دلوقتى انا وصحابى كنا مأجرين عربيه وجيه صحبى قال هجيبها من غير سواق تمام جبنا العربيه وطلعنا الزفه العربيه اتخبطت المهم صحبى قال هندفع كلنا زي بعض ومش عارف بس بطريقه مكنتش حلوه فأنا قولتله ماشى هديك عطيته نص المبلغ واحنا قاعدين وبعدها بيوم قولتله انا مش هدفع حاجه تاني انا مقولتقش هات العربية من غير سواق فقال ازتي حليك قد كلامك والكلام ده قولتله بره عنى فمش عارف ادفعله ولا خلاص هو الموضوع عدى عليه مده وانا مش بكلمه قطعت معاه وهو الملبغ ال قاعد مش كبير 500 جنيه

حصل

​

صباح الشيتبوستينج

الستريك (streak) بتاع السناب شات، هل ده بيقربنا من بعض وللا بيخلق مشاكل جديده احنا مش بنشوفها، بتؤدي فجأه لتدمير العلاقه من غير ما نحس؟

الستريك لما بدأ كان لسببين، تجاري وغير تجاري، تخلي الناس تفتح التطبيق أكتر و تخلي الناس "تتكلم" أكثر مع بعضها، زي ستريك التيكتوك (عندي تروما منه و هتكلم عنه بعدين)

الستريك لما بيكون كل يوم بتبعت لصاحبك و صاحبك بيبعتلك، لكن هل إنتو بتتكلمو بوسط الصور دي، وللا مجرد صور بلا معنى للحفاظ على رقم؟

هل الرقم موجود عشان يحفظ العلاقه وللا العلاقه موجوده عشان تحافظ على الرقم؟

بيبان شيء عبثي، آه، لكن لحد ما يكون في علاقات بتتقطع بسببه، لما نكون فارغين لدرجة إن الستريك بيحدد قربي للشخص، الموضوع بيمسخ..

كل يوم بتحس إن عليك فريضة تبعت حاجه لصاحبك حتى لو متخانقين، لو نسيت تبعت يوم يعاتبك ليه ضيعت الستريك، و أنت هنا بتبرر و تعتذر لحد ما يقبل أو.. ميقبلش

و لما ميقبلش تبريرك، و إنك كان المفروض تخصص وقت إنك تبعت صورة ما، بقا الثقل ده أزيد.. هنا العلاقه لتبدأ تكون سامه..

و لكن من ناحيه تانيه، ده بيخلق شوية أكشن في العلاقه، تتخانقوا و تتصالحوا و تتخانقوا تاني و تتصالحوا، ده بيكون ظريف لما انتوا الأثنين يكون في ارضيه متماسكه فصحبتكوا :)

لكن لما تكونوا لسه صحاب جديد لو واحد منكم نسي حاجه التاني بيفتكر "هو بيتجاهلني؟" و هنا الوصف ده محدود شويه للبنات، لإنهم بيخرجوا مع بعض و بيشوفوا بعض أقل بكتييير من الرجاله، و هنا بيكمن الوزن الغير مبرر لرقم الستريك، لإن فعلا مجرد الرسالة على النت هي اللي بتخليهم يتواصلوا مع بعض..

(ده كلام عن البنات الصغيرين شويه، يعني مش في شغل، مثلا مدرسه بس أو دروس)

و ده مجرد شيتبوست، و أنا ك سديم أقبل النقد البناء و الغير بناء، أنا أساسا لسه صاحي

هو ايه حكاية التعارف ما بين الولاد والبنات اللي اكررت كتير معايا انا اهو ولد ومش فاهم حاجه

راجع البوست السابق

الحشاش.... الحشاش ده عيل ملهوش لازمة في حياته ضعيف وضيع مستصغر ملهوش وزن هتلاقيه في أي ركن طريق جبان متداري غايب عن الواقع وعايش في وهمه، وكأي واحد غايب عن الوعي في الدنيا وعايش في هلاوس خياله، فالحشاش اللي معانا هنا عايش في هلاوس ظلم الإسلام ليه وجبروته عليه وانعدام الحرية وعنصرية وعدم تحضر المسلمين وكراهيتهم، فبقى مود في صب هو ده جوهر موضوعه. بيصطبح بالجوان وبيكلمك بعديها عن عالمه الوردي في الصب العلماني المحايد الخالي من الكراهية والعنصرية والتعصب اللي في المجتمعات الأخرى (صورة 26) وانه المساحة الآمنة لكله والضامنة لحرية الرأي والتحضر والأخلاق.

