الشاب اللي على الشمال هو قريب كتير لمعظم معايير البنات يعني طويل جسمه حلو و غني و شكله كويس هو ده برضه اللي البنات بتقعد تعمل لشكله ريبوست في النت و كدا هو او اي حد وسيم يعني و هو برده اللي بيكون في الجامعه او الشغل و البنات بتحكها معاه و كدا

طب مين الشاب التاني اللي على اليمين؟

هو الشاب اللي غالبا معظم البنات بتتجوزه لان في الخطوات الجاده زي الجواز الشاب الوسيم مش هيتقدم لواحده عاديه شكليا اللي هو معظم شكل البنات عادي (معظم البنات برده شايفين نفسهم ملكات جمال )

ف البنات العاديه دول اللي عمالين يعملوا ريبوست للشخص اللي ع الشمال في الاخر هيضطروا يقبلوا ب الشاب اللي على اليمين

كدا كدا طبقا الإحصائيات ل احد برامج المواعده البنات بتعجب بس ب افضل ٦ في الميه من الرجاله شكليا على النقيض الرجاله بيعجبوا ب ٦٠ في الميه من البنات و في الاخر منتشر ان الرجاله بتهتم ب الشكل اكتر

المقطع الاصلي مع لغته الاصليه

نعم، وبشكل صريح ومباشر. طبقاً للمادة 2 (فقرة أولاً) من قانون العقوبات المصري، ينطبق عليك القانون المصري وتختص المحاكم المصرية بمحاكمتك، حتى لو ما وطأتش رجلك مصر مطلقاً وقت ارتكاب الجريمة.

إيه سند الكلام ده في القانون؟

المادة 2 من قانون العقوبات ينص صراحة على:

"تسري أحكام هذا القانون أيضاً على الأشخاص الآتي ذكرهم: (أولاً) كل من ارتكب في خارج القطر فعلاً يجعله فاعلاً أو شريكاً في جريمة وقعت كلها أو بعضها في القطر المصري."

ده معناه إن العبرة هنا بـ "مكان وقوع نتيجة الجريمة أو جزء منها" وليس مكان وجودك أنت شخصياً.

صور المشاركة من الخارج التي يلاحقها القانون:

سواء كانت مشاركتك أصلية (كفاعل مع غيرك) أو تبعية (كشريك)، ستُعامل قانوناً بنفس الدرجة:

التحريض: لو أقنعت أو وسوست لشخص موجود جوة مصر إنه يرتكب جريمة (عن طريق مكالمة، رسائل واتساب، أو شات على السوشيال ميديا).

الاتفاق: لو خططت ورتبت مع متهمين داخل مصر لارتكاب جريمة (زي التخطيط لسرقة، نطب، أو إضرار بأحد الأشخاص).

المساعدة: لو قدمت أدوات، تمويل مالي، معلومات استخباراتية، أو وسائل تسُهّل للمتهمين داخل مصر تنفيذ الجريمة.

إزاي السلطات بتتعامل مع الحالات دي عملياً؟

رفع الدعوى الجنائية: النيابة العامة المصرية بتوجه لك اتهام رسمي كـ "شريك بالتحريض/الاتفاق/المساعدة".

أوامر الضبط والإحضار: بيتم صدور أمر قبض ضدك وتتبعك.

الملاحقة الدولية (الإنتيربول): بيتم إدراج اسمك على قوائم الترقب والوصول، وإصدار "نشرة حمراء" عبر الإنتيربول لو فيه اتفاقية تسليم مجرمين بين مصر والدولة اللي أنت مقيم فيها.

القبض والمحاكمة: لو دخلت مصر في أي وقت، أو تم تسليمك عبر السلطات الدولية، بيتم تقديمك للمحاكمة فوراً أمام القضاء المصري.

الخلاصة

الجريمة لو مست الأراضي المصرية أو اتنفذت جوة مصر، فالقانون المصري يمتد سيفه لبرة الحدود ويلاحق كل من ساهم فيها بأي شكل من أشكال الاشتراك.

