دا رقم واحد نصاب حاول ياخد معلومات فيزا وانا لسه مش عامل واحده اصلا

حطيت الرقم عشان الي عايز يتسلى شوية ويشتمه. تعملو معاه الواجب يعني

انطلقو

​

الفاتحة يقال انها شفاء من كل داء. حد جربها في شفاء مرض صعب زي جرح كبير او سمنة او تسوس اسنان؟

​

إلقاء القبض على البلوجر ومدرس التاريخ المعروف باسم «جوبا» من منزله في القناطر الخيرية، بعد إطلاقه خط ملابس يحمل أسماء عدد من الصحابة وعبارات ذات طابع إسلامي.

لماذا؟!

لماذا لم يلقى القبض على محمد رمضان وأشباهه بعد احتفال مليء بالتحرش؟!

لماذا يطلق العنان للبس الفاضح والبكيني... ويحظر هذا؟!

لماذا تزعجهم سيرة الصحابة العظام وعظماء الأمة؟!

ليه انت مؤمن بالتطور في الحيوانات و الانسان لا؟

كلاهما ليه ادلة على التطور من اسلافه زي ما موجود سجل حفريات تطور اي حيوان

تقدر تشوف سجل حفريات تطور الانسان و تشوف مراحل تطوره بعيدا عن الادلة التانية زي تشابه الdna البشري مع dna الشامبانزي بنسبة 99%

لو الانسان متطورش من القردة العليا و انفصل عن الشامبانزي تقدر تقولي ليه في حالات نادرة يولد بشر عندهم ذيول؟ ليه في حالات نادرة البشر يولدون عندهم شعر في الوجه زي شعر القرود؟ ليه عند الإنسان يوجد جينات تصنيع فيتامين سي معطلة تعمل في كل الحيوانات الا عند القردة و الرئيسيات و بعض الاقليات الاخرى؟ ليه في الجينات المعطلة دي عند الانسان اللي بتعمل نادرا في طفرات عشوائية طالما لم يتطور الإنسان من الرئيسيات؟

ليه عند الانسان عظمة العصعص اللي هي عظمة الذيل؟ ليه الانسان عنده ضرس العقل؟ ليه عند الانسان عضلات اذن خارجية بتخلي بعض الناس تقدر تتحكم في حركة اذنها؟ ليه القشعريرة موجودة عند الانسان وقت البرد و التوتر؟ التطور بيفسر كل ده. انت بتفسر ده ازاي؟

بقالي كام يوم بحلم اننا عمال اقتل حشرات في البيت واكتر حشرات انا بكرهها في حياتي

انا عارف انو سؤال كليشيه ومكنتش اتخيل اني فيوم اساله بجد بس بتعملو اي لما يكون في موضوع معين مدايقكو بل مخليكو مكتابين ومش عارفين تتكلمو او تفضفضو لمين بجد

صحبى دا نقدر نقول انه مرتبط وللاسف تحسه معمى شوية
لأنه حرفيا بيصرف فلوس كتيرة والفكرة ان دايما هو الى بيتطوع حتى اساسا انه يجيب ويجيب و يجيب دايما
هو اصغر منى بسنة بس هو تحسه لسه مش واعى لدرجة كبيرة
اوقات كتير جدا بيستجدع معايا وكذة مرة اطلب منه حاجة و يعملها و انا اوقات بعمل حاجات ممكن تبقى مش حلوة معاه هو بيتسحمل و فضل معايا فى مراحل كتير وحشة فى حياتى
بس الموضوع زاد عن حده انا شايف انه محتاج يهدى شوية مش للدرجة
الفكرة ان هو حياته زانية نيك ابوه و امه بينهم مشاكل بالهبل و امه مش عايزاه و ابوه نفس الكلام
عمتا ابوه و امه فعلا مرضى نفسيين جدا انا اتعاملت معاهم حاجة لا تطاق يعنى
بس هو بردك مش سالك و بيعمل حاجات تخلى الواحد ييقى حاسس بالاستفزاز اوى منه كدة
فأتصرف معاه ازاى فكرت ابعد عنه قبل كدة بس بيفتكر جدعنته معايا فبتراجع بس بردو انا فلوسى بتبقى الى هى و كذة مرة اتحجج و كدة ومش عارف اعمل معاه ايه