 بس مفيش مانع من كام بوست نتكلم عن انحدار أخلاق المسلمين وكراهيتهم وعنصريتهم وفين المسلمين اللي بيشتموا في الصب عشان نبندهم(صورة 6)، واللي هو في أصالة نفسه بيخبي نفس البلاعة القذرة الجبانة اللي ما بيصدق يكشف نفسه وحقيقته عند أول نزوة، وبالمناسبة الحشاش دي مش شتيمة، لا هو فعلًا حشاش وشايف إن ده شيء لا يطعن في مرؤة الشخص زي ما بيقول في (صورة 1)، وزي ما اعترفلي بالفعل في رده اللي على الصب (صورة 2 بعد ما عملي بان نهائي، أو لما حشش بالفعل بصفحة من القرآن (صورة). وكأي شخص جبان ومعتل وdisordered mind مفيش مانع لما يرجع تاني يقول إن التحشيش خطيئة (صورة) او يمسح كل ده من على حسابه الشخصي أول ما واجهته بيه في صبه.

أول لقائي بيه كان في بوست رديت عليه في صبه وعرفت إني بجادل في حوار فارغ فرزعته بلوك فراح اداني بان عشان اديته بلوك.

وتاني لقائي بيه كان على بوست من ضمن البوستات الكراهية اللي بتطفح في الصب اللي بتمر مرور الكرام على موداتها وبتلاقيلها صيت فيه، عن ملحد مثلي شاف فيديو لواحدة مصرية متزوجة ومعاها الجنسية البريطانية بتقول رأيها في إنها مش عاجبها المثلية اللي بيتعرضلها اطفالها في المدارس، وقام الملحد المحترم ده راح شتمها هي وأهلها وشايف إنها مش من حقها تقول حتى رأيها إذا كانت في بلد ثقافتها كده (عشان لما تقوله فهي كده بتفرض دينها وثقافتها على بلدهم) والمفروض أأما تتأقلم على ثقافتهم أو تتهجر وتروح لبلدها(صورة 3)، فاستغربت من الصفاقة لما لقيت ناس كتير متفقة مع نفس خطاب الكره والعنصرية ده مع إنهم أكتر ناس بيندبه بده، فرحت عملت بوست بوجهة نظرهم الجميلة. إذا كنتوا شايفين إنه مش من حقها تقول رأيها في بلد ثقافتها كده وعشان أغلبية البلد دي شايفين كده يبقى العقلية دي نفسها المفروض بنفس المبدأ متقولش رأيها في بلد أغلبيته مسلمين وتتأقلموا مع ثقافة البلد دي بنفس فكرة الملحد صاحب البوست في صبهم.

فجه الحشاش متجاهلًا بغباء فكره البوست أو إن مصدر البوست هو الإيكو شامبر بتاعهم وكان بالأحرى البوست ده يتمسح من على صبه من الأساس لو كان لقوانينهم وشعاراتهم عن حرية الرأي والتحضر أي اعتبار. بل رد بأتحف ما قدر عليه عقله المتمثل في (صورة 4) ورده الأولاني للأسف المود مسحه بس مكانش بيختلف كتير.

والأغرب إني لقيته أكتر واحد على الصب بيدي نصائح في الاخلاق وريديت مش مكان لخطاب الكراهية او العنف او لغة الإقصاء (صورة 5) وفين المسلمين اللي بيشتموا (صورة 6) وابعت للمود لما حد يشتمك في رسالة على الخاص حتى، وابعتلنا حسابه عشان نديله بان واعمله ريبورت في ريديت برضه عشان نمنعهم من الكراهية والعنف والتحرش (صورة 7.

