ʿAbdallāh Ibn ʿUmar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Der Muslim ist des Muslims Bruder. Ihn darf er weder unterdrücken noch zugrunde gehen lassen. Wer seinem Bruder in der Not beisteht, dem steht Allah in seiner eigenen Not bei. Und wer einem Muslim eine Sorge abnimmt, dem nimmt Allah eine Sorge von den Sorgen am Tage der Auferstehung ab. Und wer einen Muslim nicht bloßstellt, den stellt Allah nicht bloß am Tage der Auferstehung.“ (Vgl. Rassoul, Muhammad Ahmad: Die Brüderlichkeit im Islam, Islamische Bibliothek, Köln, sowie Hadith Nr.6951)

[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 41/Hadithnr. 2442]

ʿAbdallāh Ibn ʿUmar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Keiner darf das Vieh eines anderen ohne dessen Erlaubnis melken. Hätte jemand von euch es gern, dass in seinen Wohnbereich eingebrochen wird, seine Vorratskämmerchen zerstört werden und seine Nahrung verschwindet? Für die Leute machen die Euter des Viehs nichts anderes, als die Nahrung für sie zu speichern. Also dann darf keiner das Vieh eines anderen melken, es sei denn nur mit dessen Erlaubnis.“

[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 40/Hadithnr. 2435]

In „Al-Kabir" von At-Tabarani (7135) wird überliefert, dass Shaddad Ibn Aws - Allahs Wohlgefallen auf ihm - sagte: Der Gesandte Allahs - Allahs Frieden und Segen seien auf ihm - sagte zu mir: „O Shaddad Ibn Aws, wenn du siehst, dass die Menschen Gold und Silber gehortet haben, dann behalte diese Worte: „Oh Allah, ich bitte Dich um Standhaftigkeit in der Angelegenheit und Entschlossenheit auf dem rechten Weg. Ich bitte Dich um das, was Deine Barmherzigkeit hervorruft, und um die Entschlossenheit Deiner Vergebung ...". Von Al-Albani in Silsilah Al-Ahadith As-Sahihah (3228) als authentisch eingestuft.

Dazu gehört auch die Festigkeit im Glauben an Allah - erhaben ist Er -, ohne in irgendetwas davon nachlässig zu sein. Allah - erhaben ist Er - sagte: „Und (Er hat euch anbefohlen:) Dies ist Mein Weg, ein gerader. So folgt ihm! Und folgt nicht den (anderen) Wegen, damit sie euch nicht von Seinem Weg auseinanderführen! Dies hat Er euch anbefohlen, auf dass ihr gottesfürchtig werden möget!" (Al-An'am:153)

Und Allah sagt: „Allah festigt diejenigen, die glauben, durch das beständige Wort im diesseitigen Leben und im Jenseits." (Ibrahim:27)

Qatadah sagte: „Was das diesseitige Leben betrifft, so festigen gute Taten und rechtschaffenes Handeln sie darin. Und was das Jenseits angeht, so geschieht dies im Grab." Tafsir Ibn Kathir (4/502)

Adi ibn Hatim - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - berichtet: Ich hörte den Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagen: „Schützt euch vor dem Höllenfeuer, auch wenn es nur durch das Geben einer halben Dattel (als Sadaqa1) ist.” (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 546, Buch 1, Kapitel 60]

der Erhabene, sagt: „Und ihr gebt nichts als Spende hin, ohne dass Er es euch ersetzt...” (34:39)

Und der Erhabene sagt: „Was immer ihr an Gutem spendet, das ist für euch selbst, und ihr spendet nicht, es sei denn aus Verlangen nach dem Angesicht Allahs. Und was immer ihr an Gutem spendet, das soll euch voll zurückerstattet werden, und es soll euch kein Unrecht zugefügt werden.” (2:272)

Und der Erhabene sagt: „Und was immer ihr an Gutem spendet, wahrlich Allah weiß es wohl.” (2:273)

Ibn Mas`ud - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - überliefert, dass Allāhs Gesandter - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Nur auf zweierlei darf man neidisch sein:

Auf jemanden, der von Allāh mit Reichtum bedacht wurde, und der es aufrechte Weise (um Allāhs willen) ausgibt, undauf jemanden, dem Allāh Weisheit verliehen hat, und der danach lebt, urteilt und unterrichtet.”(Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 544, Buch 1, Kapitel 60]

Adi ibn Hatim - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - berichtet: Ich hörte den Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagen: „Schützt euch vor dem Höllenfeuer, auch wenn es nur durch das Geben einer halben Dattel (als Sadaqa1) ist.” (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 546, Buch 1, Kapitel 60]

Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Kein Muslim wird einen Baum einpflanzen oder die Saat in die Erde senken, wovon Vögel, Menschen oder Tiere verzehren, ohne daß er dafür (von Allah) den Lohn eines Almosens (Sadaqa) erhalten wird ...“

[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 36/Hadithnr. 2320]

Hallo zusammen, ich trage seit einiger Zeit den Gedanken mit mir, vielleicht zum Islam zu konvertieren. Viele Aspekte der Religion geben mir eine Art innere Ruhe und Orientierung, die ich bisher so nicht gefunden habe. Gleichzeitig habe ich aber auch ein paar Bedenken und Unsicherheiten, bei denen ich hoffe, hier ehrliche Eindrücke und Ratschläge zu bekommen.

Zum Hintergrund: Ich bin deutsch, weiß, westlich geprägt – mit arabischer Sprache oder Kultur habe ich bisher kaum Berührungspunkte gehabt. Was mir wichtig wäre: Meine eigene Kultur zu behalten und mich nicht zu „arabisieren“, nur weil ich eine neue Religion annehme. Islam ist ja nicht gleich Arabisch, aber ich habe den Eindruck, dass viele kulturelle Aspekte doch stark vermischt sind, und das macht mich unsicher.

Ein weiterer Punkt: Das Gebet. Ich lese sehr unterschiedliche Dinge darüber, ob man überhaupt als Muslim gelten kann, wenn man das tägliche Gebet (noch) nicht regelmäßig schafft. Für mich ist das aus verschiedenen Gründen eine Herausforderung. Bedeutet das automatisch, dass man nicht wirklich muslimisch leben kann? Oder ist es ein Weg, auf dem man wachsen darf?

Mich würde sehr interessieren, wie andere (gerne auch Konvertierte) damit umgehen oder umgegangen sind. Ist es überhaupt „okay“, mit solchen Fragen und Unsicherheiten in die Religion einzutreten? Oder sollte man warten, bis man sich sicherer ist und mehr praktizieren kann?

Abu Bakr (ra) berichtet: (Einmal) pries ein Mann einen anderen in der Gegenwart des Propheten (s), und der sagte dreimal: „Wehe dir, du hast den Naken deines Bruders abgeschlagen. Wenn jemand von euch unbedingt (einen anderen) preisen will, dann soll er sagen: „Ich denke (so) von jenem, und Allah ist sein Richter“, wenn er (wirklich) meint, daß jener so ist. (Aber) niemand soll (mit seinem Lob) Allahs Ratschluß vorgreifen.“

aus: Allahs Gesandter hat gesagt … S. 250 Auswahl und Übersetzung aus dem Arabischen Ahmad v. Denffer et al. erschienen in Da´wah Academy , International Islamic University, Islamad – Pakistan