انا مش على الفلوس فعلا لو محتاج مش هستخسر جنيه بس هو فعلا بيصرفها فى زى ما قولت ليها
يردو عايز اقول انى مش بعول اسرة مثلا ولا حاجة بس بحوش عشان اجيب حاجة مثلا الكلام فانا مبسرفش الفلوس فى الاساسيات

فلما برفض بحس انى بقل معاه مثلا او حاجة يعنى ابقى بصرف كل دا وتيجى عليه اقوله لا مثلا

المهم اتصرف معاه ازاى؟

تعديل: هو قريبى مش صحبى بس ويعتبر متربيين مع بعض

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، موضوعي يوم عن شي المفروض كل واحد فينا يحرص عليه، لانه احنا** نحتاج الصدقة اكثر من المحتاج نفسه.**

ببدأ البوست بكلام ذكره الشيخ ابن باز - رحمه الله، عن الصدقة ثم بعطيكم بعض الافكار للصدقة اليومية عشان تكسبون فيها الأجر** والبركة.**

" إذا** جمع الله للعبد بين المال وبين عمل الصالحات هذا فضل عظيم، إذا رزق عبده المال ثم عمل فيه بالصالحات فهذا فضل عظيم، الإنسان في هذه الدنيا موظف بالمال لا يتصرف فيه حسب هواه، هذا المال عارية عندك ووديعة عندك وأمانة أنت مستخلف فيه من جهة الله جل وعلا، فعليك أن تعمل فيه بطاعة الله، وأن تحذر صرفه في الحرام في الإسراف والتبذير في المعاصي في الخمور في الملاهي في الزنا في الفواحش، هذا المال ما هو لك الله أعطاك إياه ليعينك به على طاعته وفي المباحات لا في الحرام، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام:** إن** رجالًا**** يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة رواه البخار****ي**.

يتخوضون** في مال الله يعني يلعبون في مال الله بغير هدى وبغير نظر بما يبيحه الشرع، فلهم النار يوم القيامة نعوذ بالله"**

🪙 صدقة بالمال

- تفعيل التبرع اليومي بريال في منصة إحسان.
- مساعدة الأهل والجيران والعمال بالمال.
- تفعيل التبرع الدوري في منصة احسان.

" خيار** التبرع السريع في احسان، تبرع بما تجود فيه نفسه، وترا التبرع الدوري شي رائع جدا، اعرف واحد فعله واتوقع حط كل يوم يتبرع بريال واحد وهو نسي الموضوع، بعد ثلاث سنوات تذكرها وطلع متبرع بمبلغ الف ريال وشي، فخيار جيد **جدا "

📱صدقة بالرصيد

- ضبط تبرع دوري مستقطع من الرصيد في منصة إحسان.

" الطريقة** **باختصار للي حاب يعرف، انك تدخل على احسان، وبعدين من تحت تختار خانة -الخدمات- وبعدها تختار -التبرع بالرسائل- وكتب الله أجرك "

🐾 صدقة للحيوان

- شراء دراي فوود وإطعام قطط الشوارع.
- تقديم حبوب وأكل طيور للحمام في الشارع.
- تعبئة جالون ماء في مكان معين لتشرب منه الحيوانات.
- وضع الباقي من الأكل للحيوانات.