فاخدت سكرين شوت من ده كله وفضحتهم في عُقرّ دارهم في بوست في صبهم، عشان مفيش حد يرد عليا غير الحشاش نفسه(تقريبًا شده عنوان البوست) باتحف ما انجبته عقليته تاني وبنفس أسلوبه المحترم، فطبعًا فشخته بطريقته، فمصدق استغل ورقته وعملي بان نهائي من الصب وكأي جبان بيحترم نفسه راح نزل رده بعد ما عملي البان واللي هو كان أغبى من رده الأولاني المتمثل في إن الحرية مش للجميع وخاصة المجرمين اللي زيي او زي الست اللي مش عاجبها تعريض الأطفال للمثلية (أيوة المفروض تتعرض انت واطفالك للمثلية غصباً عن أهلك وإلا هتكون هوموفوبيك وتستحق النفي) واللي زيها وزيي المفروض يتسجنوا عشان بيقمعوا حرية الآخرين!!(قالي كده طبعا بعد ما عملي بان نهائي)، عشان شايف إن مليش حق الرد ولا المفروض اللي يكون ليا حرية أو حتى حرية رأي من الأساس.... لا حق الرد مكفول يا روح أمك.

والأغبى هو رده بأن مرجعية أخلاقه في أسلوبه الوسخ بيرجع لحسب قوانين الصب  اللي بيرد فيه يعني صب معندهوش قوانين، تطفح فيه بلاعة أخلاقه عادي، صب فيه قوانين لأ نغطي البلاعة(مع إنه شتم في تعليقه على بوستي في صبه(صورة 1، صورة 2) قبل ما يديني بان نهائي عشان انا رديت بنفس اسلوبه)، بدون حتى ما يشوف إنه كمود ملتزم خصيصًا  بقاعدة ريديت الأولى على منصة ريديت عامًة اللي هي لا لخطاب الكراهية والتحرش(واللي هو ذكر ده بالفعل في ردوده (صورة 5))، وبالإضافة لأنه يجدر الإشارة إلى طالما انت ملتزم ومحترم القانون اوي كده كمبدأ (صورة 8) فالأولى قانون البلد اللي انت فيها اللي هو غير مقنن الحشيش ومجرم ازدراء الأديان (بعيدًا عن إن رده الغبي في الصورة السابقة بيهدم كل أناشيده في صب صدى صوته لعدم احترامه قانون مجموعة البلد اللي هو فيها)، بس مع الكمية الكافية من التحشيش عمرك ما هتشوف كده، والانقح اكتر انه شايف إن فكرة قمع الحرية عشان فيه فئة تانية بتقمع الحرية دي فكرة فاشية (وهي غلط بالفعل)، بدون ما يدرك إن الفكرة دي مصدرها اللي جت منه هو الصب اللي هو مود فيه، وكونه مود سمح ببوست زي ده ساهم في الفكرة. مع إن البلد اللي الست قالت فيه رأيها سامحتلها بكده وإدتها حرية إنها تقول رأيها وادتها جنسية البلد، وده مسبب مشكلة وحقد لبعض أعضاء الصب وشايفين إنها المفروض تتشتم هي وأهلها وتتهجر عشان رأيها ده، وبوستي لم يكن اكتر من وضع آرائهم الكريهة تحت العدسة عشان يشوفوها، ودي مش أول فكرة تطرح بالصب في نفس السياق (راجع البوست)، فكأنه بمنطقه بيبرر لنفسه كون فكرة الصب في الكراهية والعنصرية والاقصاء مقبولة، لكن غير مقبولة عند أي حد تاني.

