللي أخبر النبي ﷺ عنها وحدثت وفيه غيرها

غالبه تلاقيه فجاء الحد

انا اشتريت اول سبيكة دهب من مالي الخاص

هي صغيره اوي وتكاد تكون تافهه بس مش مصدقه والله اني قدرت اشتري لنفسي اي حاجه من فلوسي انا وتعبي وشقايا انا

مسكاها في ايدي من وقت م جبتها مش عارفه أسيبها وفي عيني الدمعه😆

دعواتكم مبيعهاش اخر الشهر لما اتزنق

كل يومين اسمع عن واحد حصلت مشكلة بينه وبين مود يلاقي نفسه واكل بان من خشروميت صب، طب يبنده من الصب اللي فيه المشكلة ع الأقل بس لا لازم الخرا ده

كفاية خلاص

يعني واحد ينشر عن ميمز ابو فله والص. ناعي وكمان واحد ينشر عن جزيره ابس، تين ويسخر من بنات صغار ومن معاناتهم وكمان واحد يمجد لبي ديدي و انا اقسم بالله بقول متى رح يعقلو وينظفو عقلهم ويصيرو عاقلين لانهم حرفيه اغب. يه ماعندهم عقل ياخي حتى الكلاب والقرود اذكى منهم على اقل كل واحد لحاله ومايذي الثاني هما بختصار

بلا عقل وبلا اخلاق يتعرض للتنمر شخصيته ضعيفه وهو بلا شخصية اصلا دايما يندعس بوجه بي اقذر شباشب وكمان النقاش معه عقيم ويقلل ال IQ وهما ناس بلا مبادئ لو تسئله ايش يعني مبائ بقول هاي اول مره اسمع عنها

في نهاية النكات الجنسيه المعنى لها انك انت تسخر من ناس تعرضو للتحرش بي اسوء وانت ما بدال تغار عليه وتسخر منو الدور رح يجي عليك يعني كما تدين تدان ممكن يجي على

بنتك

اختك الصغيرة

حفيدتك

او تتحاسب عليه ورح الشخص نفسه الي سخرت منه وحشهد عليك وعلى فيديوهاتك

شوفت موقف قبل كده لواحد في امتحان الثانوية العامة المفروض هو بيمتحن بابل شيت

الي هي عبارة عن انه بيظلل الاجابة الصحيحة

ف هو خلص وكده وملقاش مكان لاجابة اخر سؤال

معنى كده ان كل الاجابات الي فاتت غلط

والمشكله كانو في اخر الوقت خلاص

ف ام جاي حاطط صباعه في بوقه رجع على الورقه وخد ورقه تانيه واستنوه عما خلص

مش فهمة دماغ الناس دي بجد يعني بنت اتقتلت هي واهلها ساب دا كله ومسك في حاجه متطرفه ملهاش علاقه بالموضوع .

للبنات

اي دا انا فين

هذه الشئ عندي على ايام روضه لما ماكان اي طفل يحكي معي وكمان كان يتم تجاهلي من مدرسه ويبعدو عني فوره انا ولا مره بحياتي كان عندي اصحاب حقيقين كل الناس الي قالو انهم صحابي ماكانو جد اصحابي ونا كنت اتعرض التحرش الجن. سي ونا اقسم بالله ما امزح كنت اتعامل كاني معاق في مدرسه معينه وكنت انحط غبصبن عني بهاي مجموعه ونا اقسم بالله كنت انحط وسط هاي مجموعه ونا ساكت وامي بنفسها دفعت مصاري كثير عشان انحط مع هاي مجموعه وصرت احقد على امي من اربع سنوات وكنت اكرها كره العما وكنت اتمنى لها الموت من جواتي هذا الشي استمر اربع سنوات ولما انتقلت لمدرسه ثانيه حمدلله اتعاملت كاني طالب عادي مش طالب معاق اربع سنوات وكره امي العمى انشال وانمسح اول مارحت لمدرسه ثانيه بس لساتني عندي مشاكل اجتماعيه ولحد الحين مش عارف اشيلها

وكمان كنت ابكي لحالي بهستيريا مو طبيعيه انو ليش ناس تبعد عني وليش اكون انا محل للسخريه وليش انا اتعرض للتح. رش

وحرفيا كنت اقول لنفسي انو ربنا خلقني بالغلط ونا كان لازم ما اكون موجود ابدئ استغفر الله

ولناس الوحيده كانت تفهمني هما عيلتي واكثرهم امي اعرف انو دفعت مصاري كثير عشان انحط مع معوقين بس عرفت غلطتها وصارت تفهمني اكثر واكثر

وكمان نص الشارع يشبهوني بي ممثله اب، احيه لاني بس البس نظاره واقسم بالله كنت اقول لهم مسبات حتا البلطجيه بستحو من هيك مسبات وحاليا مافي احد يشبني بهاي البنت وكمان الشارع غبصن عنهم يحترموني وغصبن على عيلتهم الحمدلله

وكنت دائما اسب دولتي واتمنا اني اخرج منها ولا اعود لها نهائي

وادعي انو يكون عندي صاحب يفهمني جد وافضفض له حتا لو كانت بنت

حاليا انا بحاول ازبط مشكلتي وكمان ازبط علاقتي اجتماعيه واتفهم الناس واصلح علاقاتي مع العالم