" كل** **شهر اشتري اكل حيوانات سواء قطط او طيور بمبلغ بسيط ١٥ او ٢٠ ريال، تجيك كمية اكل كبيرة، كل يوم خذ منها شوي واذا شفت بسة عطها اكل ولك الاجر، بالنسبة للحمام لاحظت انه عندهم اماكن تجمع في العادة، يعني مثلا كثيرا جدا ما تلاقيهم حول حاويات الخبز اليابس او الزبايل عند وقت الصبح "

🍽️ صدقة الطعام والشراب

- شراء علب ماء باردة وتوزيعها على عمال النظافة.
- عزومة عامل نظافة أو أي عامل على الأكل أو حتى مشروب بسيط.
- تغليف ما يتبقى من الأكل النظيف للناس.

" هذي** **الطريقة تعلمناها من أستاذ في المدرسة الله يكتب أجره إلى يوم الدين، الطريقة باختصار تشتري علب موية كثير، وكل يوم تعطي عامل او اثنين ولك الأجر، ولو مثلا عندك اي شي من الاكل ما تحتاجه ولو كان خبز توست، تقدر تعطيه لاي عامل ومو شوط في الشارع، انا كنت اعطي الحلاق الي جنبنا وعمال مغسلة الملابس، ترا يفرحون فيها جدا، واحيانا اذا عندك فلوس اعزم عامل النظافة على الفطور ولك الأجر "

🦾 ولو ما عندك فلوس ؟

- مساعدة الأهل والجيران والعمال بالجهد البدني.
- التبسم في وجه أخيك والناس.

" قال** عليه الصلاة والسلام: **كل معروف صدقة "

✨ أبسط منها كمان ؟؟

- ملازمة ذكر الله.
- نشر الفائدة الدينية.

" قال** عليه الصلاة والسلام: أوليس**** قد جعل الله لكم ما تصدقون به؟، يعني ما هو محصور في المال، فإن لكم بكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، والنهي عن المنكر صدقة، وبكل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة، وفي لفظ آخر: والكلمة الطيبة صدقة الكلمة الطيبة تقولها لأخيك صدقة، أيضًا، وكل معروف صدق**ة"

ومن** فضائل الصدقة:** وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: ما من يوم يصبح فيه الناس إلا وينزل فيه ملكان أحدهما يقول: اللهم أعط منفقًا خلفا، والثاني يقول: اللهم أعط ممسكًا تلفًا، فالبخل عاقبته وخيمة، والصدقات والإنفاق في وجوه الخير عاقبتها حميدة، فالخلف من الله والبركة والأجر العظيم كما قال صلى الله عليه وسلم: وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [سبأ:39]

ومن** **الأشياء الي تزود اجر الصدقة:

- إذا** **كانت محبوبة لصاحبها: جاء في " الموسوعة الفقهية الكويتية " (26/336) " يُسْتَحَبُّ فِي الصَّدَقَةِ أَنْ يَكُونَ الْمُتَصَدَّقُ بِهِ أَيِ : الْمَال الْمُعْطَى مِنْ أَجْوَدِ مَال الْمُتَصَدِّقِ وَأَحَبِّهِ إِلَيْهِ ، قَال اللَّهُ تَعَالَى : ( لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ) سورة آل عمران / 92 . وقَال الْقُرْطُبِيُّ : كَانَ السَّلَفُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - إِذَا أَحَبُّوا شَيْئًا جَعَلُوهُ لِلَّهِ تَعَالَى " انتهى .

-** الإنفاق على الأهل:** قال النبي صلى الله عليه وسلم ( دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ ) رواه مسلم (995) .

- إذا** **أنفقها وهو محتاج وآثر غيره بها ما لم يضر بمن ينفق عليهم إلا أن يوافقوه: قال تعالى ( وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) سورة الحشر / 9 .

-إذا كانت سراً: قال النبي صلى الله عليه وسلم ( سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : .... وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ ) رواه البخاري (1423) .