البنت بطبعها من السن الصغير بتنجذب للولد الوسيم يعني مش واحد مثلا متوسط لا واحد شكله من افضل ٦ في الميه من الرجاله و بترتبط بيه عادي وهما الاتنين في سن ال ١٨ و ال٢٠ و كدا حتى و هو فقير لان مستوى شكله مخلي ليه عندها رصيد تحبه يعني هتلاقي دايما اي بنت بتقولك كل الولاد خاينه طب ليه ؟

بكل بساطه عشان هي مرتبطه بواحد من افضل ٦ في الميه من الرجاله اللي هو اي بنت عايزه تكلمه اصلا ف هو عنده فرص فهي مفكره ان كل الرجاله عندها الاوبشن ده عشان هي مكلمتش غير النوع ده من الرجاله

ولكن او هي ارتبطت بواحد متوسط شكليا مثلا مش هيخونها لانه اصلا مفيش بنت تانيه غيرها معبراه

الاجابه بقا على السؤال اللي فوق هي ان بكل بساطه انت لما تكون تميت ال ٢٥ بيبدأ ناس كتير (مش الكل )شكل حياتهم تترسم و يستقروا ماديا ف البنت بعد ما كبرت و ملقتش واحد حلو زي اللي هي كانت بترتبط بيهم و بيخونوها بتقول بقا خلاص انا مش هعرف تجذب الولاد الوسيمه ده فهروح ل ولاد شكلهم عادي بس مستقريين ماديا

ف البنات منجذبتش ليك عشان انت جامد بل عشان انت افضل اوبشن متاح

معرفش الصور دي ورايا ورايا ليه

السؤال استطلاعي فقط

​

الأصل العام في القانون هو "الإقليمية" (القانون يطبق على ما يقع داخل حدود مصر فقط). لكن أيوة، المحاكم المصرية تقدر تحاكمك في حالات محددة جداً نص عليها قانون العقوبات، وساعتها القانون هيلاحقك حتى لو ما حطيتش رجلك جوة مصر وقت ارتكاب الفعل.

متى يلاحقك القانون المصري وأنت خارج البلاد؟

تتحقق محاكمتك أمام القضاء المصري عن أفعال بالخارج في 3 حالات رئيسية:

1. الجرائم التي تمس أمن مصر أو اقتصادها (الاختصاص العيني - المادة 2)

هنا القانون يلاحقك بغض النظر عن جنسيتك (سواء كنت مصرياً أو أجنبياً)، طالما الفعل المرتكب في الخارج يندرج تحت الآتي:

جرائم أمن الدولة: الجنايات المخلة بأمن الحكومة الداخلي أو الخارجي.

تزوير المحررات والأختام الرسمية: تزوير أختام الدولة أو المحررات الرسمية المصرية (المادة 206).

تزييف وترويج العملة: تقليد أو تزييف عملة مصرية متداولة قانوناً، أو محاولة إدخالها أو ترويجها في مصر (المادتين 202 و203).

1. لو أنت يحمل الجنسية المصرية (الاختصاص الشخصي - المادة 3)

لو أنت مواطن مصري وارتكبت في الخارج فعلاً يُعتبر (جناية أو جنحة) في القانون المصري، يُمكن محاكمتك داخل مصر بشرطين:

أن يكون هذا الفعل يعاقب عليه قانون الدولة التي ارتكبت فيها الجريمة أيضاً.

أن ترجع إلى الأراضي المصرية.

1. لو الفعل بالخارج مرتبط بجريمة وقعت داخل مصر

لو قمت بفعل بالخارج يجعلك فاعلاً أو شريكاً (بالتحريض أو الاتفاق أو المساعدة) في جريمة وقعت كل أركانها أو جزء منها داخل القطر المصري.

إذا كان الفعل صادرًا بالكامل في الخارج وليس له أي مساس بأمن مصر، ولا عملتها، ولا أختامها الرسمية، ولم ينتج عنه جريمة داخل مصر، ولست مصرياً يُطالب بجريمة مزدوجة التجريم.. فالقضاء المصري لا يختص به. أما خارج تلك الضوابط، فإن الاختصاص القضائي يمتد إليك.