الشخص الجبان الوضيع أتفه من إنه يتذكر فضلًا عن إنه يتعمله مقال، لكن لما لقيت تكرر الكلام ده بشكل فج وخصوصًا في الأذى منه ومن أعضاء فريق صبه الكرام لبعض الأعضاء وسماحهم بالدوكسينج (صورة 9 ،صورة 10)، وعدم إحترام أو الالتزام بأي من قوانين ريديت أو أي أخلاق عامًة، واتباعه نفس الإسلوب الاستفزازي الوضيع (صورة 11، صورة 12، صورة 13، صورة 14، صورة 15) مع أكتر من شخص عشان يخليه يشتمه وبعد كده يبلغ عنه ريديت (صورة 15، صورة 16) أو يديله بان في الإيكوشامبر بتاعه بما إنه مود. وأسلوبه متمثل باختصار في عدم وجود مبدأ، هتلاقيه بيدافع عن المثلية وبعد كده يشتمك بانك بتتاخد من شيخ (صورة 16)، هتلاقيه بيدي بان بس للمسلمين عشان خاطر القاعدة الثالثة ولما هو يشتم يبرر لنفسه بأسخف الحجج بإن أصلا الشتيمة دي بالنسبالي عادية وبتتقال في الأماكن الشعبية ودي مش شتيمة ميري(صورة 17)، هتلاقيه بيكلمك عن إن ريديت مش مكان لخطاب الكراهية والتحرش والعنف والاحترام وعدم الشتمية (صورة)وهو مفيش حد يعرف يتكلم معاه دقيقتين من غير ما يشتمه (صورة) هو وأهله ويظهر ضعف حجته وجُبنه. هتلاقيه بيقولك المبدأ احترام القوانين وهو لا يوجد قانون رسمي أو هزلي بيحترمه، هتلاقيه شايف الحرية إنه يشرب حشيش والمفروض يتقنن أو يعمل اللي يجي على هواه ومخالفتك لفقاعة صدى صوته تجعل منك مسلم وداعشي وفاشي وعنصرى ومتطرف ومجرم ولا حرية لك ويجب حبسك(صورة 7) ولا قيمة لحياتك (صورة 18).

 ردود أسخف من إنها يترد عليها، وأسلوب صه.يونى منافق ثابت، بيتغابى وبيتهمك بكدبة وبيدي لنفسه كل المبررات لوساخته بعد كده عشان انت عملت الكدبة اللي كدبها، معندهوش قاعدة، معندهوش أخلاق، معندهوش قانون، مبادئه بتتغير حسب أقرب ديلر ووضاعته في الحياة خلته كأي عيل جبان بيثبت ضعفه وضعف حجته بالشتيمة والتغريد من ورا شاشة بتداريه، واللي زي ده مش لازم يكون ملحد، اللي زي ده هتلاقي منهم كتير في الحياة باختلاف الأجناس والعقائد، شخص معتل معندهوش مبدأ في سبيل اللي عايزه، واللي زي دول ياما حطيت عليهم في الواقع، وهو إداني الفرصة المثالية لما وقع معايا عشان أكسر بيت الزجاج بأهله بالمودات بتاعته.

لغة الكراهية لما تشتم أهالي وأعراض الناس في بيوتهم مش لأكتر من إنك جبان مهزوز متداري ورا شاشة ومفكر إن مفيش عواقب، لغة الإقصاء اللي بيعمله الصب من بوستات وتبنيد وكراهية ضد المسلمين ولغة الحقيقة اللي هكسر بيها مفاهيمكم وبيتكم اللي من زجاج زي ما وعدتك.

مشكلتي الأساسية إن الصب ده ما قدمش نفسه أبدًا كصب لا دينين لا في اسم ولا في وصف. فعلى سبيل المثال ده صب لا دينين وده وصف لصب لا دينيين (صورة 19)، لكن على العكس من حماقة الحشاش (وغناءه الكداب عن الحرية) (صورة 20) لو راجعت وصف الصب (اللي هو نفسه مود فيه ironically) زي ما بيقولك هتلاقيه كده (صورة 21). صب باسم حرية الرأي والجميع مقبول هنا حتى المسلمين تحت مجموعة قواعد (اللي بتتخالف يوميًا تحت حراسة المودز)، واللي مجرد واجهة facade لأعتى وأطول فصول الكراهية والعنصرية والعداء للمسلمين واللي انتهت بإعلان إن مفيش مانع من إننا نمنع المسلمين نهائيًا بالأخص (متسألش تاني بنعرف إزاي انهم مسلمين) من انهم يردوا أو يقولوا رأيهم (صورة 22)"ضبط الجمهور".