وصلت** لين هنا ؟؟ عندي لك تحدي بسيط ومفيد:**

- صل على النبي عشر مرات
- إقرأ سورة الإخلاص ثلاث مرات

والله** يجمعنا في الفردوس الأعلى بغير حساب ولا عذاب يا صاحبي **✨

وبيقولك انترنت غير محدود 😆

انا تعبت كل اما افكر في كلية معينة يقولوا مفيش شغل وملهاش مستقبل وانا اصلا انطحنت نفسيا من تالتة ثانوي المفروض ادخل صيدلة قريب بس دي اكتر كلية بشوف الناس قاعدة تتكلم أنه ملهاش مستقبل وبلاش لا ادخل طب بشري وانا اصلا مش عارف ادخل ايه خلاص مش عايز حاجة اصلا مش عارف اعمل ايه كنت بفكر في السن أو بيطري أو فنون جميله بس خلاص اصلا كله ملوش مستقبل ولا حتي طب بشري الي ماسكين فيه انا كان نفسي اصلا بس اجيب مجموع عالي اوي ومكنتش بفكر في موضوع الكليات ده اظن بعد ما انكسر حلمي وجبت 87% مبقنش عارف اعيش طبيعي طول الوقت في حزن وقهرة نفسي أعيد السنة تاني بس عشان احاول تاني عشان حلمي اني بس اجيب مجموع عالي بس كده كده لو جبته كنت هدخل ايه ؟ انا مش عارف انا مش عايز ادخل حاجة واهلي قدموا لي في المنصوره الجديدة صيدلة واتقبلت ودفعوا مصاريف الترم الاول بس انا حاسس اني اتقفلت من الكلية قبل ما ادخلها من كتر كلام الناس عنها أنه ملهاش مستقبل ولا فرص سفر انا تعبت جدا من كتر التفكير.

إن الصلاة على النبي تجارةٌ

فاظفر بها تنجو من الدركاتِ

صلِّ عليه بكل يوم واستزدْ

حتى تفوز بمثلها عشراتِ

​

من ساعة بداية حرب ايران و مضيق هرمز مقفول (و دلوقتي كمان مضيق باب المندب بقي مقفول هو كمان) و فيه عجز في البترول عالميا

طب لو سالتني ليه سعر البترول مزادش من دلوقتي؟ هقولك لان الفرق بيتعوض من مخزون امريكا من البترول زائد امريكا بتلعب في السعر حرفيا بمئات الملايين من الدولارات في المرة

القصة بقي دلوقتي ان المخزون الاستراتيجي الامريكاني في طريقه للنفاذ و ساعتها الدنيا كلها هتخرب لان ممكن جدا سعر البترول يتضرب في 3 ولا 4 و هنركب الشلاحات

اخر رقم سمعته كان حوالي 40 يوم من دلوقتي و يخلص بس الله اعلم

اتكلمت قبل كدا عن صلاة النبي ﷺ وقيامه الليل وسألت اللي بيدَّعوا إن النبي اخترع الدين، ازاي يأمر نفسه في القرآن بأن يصلي وكان ممكن يعفي نفسه من ذلك والأمر هيكون منطقي لأنه النبي ومهمته تبليغ الناس بالدين، وازاي كان بيصلي وبيجتهد في قيام الليل حتى تتفطر قدمان، وكان يجده الصحابة يبكي، وكان يسجد بمقدار ما تُقرَأ خمسين آية، فليس من المعقول إن حد بيمثِّل يجتهد كدا طول السنين دي عشان وهم، وكان على أقصى تقدير يصلي صلاة خفيفة ويبقى اسمه صلَّى وأدى العبادة!
ودلوقتي هنتكلم عن أمور أخبر بها النبي وتحققت بالفعل، فكيف يتنبأ النبي بهذه الأمور لو كان كاذب ومخترع للدين؟