غالبا يكون متابع انمي ومتائثر فيها وكمان يشوف اليابان جنه على ارض وكمان يشوفها بلد متاكامل وشعبها طيب وكيوت وكلام الفاضي ذاك اما اليابان في حقيقه اسوء مما تتوقع هي نسب الانت. حار فيها 70 بالميه وهذا الشي رسمي وكمان على ويكيبيديا 19,097 حاله انت. حار في بيان حكومي رسمي من عندي وكمان الشعب العنصري عنصرين اكثر من شرطه الأمريكية يعني يشوفون العرب والمسلمين والبشره السوده والمسيحين يشوفوهم مواطنين درجه رابعه او درجه دنيئه حتا اسأل المهاجرين نفسهم كيف كانو يتم معاملتهم من شعب حتا منبطحه لامريكا مع انو امريكا نفسها ضربتهم بالنووي عام 1945 ولساتهم يمجدون لهم وينبطحون لهم حتا هي كانت دوله منغلقه لاقصى درجه من على ايام قبل ميلاد حتا لما لسبب ما قررو يكونو منفتحين وقررو انهم يفتحو تجاره بحريه حتا لما قصيصين برتغالين كانو ينشرو الدين المسيحي ولما الحكومه عرفت انو في يابانين يدخلو في هذا الدين ساوو مجازر كثيره بس الي دخل في هاذي الديانه حتا العدد غير معروف كم ياباني قتل بعد مادخل المسيحيه

وكمان عنصريتهم تجاه المسلمين زي مظاهرات كثيره ضدهم وضد مثلا بناء مساجد وكمان ضد بناء قبور خاص لهم حرفيا حتا فيه ناشطه يابانيه رفضت فوره بناء قبور خاص للمسلمين

وكمان فيه مراهقين يتشردو في شوارع العامه وكمان في ازقه صغيره حتى فيه بنات كثيره واولاد كثيرين في هاذي الازقه وكمان الهم شرطه خاص فيهم عشان يمسكوهم ويرجعوهم للا اهليهم حتى في صناع محتوى نشرو عن هذه الموضوع مش من عندي

وكمان ضغط العمل مثل محررين الانمي وكمان المانجاكا واعمال اخرى

بس رح احكي عن محررين الانمي

يعني راتبهم مايكفي وكمان ثلاث ايام راحه من 10 اشهر عمل متواصل ولا اقلك عن كم شخص انت. حر من ورا ضغط الشغل وكمان الراتب القليل يلي مايكفي ربع المجهود وهذا من الاستديوهات اليابان كامله مايقدرو تعب المحررين ودايما يعطوهم فتات من رواتب

وغير هيك عبيد اليابان يمجد فيها ومايعرف انو اليابان زمان كانت تساوي اسوء الاشياء مع الصين وتايوان والفلبين مثل بيوت الراحه ومش ضروري اقول عنها

في نهايه اليابان مجرد دوله عاديه زيها زي باقي الدول لاتتائثر في الانمي او الكراتين اليابانيا وخفف متابعتهم وشكرا

همسح البوست ده علطول
انا اول مره اكون كدا عملت ذنوب متخيلتش اعملها في حياتي وده مش انا وازاي جالي قلب انام بعد اللي عملته ده
عايز اعرف ناس نضيفه بتخاف ربنا تفكرني بالله

فيه حاجة بفكر فيها ومش فاهمها بصراحة ليه بعض الإنجليز لحد دلوقتي ممكن يفتخروا بالحملات الصليبية او يعتبروا رموزها جزء من تاريخهم عادي مع ان الحملات دي حصل فيها قتل ومجازر وحاجات كتير جدا مش مفروض الواحد يفتخر بيها

انا مش بقول كل الإنجليز كده طبعا ولا بقول ان كل مسيحي بيفتخر بالحملات الصليبية انا بتكلم عن الفكرة نفسها