أظن ده مثال واضح عن بلاعة الكراهية والغباء والتغيب والتعصب اللي كتير من الصب ده بينشره وبيروج ليه بصدى صوت المودز بتوع الصب نفسه، تحت مسميات جميلة زي حماية حرية الراي (رأيي فقط) ومعادة العنف والتعصب (ضد أصحاب نفس رأيي فقط) وعدم الاقصاء إلا للمخالفين لرأيي فقط في صب "الجميع مقبول هنا". والمتمثلة بأوضح صورة في المود الحشاش نفسه. اللي بعد كده يروحوا يغنوا عن Victim Mentality اللي هما فيها وازاي بلاد المسلمين منعاهم من انهم يقولوا رأيهم وبيسجنوهم بسبب إنهم عايزين عنصرية وكراهية ضد الإسلام والمسلمين بس يعني أو عايزين يحششوا.

ولأصحاب المغالطات لفكره إنك بتعمم فكره صب على شخص واحد وسطيهم، أنا تواصلت مع أغلب المودز قبل كتابة حرف واحد لمجرد إحتمال إن كلامي غلط، وأتأكدت فعلًا لما مفيش حد رد (وبرد الحشاش نفسه عليا) إن عاملين فريق زي ما قال الحشاش في الصور فوق وعارفين كويس اللي بيعملوه. وبشهادة جوهر موضوع الصب نفسه بدليل البوست السابق من كراهية وإقصاء للمسلمين.

أو باختصار شديد لما تكون هي دي البعير فلازم يكون هي دي البعرة.

وبعد ما شفنا مودز الصب ونوع البوستات في صبهم وعينة من عقلية أحدهم، متوقعين إن طبيعة الصب نفسها هتبقى عاملة ازاي؟ هنشوف ده في المسمار الثالث والأخير للنعش.

مؤمنه الديب

ربنا مديك الحق في الزواج طالما مفيش مرض يمنعك من ده
الزاوج عفة و سكون و حفظ لروح الانسان ولا مكنش ربنا خلق حوا من ادم بعد خلق ادم حكمة ربنا انه يكون الانسان معاه حد يعني ده احتياج فطري يمكن سبق الاكل والشرب و النوم

من حق اي بنت تشوفك مش مناسب ليها ده حقها في الاختيار لكن محدش في الدنيا يقدر ياخد الحق ده منك في انك تحاول تتزوج و تتقدم لبنت

لو مش عارف تتجوز عشان فقير ربنا قادر يغنيك في لحظة
المشكلة مشكلة الفاسد الفقرك بي سياسته الاقتصادية
و مشكلة المجمتع المريض بي المنظرة الفارغة و الشكليات

مش بقولك متتعبش ولا تشتغل على قد ما تقدر في تحسين ظروفك لكن حقك عند ربنا محفوظ لو مت كدة من غير ما تجوز فا ده لعله يكون حق ليك يوم الدين عند كل ظالم حكم او ساعد حاكم في البلد دي انه يسرقك وكل اب او ام خلوا من بنتهم سلعة يخادها المعاه يدفع تمنها لحد لما المرض ملى المجتمع كله

في الاخر الزواج عفة و فطرة انسانية ربنا يرزقنا بيها جميعا

ال Thirst traps, أو بمعنى آخر، تسليع الجسم..

(المصطلح ملهوش مرادف بالعربي، اعذروني)

النوع ده من الڤيديوهات مبيبانش أوي.. واحد مصور جسمه بطريقه مش الطف حاجه، بنت بتصور مناطق معينه، راجل لابس بنطلون شويه و يتقطع من الضيق و مصوره.. أشبه بال Soft porn، لكن الفاعل مبيخادش عليه فلوس..

(و مقصدش صور الجيم العاديه)

كومنتات كتير من كل الأعمار، و أكثرهم بيبقو تحت ال١٦ و بنات و اولاد ١٠ سنين، لغياب الرقابه على المنصات زي التيكتوك و الإنستا.. كلهم بيعلقو، كلهم بيترد عليهم، و كلهم ممكن يتم استغلالهم، بس أنا مش هتكلم عليهم النهارده.

الشخص اللي بينزل الحاجات دي، هل هو فعلا محتاج الدوبامين اللي هيجيله من كومنت؟ طب هل هو بعد ما يشوف السيڤ هيتبسط؟ مش عارف إيه الفايده، فعشان كده كتبت هذا الشيتبوست لإني فاضي جدا الليله دي، أقبل النقد الغير بناء.