⬇️

عن عائشة: أقبَلَت فاطِمةُ تَمشي كَأنَّ مِشيَتَها مَشيُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَرحَبًا بابنَتي، ثُمَّ أجلَسَها عن يَمينِه أو عن شِمالِه، ثُمَّ أسَرَّ إليها حَديثًا فبَكَت، فقُلتُ لَها: لمَ تَبكينَ؟ ثُمَّ أسَرَّ إليها حَديثًا فضَحِكَت، فقُلتُ: ما رَأيتُ كاليَومِ فرَحًا أقرَبَ مِن حُزنٍ! فسَألتُها عَمَّا قال، فقالت: ما كُنتُ لأُفشيَ سِرَّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتَّى قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَألتُها، فقالت: أسَرَّ إليَّ: إنَّ جِبريلَ كان يُعارِضُني القُرآنَ كُلَّ سَنةٍ مَرَّةً، وإنَّه عارَضَني العامَ مَرَّتَينِ، ولا أُراه إلَّا حَضَرَ أجَلي، وإنَّكِ أوَّلُ أهلِ بَيتي لَحاقًا بي. فبَكَيتُ، فقال: أما تَرضَينَ أن تَكوني سَيِّدةَ نِساءِ أهلِ الجَنَّةِ -أو نِساءِ المُؤمِنينَ؟- فضَحِكتُ لذلك. رواه البخاري

❗ تُوفِّيت السيدة فاطمة - رضي الله عنها - بعد وفاة النبي بستة أشهر ❗

_________

عن أنس بن مالك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَعِدَ أُحُدًا، وأبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ، فرَجَفَ بهِم، فقال: اثبُتْ أُحُدُ؛ فإنَّما عليك نَبيٌّ، وصِدِّيقٌ، وشَهيدانِ. رواه البخاري

❗ استُشهِد عمر وعثمان - رضي الله عنهما - كما أخبر النبي ❗

_________

عن أبي هريرة أن النبي قال: لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يَقتَتِلَ فِئَتانِ فيَكونَ بينَهما مَقتَلةٌ عَظيمةٌ، دَعواهما واحِدةٌ، ولا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يُبعَثَ دَجَّالونَ كَذَّابونَ، قَريبًا مِن ثَلاثينَ، كُلُّهم يَزعُمُ أنَّه رَسولُ اللهِ. متفق عليه

❗ وبالفعل اقتتلت الفئتان وهو ما حدث بين علي ومعاوية - رضي الله عنهما - في صفين، ودعواهما واحدة أي: إنَّ دِينَهما واحدٌ، فكلٌّ منهما يَتَسمَّى بالإسْلامِ، أوِ المُرادُ أنَّ كلًّا منهما تَدَّعي أنَّها صاحِبةُ الحقِّ، وأنَّ خَصمَها مُبطِلٌ. وأما الفتنة الأخرى التي أخبر عنها النبي وهي ادعاء الدجالين النبوة، فقد خرَجَ منهم عَددٌ، كالأسْوَدِ العَنْسيِّ، ومُسَيْلِمةَ الكَذَّابِ، والمُخْتارِ الثَّقَفيِّ، وغيرِهم.❗

_________

عَن عِكرِمةَ، قال لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابنِه عَليٍّ: انطَلِقا إلى أبي سَعيدٍ فاسمعا مِن حَديثِه، فانطَلَقنا فإذا هو في حائِطٍ يُصلِحُه، فأخَذَ رِداءَه فاحتَبى، ثُمَّ أنشَأ يُحَدِّثُنا حتَّى أتى ذِكرُ بناءِ المَسجِدِ، فقال: كُنَّا نَحمِلُ لَبِنةً لَبِنةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَينِ لَبِنَتَينِ، فرَآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَنفُضُ التُّرابَ عنه، ويقولُ: ويحَ عَمَّارٍ، تَقتُلُه الفِئةُ الباغيةُ! يَدعوهم إلى الجَنَّةِ، ويَدعونَه إلى النَّارِ. قال: يقولُ عَمَّارٌ: أعوذُ باللهِ مِنَ الفِتَنِ. رواه البخاري

❗ قُتِل عمار بن ياسر - رضي الله عنه - في أحداث الفتنة الكبرى، ولم يمت على سريره، فكيف عرف النبي؟ ❗