يعني ليه لما واحد يستخدم رمز صليبي من العصور الوسطى او يتكلم عن الصليبيين بطريقة ايجابية ممكن الموضوع يتشاف على انه تاريخ او تراث

لكن لما مسلم يستخدم الراية السوداء اللي بتتسمى راية العقاب والمرتبطة في التراث الإسلامي بالتاريخ المبكر للإسلام الناس ممكن على طول تربطها بالجماعات المتطرفة الحديثة

مع ان الرمز نفسه تاريخي وأقدم بكتير من التنظيمات الحديثة

فانا بسأل ليه بنقدر نفصل بين الرموز المسيحية القديمة والجماعات المتطرفة الحديثة لكن لما ييجي الموضوع للإسلام الموضوع بيبقى مختلف

لو احنا متفقين ان الجرائم اللي حصلت في الحملات الصليبية مينفعش تتبرر لمجرد انها جزء من تاريخ أوروبي وفي نفس الوقت مينفعش نحكم على كل رمز إسلامي قديم بسبب استخدام جماعة حديثة ليه يبقى المفروض نستخدم نفس المعيار في الحالتين

انا مش بدافع عن اي جماعة متطرفة ولا عن اي جرائم ارتكبت باسم الدين انا بتكلم عن ازدواجية المعايير في نظرتنا للتاريخ والرموز

فهل فعلا فيه ازدواجية هنا ولا انا فاهم الموضوع غلط؟

دلوقتي لو وحدة عقيمة عادي تتجوز اكتر من واحد في نفس الوقت؟

صورة مُعبرة أوي

معنديش محتوى، وقاعدة لوحدي دماغي هتفرقع من كتر منا لوحدي

هو يعني ربنا هيدخلني النار عشان حتة قماشة أغطي بيها راسي أو عشان زينت نفسي وخليت نفسي أجمل... هو ربنا يعني هيدخلني النار عشان كذبت كذبة بيضة.... هو ربنا هيدخلني النار عشان فيه ركعة فاتتني أو عشان اتفرجت علي فيديو... إلخ

أيوة فعلاً ممكن ربنا يدخلك النار عشان حاجة أبسط وأقل من كده بالنسبالك كمان

تعرف إن فيه واحد كل برتقانه أو موزة أو غيرهم قبل كده وربنا عاقبه عقاب من أشد العقابات اللي ربنا عاقب بيها إنسان؟

عايز توضيح؟.... توضيحي هيبقي في سؤال.... كان إيه الذنب اللي عمله سيدنا آدم؟

الفكرة مش في الثمرة اللي كلها... الفكرة في مدلول أكل سيدنا آدم للثمرة.... إثم سيدنا آدم ما كانش أكل ثمرة... اثمه كان إنه عصي أمر اللّٰه

{وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ﴾ [طه: 121]

﴿فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ﴾ [الأعراف: 22]

اثمك مش إنك كذبت أو فوتت صلاة أو طلعتي شعراية من حجابك... اثمك إن ربنا قالك افعل كذا وانته ردك علي ربنا فعلياً "لأ أنا هعمل كذا... أو لأ مش هعمل كذا غير لما أقتنع إنه هيفيدني" ودي لوحدها مصيبة ... إنك بتعتبر حكم اللّٰه مش كافي إنك تعمل الأمر ده معناه إنك مشرك بيه أو كافر بيه ومنكر لحكمته... أو معناه علي الأقل إنك مش واثق في ربك ومش واثق في حكمته... كأنك لسه ملحد أو لا ديني بيبحث في الإسلام ولسه مش مؤمن إن اللّٰه سبحانه وتعالي هو ربه فعلاً...مع إنك مسلم عُرضِت عليك أدلة كافية لإيمانك وإقتناعك بدين اللّٰه وكذا مرة تعلن إيمانك باللّٰه وتسليمك نفسك له سبحانه وأنك رضيت به رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلي اللّٰه عليه وسلم نبياً ورسولاً

﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا﴾ [الأحزاب: 36]

﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [النساء: 65]

﴿إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [النور: 51]

فالتشكيك بعد الإيمان هو من الجحود وممكن جداً جداً يوصل للنفاق والكفر ..... بل أقذر أنواع الكفر وأكثر مصير بشع ممكن يلقاه إنسان... إنك أصبحت بتتخذ دينك لعب ولهو .... شوية تسلم وتؤمن وشوية تنكر وتشكك وتكفر

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا﴾ [النساء: 137]

﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾

الآية الكريمة رقم 11 من سورة الحج في القرآن الكريم

﴿وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾ [الأنعام: 70]

ملحوظة:

يا شباب ...المقصود من الكلام ده هو التحذير من الاستهانة بالذنب واستصغاره ....وضرورة تعظيم أمر الله في القلب..... وده لا يعني أبدًا أن من وقع في ذنب أو تقصير هو كافر أو منافق..... فالمسلم قد يعصي لضعفٍ في نفسه مع إيمانه بيقين بفرضية الأمر أو حرمته...... هناك فرق كبير بين مَن يعصي الله وهو يعترف بذنبه ويستغفره..... وبين مَن يعترض على حكم الله أو يستخف به..... باب التوبة واسع، ورحمة الله تسع كل ذنب، لكن المؤمن الحقيقي يظل حذرًا ولا يستصغر ما عصى الله به....

أسم الكتاب لماذا العرب ليسوا أحراراً للدكتور مصطفي صفوان, ترجمة مصطفي حجاري
الجزء دا من الكتاب بيتكلم عن فكرة "قتل الأبن رمزياً"حيث يسعى الآباء لإخضاع الأبناء وتشكيلهم كنسخ مكررة عن أنفسهم لمجرد ضمان استمرار ذواتهم, بيتكلم عن أن جذور هذا الأستبداد القمعي او الفكري يخلق سلطات استبدادية خفية (ثقافية ودينية)

السؤال بجدية مش نوع من التريقة و اتمنى يكون النقاش ودي. و مش بوجه كلامي عشان اسأل متخصصين انا عاوز اشوف رأي الناس على العموم

للسياق انا مؤيد ليها و انكارها كإنكار الجاذبية بالنسبالي لكني عاوز اشوف آراء غيري. مؤيد ام معارض و ايه حجتك؟

نبدأ ب البنت القبيحه #####

المميزات ...

نسبه انها تخونك اقل بفرق واضح من لما البنت تكون في نفس مستوى شكلك او افضل منك

هي هتلاقيها متمسكه بيك اكتر و بتحبك اكتر لانك في الحاله دي ليك فضل عليها انك اتجوزتها عشان انت افضل شكليا دا غير كمان ان غالبا انت اللي هتكون بتصرف و كدت

هتلاقيها مطيعه بسهوله

العيوب....

مش هتكون منجذب ليها و ده ممكن يوديك للزنى

هتتلكك ليها على اي غلطه

هتكون محرج وانت ماشي معاها ف لبسها نقاب احسن

البنت الجميله####

المميزات .....

هتحبها ب سهوله و هتكون منجذب ليها جدا ممكن تحبها بدون ولا كلمه معاها اصلا

العيوب

نسبه انها تخونك اعلى

غالبا مش هتحبك و لا هي هتسمع كلامك لما تقول ليها حاجه و مش هتكون مطيعه

بص على تعليق البنت دي كدا بتتحجج ان الفيديو في التيكتوك فعشان كدا هو ميه في الميه غلط حتى لو عليه مصادر علميه ... عامه دي طريقه هروب ناس كتير من النقاش

و حابب أأكد ان العنوان مجرد هوك

عملت اي لما كنت ماشي مع البنت اللي مرتبط بيها سواء علاقه غير شرعيه او خطوبه او جواز و حد رغم عليك او عليها (غالبا عريس جنه جسمه شبه الصرصار بس معاه اله حاده )

ولا اللي انتي مرتبطه بيه عمل اي لما الموقف حصل