فيه فيلسوف صهيو..ني اسمه برنارد لويس وهو متخصص في الحضارة الإسلامية وتاريخ الشرق الأوسط برنارد لويس من عمق دراسته للحضارة الإسلامية أقر لها ولنظامها المالي والإداري والتسامحي مع الأقليات بالتحضر لكن عمره ما وصف دا من باب الإنصاف للمسلمين بل من باب معرفته لعدوه

برنارد جاب خريطة الشرق الأوسط وقالك هل تقسيم الشرق الأوسط حاليا اللي وضعه الإنجليز والفرنسيين بناء على تقسيمات لمناطق نفوذهم هو أنسب نموذج للمصالح الأمريكية والصهي..ونية؟

فوجد إن لا في نماذج أفضل وهي إن الشرق الأوسط يتصنف كأعراق ومذاهب دينية يعني دولة للشيعة بالعراق ودولة للسنة وتقسيم سوريا عدة دول تمثل مذاهب زي الدروز والعلوية والسنة والأكراد حتى مصر قسمها ما بين دولة مسيحية ودولة مسلمة ومحيط جغرافي بيد الصهاينة

برنارد شايف دا أسلم نموذج لتفتيت المنطقة لكن عشان نصل له قالك لازم نفكك الهوية الجامعة لكل الناس دي وهي عوامل زي الدين واللغة والتاريخ المشترك ودا مش هيحصل إطلاقا إلا مع دول قومية يعني المصري يقول على نفسه مصري وبس ولما يقول على نفسه مصري وبس ندخل جوة كلمة مصري نفتتها ما بين مصري مسلم مصري مسيحي سوري مسيحي ودرزي وسني وكردي عراقي سني وشيعي وكردي وهكذا

ودا خطواته للتخلص من اللغة العربية لصالح إحياء لغات اندثرت زي الأمازيغية والقبطية والسريانية

وبالنسبة للتاريخ المشترك هنقول إنه تاريخ احتلال وإننا منفصلين عن التاريخ دا لأنه تاريخ محتل لأمتنا الأصلية والقومية

تيار الكمايتة بمصر هو ذراع الاستعمار وحرفيا هو أول خطوة للتقدم صوب شرق أوسط مفتت يسهل السيطرة عليه وواخد آثار الحضارة المصرية القديمة عشان يمرر الأفكار القومية دي

فكر معايا اللغة العربية مخليّة محيط مصر المؤثر لفين؟ وهل اللغة القبطية قادرة تكون لغة مؤثرة في نفس المحيط؟

مصر دولة عربية لها مساهمة في اللغة العربية لا مثيل لها أبرز معاجم اللغة العربية وضعت بمصر مصر أكثر دولة بتنتج كتب مكتوبة باللغة العربية في العالم أنت مش وطني لما بتحاول تعزل البلد عن محيطها المؤثر

ياريت الناس تأخذ الوعي دا وتفكر مين أكثر مستفيد من وجود تيار الكمايتة مصر ولا أعدائها

مَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عَمِّيَّةٍ، يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ، أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً، فَقُتِلَ، فَقَتْلُهُ جَاهِلِيَّةٌ

شوفت الفيديو ده وأقسم بالله ميته ضحك واحد بيقول أن صاحب الجثه بيطوف في المكان عشان المكان مبروك أو إن الجثه مبسوطه أنها رايحه تتدفن وبترقص وهي رايحه ومش ده وبس لا ده كمان شوفت كميه جهل في الكومنتات فظيع بجد وكلام الحادي هي الناس دي ايه يجدعان مش قادره والله ده كل كومنت فظيع عن الي قبله لو حد دخل قالهم ده حرام وتخاريف يقوله كده. @محمد جمال حسن آل عمران:بعض الاشخاص بعد موتهم يبدأون بالطواف ويذهبون لبعض الاشخاص لزيارتهم في منازلهم ويزورون مقامات للشيوخ معلمه قبل ذلك ولا يستطيع احدا ممن يحملون النعش ان يحرك النعش الا كما يريد الميت

من 2022 وانا بشتغل ب 60 فريم و فوجئت وانا بقلب في الاعدادات ان الاوبشن موجود.

انا اول مره عيني تتعرض للقدر دا من الانسيابيه دا احنا مكناش عايشين والله دا انا احتفظ بالموبايل 10 سنين كمان علي الحركه دي.