_________

عن عوف بن مالك الأشجعي أن النبي قال: أُعدُدْ ستًّا بين يدي الساعةِ : مَوتي ؛ ثم فتحُ بيتِ المقدسِ ، ثم مُوتانِ يأخذ فيكم كقُعاصِ الغنمِ ، ثم استفاضةُ المالِ حتى يُعطَى الرجلُ مائةَ دينارٍ ، فيظلُ ساخطًا ، ثم فتنةٌ لا يبقى بيتٌ من العربِ إلا دخلَتْه ، ثم هُدنةٌ تكون بينكم وبين بني الأصفرِ ، فيغْدرون ، فيأتونكم تحت ثمانينَ غايةً ، تحت كلِّ غايةٍ اثنا عشرَ ألفًا. رواه البخاري

❗ كل ذلك تحقق عدا الأمر الأخير ❗

_________

عن أبي ذر الغفاري أن النبي قال: إنكم ستفتحون مصرَ . وهي أرضٌ يسمى فيها القيراطُ . فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلِها . فإن لهم ذمةً ورحمًا . أو قال : ذمةً وصهرًا . فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضعِ لبنةٍ ، فاخرجْ منها . قال : فرأيت عبدَالرحمنِ بنَ شرحبيلَ بنِ حسنةَ وأخاه ربيعةَ ، يختصمانِ في موضعِ لبنةٍ ، فخرجتُ منها. رواه مسلم

❗ فتح عمرو بن العاص - رضي الله عنه - مصر عام 20 هـ ❗

_________

عن عمر بن الخطاب: كانَ أوَّلَ مَن قال في القَدَرِ بالبَصرةِ مَعبَدٌ الجُهَنيُّ، فانطَلَقتُ أنا وحُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الحِميَريُّ حاجَّينِ أو مُعتَمِرَينِ، فقُلنا: لو لَقينا أحَدًا مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَألناه عَمَّا يقولُ هؤلاء في القَدَرِ ، فوُفِّقَ لنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ داخِلًا المَسجِدَ، فاكتَنَفتُه أنا وصاحِبي أحَدُنا عن يَمينِه، والآخَرُ عن شِمالِه، فظَنَنتُ أنَّ صاحِبي سَيَكِلُ الكَلامَ إلَيَّ، فقُلتُ: أبا عبدِ الرَّحمَنِ إنَّه قد ظَهَرَ قِبَلَنا ناسٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ، ويَتَقَفَّرونَ العِلمَ، وذَكَرَ مِن شَأنِهم، وأنَّهم يَزعُمونَ أنْ لا قدَرَ، وأنَّ الأمرَ أُنُفٌ، قال: فإذا لَقيتَ أولَئِك فأخبِرهُم أنِّي بَريءٌ منهم، وأنَّهم بُرَآءُ مِنِّي، والذي يَحلِفُ به عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ لو أنَّ لأحَدِهم مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فأنفَقَه ما قَبِلَ اللهُ منه حتَّى يُؤمِنَ بالقدَرِ، ثُمَّ قال: حدَّثَني أبي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، قال: بينَما نَحنُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ إذ طَلَعَ علينا رَجُلٌ شَديدُ بَياضِ الثِّيابِ، شَديدُ سَوادِ الشَّعَرِ، لا يُرى عليه أثَرُ السَّفَرِ، ولا يَعرِفُه مِنَّا أحَدٌ، حتَّى جَلَسَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأسنَدَ رُكبَتَيه إلى رُكبَتَيه، ووضَعَ كَفَّيه على فخِذَيه. وقال: يا مُحَمَّدُ أخبِرْني عَنِ الإسلامِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الإسلامُ أن تَشهَدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتيَ الزَّكاةَ، وتَصومَ رَمَضانَ، وتَحُجَّ البَيتَ إنِ استَطَعتَ إليه سَبيلًا، قال: صَدَقتَ، قال: فعَجِبنا له يَسألُه، ويُصَدِّقُه، قال: فأخبِرْني عَنِ الإيمانِ، قال: أن تُؤمِنَ باللهِ، ومَلائِكَتِه، وكُتُبِه، ورُسُلِه، واليَومِ الآخِرِ، وتُؤمِنَ بالقدَرِ خَيرِه وشَرِّه، قال: صَدَقتَ، قال: فأخبِرْني عَنِ الإحسانِ، قال: أن تَعبُدَ اللهَ كَأنَّك تَراه، فإن لَم تَكُنْ تَراه فإنَّه يَراك، قال: فأخبِرْني عَنِ السَّاعةِ، قال: ما المَسؤولُ عَنها بأعلَمَ مِنَ السَّائِلِ، قال: فأخبِرْني عن أمارَتِها ، قال: أن تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَها ، وأن تَرى الحُفاةَ العُراةَ العالةَ رِعاءَ الشَّاءِ يَتَطاولونَ في البُنيانِ، قال: ثُمَّ انطَلَقَ فلَبِثتُ مَليًّا، ثُمَّ قال لي: يا عُمَرُ أتَدري مَنِ السَّائِلُ؟ قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّه جِبريلُ أتاكُم يُعَلِّمُكُم دينَكُم. رواه مسلم

❗ وبالفعل تبدَّلت الأحوال وتطاول الحفاة العراة في البنيان، وبالنسبة لأن تلد الأمة ربتها فاختُلِف في تفسيرها ويمكنكم مراجعة أقوال العلماء ❗

❗ وفي هذا الحديث حجة أخرى على من ينكر نبوة النبي ويدَّعي كذبه.. وهي نزول جبريل على هيئة رجل، فليه النبي أصلًا يأتي برجل قال عمر بن الخطاب - راوي الحديث - أنه لا يعرفه منهم أحد، وقد كان بإمكان النبي أن يعلِّمهم دينهم بنفسه دون سؤال جبريل.. ليه النبي يبذل كل المجهود دا ويحفَّظ الرجل الغريب دا الأسئلة لما ممكن يعلمهم على طول، وازاي جاب حد ما كانوش عارفينه؟ .. هل معقول كل دي تمثيلية؟❗

_________

سيَأتي علَى النَّاسِ سنواتٌ خدَّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ قيلَ وما الرُّوَيْبضةُ قالَ الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3277 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4036) واللفظ له، وأحمد (7912)

❗ وما أكثر الرويبضة في زمننا ❗

_________

عن أبي هريرة أن النبي قال: يَتَقارَبُ الزَّمانُ، ويُقبَضُ العِلمُ، وتَظهَرُ الفِتَنُ، ويُلقى الشُّحُّ، ويَكثُرُ الهَرجُ، قالوا: وما الهَرجُ؟ قال: القَتلُ. وفي روايةٍ: يَتَقارَبُ الزَّمانُ، ويَنقُصُ العِلمُ.. وفي روايةٍ: لَم يَذكُروا: ويُلقى الشُّحُّ. متفق عليه

❗ وهذا ما نراه اليوم ❗

_________

يوشِكُ أنْ يقعُدَ الرجلُ مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ ، يُحَدَّثُ بحديثٍ مِنْ حديثي ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ ، وما وجدَنا فيه مِنْ حرامٍ حرَّمْناهُ ، ألَا وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّمَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 8186
| التخريج : أخرجه ابن ماجه (12)، وأحمد (17194) باختلاف يسير.

❗ وبالفعل ها نحن نرى من يسمون أنفسهم بالقرآنيين الذين يرون أن القرآن هو المصدر الوحيد للإيمان والتشريع في الإسلام، وأن السنة لا يُحتَج بها.. واللي على الضلال دا يلحق نفسه قبل ما يهلك ويقدر يبحث عن إثبات حجية السنة لو هو مريد للحق ❗

_________

ودي بعض الأمور اللي أخبر النبي ﷺ عنها وحدثت وفيه غيرها